第一节 各种常格的评定要式
一、格局杂谈--
《子平真诠》说：「八字既有用神，必有格局；有格局，必有高低。财官印食煞伤劫刃，何格无贵，何格无贱？由极贵而至极贱，万有不齐，其变千状，岂可言传，然其理之大纲，亦在有情无情，有力无力之间而已」。
《命理新论》说：「八字格局有成有败，用神有得有失；格局成，用神得力，这是富贵吉寿的表征；格局成，用神失力，或格局败，用神得力，则富贵吉寿均要减少分数；格局败，用神不得力，或格局混浊，忌神叠逢，则不贫贱也必凶夭。因为富贵定于命，穷通系于运，命为根本，运为枝叶；如果八字体用得宜，根本牢固，遇好运，则枝叶茂盛，昌贵荣华，自然可观，遇坏运亦不过好像遭遇一阵狂风暴雨，枝折叶落而已；如果八字体用配合不宜，根基不固，遇好运，亦多华而不实，虚有其表，且大多危机暗藏，一遇坏运，则树大招风，常常连根拔掉」。
由上所述可知，八字的格局与喜用，简直可称一体之表里，其相互间的关系委实异常密切。大部分的八字，十之八九均有程度不同的缺失，就好比我们世人，十之八九都有或多或少或大或小或急或缓的毛病一样；格局既成且用神得力的命造，有如体魄健壮的人再加上用心的保养，纵使偶尔得病，也能迅速康复，重新展现旺盛之活力；格局既败而又用神衰颓的命造，有如身体羸弱或肢体伤残的人，不幸再染上严重恶疾，则其生命力之脆危易折及其成就之难保长期稳定可想而见。
至于八字格局先天中和纯粹，五行流通畅达，且寒暖燥湿适中，生克制化得宜的上吉福造，则可说是万不得一，极为少见；这种八字，由于五行先天调配得体，根本无须用神一来弥补原局缺失，也等于原局中的五行皆为喜用，是以其行运每每四方皆宜。仁义礼智信五德齐备，富贵子禄寿五福俱全，能不令人羡煞？这就好比一个体魄健壮硬朗，精神蓬勃抖擞，一生百病不侵的人，其活力及作为必长期稳定地累积成长，虽未必悉有丰功伟绩，然其所享之诸般福气则殊非一般人所能企及。
二、普通格局成立的各种标准--
我在初级讲义第十四章「格局种类概述」篇中曾经提过：「格局的名目虽多，然通常可将其概分为两大类：第一类叫『普通格局』 ，第二类叫『特殊格局气』，普通格局又称正格、常格、六格或八格，特殊格局又称变格、外格或偏格」。又说：普通格局的取格，除了六神中的比肩、劫财不取为格外，其余正官、七杀、正印、偏印、正财、偏财、食神、伤官等均有可能入格，故而普通格局的名目大体只有上述八种，并不很复杂；由于其名目有八，所以也有人统称普通格局叫『八格气』 。又因古代命家常将正印格与偏印格合称为『印格』 ，正财格与偏财格合称为『财格』 ，所以也有人统称普通格局叫『六格』 。
以上所提，只不过就历来多数命家所认同的正格看法而言，所以普通格局的种类才会显得如此单纯，然事实上，自古以来的术家，其对普通格局的评定标准，并不仅限于「由月令地支所藏人元」为依据而定格的这八种。有时，先贤缘于观察之角度不同，或缘于特殊条件的配合，或缘于各种干支结构之特异需求，致常使用其它方式来评定格局。兹为使大家对普通格局的评定方式有更广泛的认识起见，特将古今各种不同的定格标准作一综合整理并述于后：
1、以月令所藏人元为定格依据者--⑴正官格~~凡日主的正官恰属月令本气而能透干，或正官非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「正官格」。⑵七杀格~~凡日主的七杀恰属月令本气而能透干，或七杀非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「七杀格」。⑶正印格~~凡日主的正印恰属月令本气而能透干，或正印非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫[正印格]。⑷偏印格~~凡日主的偏印恰属月令本气而能透干，或偏印非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「偏印格」。⑸食神格~~凡日主的食神恰属月令本气而能透干，或食神非属月合本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「食神格」。⑹伤官格~~凡日主的伤宫恰属月令本气而能透干，或伤官非属月令本气，然其气势在月令人人元中为最强者，都叫「伤官格」。⑺正财格~~凡日主的正财恰属月令本气而能透干，或正财非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「正财格」。⑻偏财格~~凡日主的偏财恰属月令本气而能透干，或偏财非属月令本气，然其气势在月令人元中为最强者，都叫「偏财格」。（注：以上八格的定名详参初级讲义第十四章）。
2、以四柱中六神特征为定格依据者--⑴杀印相生格~~即杀、印同藏月令，以其中之一为格，而两者又同透天干；或八字杀印同透天干又同属命局喜用者，均是。⑵官印相生格~~原理同前。⑶财官双美格~~原理同前。⑷食神生财格~~原理同前。⑸伤官生财格~~原理同前。⑹财官印三奇连珠格~~即月令所藏人元恰为日主的正财、正官、正印三正星，或财官印同藏于年、日、时任何一支，而又能同透天
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
