粽子、面粉、面条、面包、豆腐、豆花）......等一切与泥石、肉品、五谷有关的物类与行业。
（4）庚辛金的综合属性：金的型态类似金属及矿物元素，它的运作现象乃由一方朝向另一方发展或转变，当其原子的共债建因电子的变化而重组时，也是依上述方式进行；在自然界中已知具有金性之物者有金、银、铜、铁、锡、铝、铅、锌、钴、镭、钾、钨、铀、钙、错、钠等一百余种。它的颜色通常呈白色、银色、金色、铜色、透明色，但也有少数例外者；在季节方面代表秋天，在方向方面代表西方，在味觉方面代表辛辣，在五常方面代表义，在形状方面代表菱形、尖形、多边形、多角形及平滑状；在其它相关物类与行业方面代表五金、玻璃、矿产、金属机械、金属义器、金属工具、车辆成品、飞航器、刀剑、枪炮、金属乐器及其发出之影响、铜制家具、铝业、硅晶业......等一切与金属有关之物类与行业。
（5）壬癸水的综合属性：水的型态类似液体及生物之液化分泌体，其运作现象乃由上方朝向下方渗透或向平面扩散；在自然界中已知具有水性之物者有云、雾、雨、露、霜、雪、冰、雹、河水、江水、湖水、海水、冷泉、唾液、尿液、汗液等。它的颜色通常在数量少时呈透明色、蓝色士日色，但在数量多时往往呈浊白、浅灰及黑色，在季节方面代表冬天，在方向方面代表北方，在味觉方面代表咸味，在五常方面代表智，在形状方面代表横澜形、扁平形、波浪形、光泽状、油脂状；在其它相开物类与行业方面代表泉水、溪水、沟水、池水、自来水、饮料、水果（非果树）、水力、水利、冰果室、咖啡冷饮业、制冰业、渔业、水产养殖业、交通运输业、航空业、美容业、化妆品业、贸易业、服务业、旅馆业、观光业、娱乐业、间谍情报、电影、电视、歌唱、游乐业......等一切与水的流动性、渗透性、扩散性、洁物性有关之物类与行业。
三、十干的个别属性--
我在本节第一目中已经说过，十天干的阴阳对比，在其本身所属五行中，并无一定之范围或界线。也就是说，我们可以随便从每一行任意设定一个狭义范围或广义范围予以阴阳对比，绝非一成不变的规则甲木必属大树栋梁而无法代表花草藤萝，乙木必属花草藤萝而无法代麦大树栋梁，更明白的说，只要是具有植物性能的东西，不管它是大树或花草，其中都可对比出阴阳，大树本身也能分出甲、乙（譬如树干属甲，枝叶属乙；树枝属甲、叶片属乙；叶梗属甲，叶网属乙等)，花草本身同样也能分出甲、乙；(譬如花办属甲，花网属粉属乙；子房属甲，花蕊属乙；芦草属甲、嫩草属乙等）；造就好比研究人类学之专家，并不一定只能就人类的高矮与胖瘦（外观形象）方面进行研究，有时尚可从种族、肤色、性情、习俗、文化、政治，以及人生观、民族性、社会结构等层面去分析比较。
虽说如此，我为了要让大家对十天干的原始对比情形有较明确的基本概念起见，仍勉为其难，特从前述五行的综合属性中，尽量以简易二分法将十天干的个别性能予以硬性分类，以便于各位参考：（须熟记）
（1）甲木的原始属性：颜色主靛、青、墨绿，形状主粗直或高壮之长形、棒形、柱形、叉形，季节主春天正月，方向主东北方，味觉主大酸，五常主专仁，型态主乔木、大树、栋梁、木材、森林，以及在各种其它木性物颓与行业中偏向于粗、硬、糙、长、高、直、壮、阳、刚、单纯等性质者。
（2）乙木的原始属性：颜色主蓝、绿、淡绿，形状主细弯或低柔之针形、条形、枝形、网形，季节主春天二月，方向主正东方，味觉主微酸，五常主博仁，型态主灌木、花草、藤萝、瓜葛、稻麦、苔藻、竹类，以及在各种其它木性物类与行业中偏向于较细、软、精、短、低、弯、小、阴、柔、复杂等性质者。
（3）丙火的原始属性：颜色主朱色、赭色，形状主蓬散状之不规则形，季节主夏天四月，方向主东南方。味觉主大苦，五常主外礼，型态主由木材、木炭、煤炭、木质纤维和植物油脂所燃烧发出之电能与热能，以及在各种其它火性物类与行业中较偏向于物理性质者。
