运或流年的天干，可以同时与原局的年、月、日、时四干分别发生作用；大运或流年的地支，可以同时与原局的年、月、日、时四干支个别发生作用，而所谓的［作用」，则泛指同性相生、同性相克、异性相生、异性相克、天干五合，以及地支的冲、合、会、刑、穿等。
所以说，我们如欲详为观察命、运、岁三者之交感情形，实在应该将岁的天干拿来与原局的四个天干分别作用，将岁运的地支拿来与原局的四个地支分别作用，如此庶不致于造成短视，因而忽略了许多相关事征的判定。兹为使大家明了岁运干支与原局干支交感作用之正确看法，特别提出几个范式阐说以供参考：
范式一：女命：
食神 癸 巳
食神 癸 亥
日主 辛 巳 正印 戊辰（大运）
偏印 己 亥
本造行至戊辰大运时，运干戊土既与年干癸水相合，亦与月干之癸水作合，因此，运干的戊土可说是遭原局天干的癸水感应了两次（也可看成：原命发出两股癸水食神之电波，去与运干戊土正印相交感）。运干戊土除了分别与原局两癸作合外，尚能生助日主辛金（此属活性感应》，并帮扶时干己土（此属惰性感应）。
此外，运支辰土也同时与原局地支的两巳两亥发生交感，且均属惰性反应，这类交感促使原局中的两个巳火被运支辰土轻微地泄导而出，但迹象并不甚明 显；另一方面也促使原局中的两个亥水被运支辰土施加压力，但情况并不严重，因彼等地支之交感均呈惰性之故。（注：关于「活性反应」与「惰性反应」之详情，请参阅本章后面第五节）。
范式二：男命
偏印 甲 申
正官 癸 酉 （大运）
日主 丙 申 伤官 己 卯
食神 戊 戌
本造行至已卯大运时，运干己土既与原局年干甲木相合，复与月干癸水同性相克，而且还能引泄日主丙火，并帮扶时干戊土；总而言之，在己卯大运中，运干己与原局甲、丙、癸、戊四干的交感现象均需顾及。
此外，运支卯木不但与原局月支的酉金相冲（活性反应），又与时支戌土相合（活性反应）；同时，运支卯木也能与原局的两个申金发生「惰性反应」，这种反应，促使原局二申分别放射两股微弱的电波，隐隐地对运支卯木施以克合之作用。
范式三：男命
七杀 甲 午（大运）
正官 乙 亥
日主 戊 寅 （大运）比肩 戊寅
七杀 甲 寅 （流年） 37庚午
38己巳
本造行至戊寅大运中的己巳、庚午流年时，运干戊土不但帮扶日主戊土，同时尚分别与原局年干甲木、月干乙未、时干甲木三者发生作用。而运支寅木也分别与原局年支午火半合，与月支亥水六合，与日、时两支的寅木同性相彰显。
同理，己巳流年，岁干己土分别与运干戊土惰性相帮扶，与原局年、时两干的甲木争合，与日主戊土异性相彰显（此属惰性交感）。庚午流年，岁干庚金分别与运干戊土同性相生（此属惰性反应），与原局年、时两干的甲木同性相克（此属活性反应），与月干乙木相合（此属活性反应），与日主戊土同性相生（此属惰性反应）。
第三节 事象孳生的五大管道
行家论命，并非一见某造岁运逢财星，即论该岁该运得财或失利，也非一见岁运遇官星，即论该岁该运升迁或降职