（4）丁火的原始属性：颜色主赤色、橘色，形状主放射状之不规则形，季节主夏天五月，方向主正南方，味觉主微苦，五常主内礼，型态主由金属元素、石油、油、化学纤维和动物油所燃烧发出的电能与热能，以及在各种其它火性物类与行业中较偏向于化学性质者。（注：以上有关丙、丁火的属性可参本讲义初级课程第一册第七章第三节天下十二历程之解说）
（5）戊土的原始属性：颜色主褐色、咖啡色，形状主块状、团状、角状，季节主四季中的三月和九月，方向主中间传上或中间偏左，味觉主大甜，五常主行信，型态主山岳、岩层、粗石、结晶石、干泥、平原、道路，以及在各种其它土性物类与行业中较偏向于粗硬、成坏、结晶、干澡等性质者。
（6）己土的原始属性：颜色主棕色、黄色，形状主沙状、粒状、浆状、季节主四季中的六月和十二月，方向主中间偏下或中间偏右，味觉主欢甜，五常主心信，型态主泥土、沙土、田园、湿地、泥浆，以及在各种其它土性物类与行业中较偏向于细软、散粒、圆柔、潮湿等性质者。
（7）庚金的原始属性：颜色主浊白、灰白、金乌色，形状主尖形、菱形、多角形、锋利形，季节主秋天七月，方向主西南方，味觉主大辛，五常主侠义，型态主重金属类，以及在各种其它金性物类与行业中较偏向于粗、大、刚、糙、重、硬等性质者。
（8）辛金的原始属性：颜色主金色、银色、雪白色，形状主均衡多边形、圆润形、平滑形、透光状，季节主秋天八月，方向主正西方，味觉主微辛，五常主巧义，型态主轻金属类，以及在各种其它金属类，以及在各种其它金性物类与行业中较偏向于绌、小、柔、滑、轻、软等性质者。
（9）壬水的原始属性：颜色主黑色、浊色，形状主波浪形、流动状、倾泻状，季节主冬天十月，方向主西北方。味觉主大咸，五常主急智，型态主江、河、湖、海、暴雨、暴雪等冲激力或流动性较强大之液体，以及在各种其它水性物类与行业中较偏向于阳刚、冒险、大量、竞争激烈等性质者。
（10）癸水的原始属性：颜色主灰色、清色，形状主平面形、泉涌状、涓涡状，季节主冬天十一月，方向主正北方，味觉主微咸，五常主睿智，型态主溪、沟、池、井、细雨、细雪等冲激力或流动性较温和的液体，以及在各种其它水性物类与行业中较偏向于阴柔、保守、微量、稳定少变等性质者。
第三节 五行生克制化原理之现代观
本讲义在中级课程里，主要内容大都针对喜用的选取方式与格局成败的看法，而少涉及命运吉凶细节与实际论命技巧之介绍，这乃是由于课程编排上的顺序问题；研习命理，本就需按部就班的循序学起，很难找到一蹴即成的快捷方式，非惟命学如此，即世上凡百学问与技术莫不皆然。
前面两节所述十于性能的古今见解，重要非常，希望大家能再三温习，因为，一旦我们彻底熟悉十干的各种基本性能之后，便能掌握许多命格与运程中的细微征象。有劝于我们深入透视命运的吉凶变化，虽然这些要等到高级课程中才会讨论，然而各位目前就应做好先期准备工作，庶不致于届时东翻西阅，影响了学习的情绪。下面接着要向大家介绍五行生克制化原理时现代观念，然后才在第四节正式讨论日于四时各月之宜忌问题。
一、五行的克--
（1）金克木：从日常生活经验与特殊物理实验中，我们得知，将金属熔冶锻炼后，可以制成若干有用的金属器具，像金具、银具、铜器、铁器等，其中尚包括刀、剑、斧、锯，吾人常用它来砍伐林木或修剪花草。是以在命理上，四柱木行大多的，通常都用金来伐木或修木。
（2）火克金：当吾人从地层中开采出金属矿物时，这些金矿大都块结粗顽，有时甚至尚夹杂着污浊泥灰，所以必先以清水洗净，使其显露晶莹原貌，有些金属用水洗净之后，无须再经加工即甚有价值，如金、银、钨等；有些金属，像是铜、铁、铅、铝等，则须再经高温冶炼铸造，才能显露出它们的灿烂光辉与真正价值。是以在命理上，四柱金行太多的，通常都用水洗或用火燎。
（3）水克火：所谓的火，包含光、热和空气；恒古以来，阳光始终毫不吝惜的温暖着人类居住之大地，阳光照射到地球上的热能，受空气层的约束，无法轻易地逸散消失，让地球上的生物得以充份吸收消化热能，造就是奇妙的「温室效应］。由于热胀冷缩的原理，地球向阳该面（白昼）的空气膨胀，背阳该面（夜晚）的空气收缩，于是造成了空气的对流，也产生了风，有效地平衡地球上的温度，故而火跟风（空气）有很密切的关联，又，既然空气层能够阻止地温的逸散，则时间一久，亦恐气温愈积愈高，将土壤烤焦，将生物炙灭，所以必须有大量的水来调节并制衡气温；当地球气温升高时，海洋、湖泊、河川以及土壤中的水分便被蒸发，将高温热气带至高空，远离地表，因为高空中的空气甚为稀薄，故使地球过剩之热气容易散发至外层空间，当水蒸汽达成了散热的任务以后，便再冷凝成水滴降回地表上来，如此循环不绝，这就是水能衡火的大例子；此外，大家都熟悉的，凡是单纯的火灾，最直接而方便的救火物质也是水。
（4）土克水：阳光、空气、水分是维持人类生存的三大要素，水占其中之一，可见水的重要性。然而，对人类而言，一切的物、能，均需适时、适地、适量才能真正有益于人类之生存发展，因此，水分虽是人类生存要素之一，设使过量了亦会造成莫大灾害，雨水来得不是时候（不适时），农作物的生长与收成必受影响；吾人喝水误入气管或肺部（不适地），严重时立将危及性命；当海水倒灌或山洪暴发时（不适量），也往往威胁到人类的生命财产。通常，一旦发生水患，政府或农民便会以石块、沙包、泥上、三合土等构筑堤岸，防止洪水之泛滥。所以在命理上，四柱水行太多的，大都取土来抑制水势。
（5）木克土：如从外表看去，地球上有三分之一为陆地，三分之二为海洋；然如就整个体积来说，地球几乎有百分之九十以上是由土石沙泥构成，其中心内部蕴藏着炙热的岩浆，其地层中育结着各种珍贵的金属，而其表面上则流布着大量的水源、繁殖着蓬勃茂盛的动植物与呼吸着充足的阳光热能，几乎一切的木，火、金、水均需依赖土地来包容、涵养及吐纳，所以，中国的易学认为，土居太极，乃木火金水四象之母。地球的土层偶会有所变动，过分巨大的地变，人类目前仍无法予以有效控制，然一般性的地变却是可以预防的；地球本身即有此项预防轻微地变的先天本能，那便是它能在地表上遍生各式各样的植物，并用植物那些密密麻麻的根须，紧紧地盘固着泥石，以防其风化、崩塌或遭雨水冲失：木能控制土层，乃大自然神奇造化之一。前世界各国政府，都在大力推动植树造林，其最大目的即在保持水上，期有效预防某些可能之地变。所以在命理上，四柱土行太多的，通常均用木来控制土势。
二、五行的生--
（1）水生木：地球上的植物，绝大多数是固定不移的，只有一些低等的菌类，由于自生能力较弱，常须赖寄生方式以求存续，所以具有某种程度之自由活动能力。然而，无论是菌类或者是固着性植物，它们的第一生存要素便是「水」，其次始为空气和阳光；有些植物，甚至完全不须依赖土壤或阳光也能生存，譬如苔藓植物在永久不见阳光的深洞中仍能蓬勃发育，又如浮萍与绿藻，虚浮于水面，根本末接触土壤，仅吸收水的养份，也能大量繁殖；由此可见，水确为植物赖以
生存的最重要物质，所以在命理上，凡四柱木行虚弱的，通常都用水来生木。不过，在特殊情况下［火］亦能生木，因为火属阳光和空气，它可帮助植物的光合作用与新陈代谢，也是植物维生的要件之一，这就是十二生死历程表上所示「乙木长生于火」的道理。
（2）金生水：目前的科学界大都一致认为，太阳的光热乃由熔核反应产生，但是根据易经所释，太阳乃是由九大行星提供阴电能，再与其本身强大的阳电能交感，然后透过太阳表面所覆盖的一层特殊介质而发光发热，因此，只要恒星
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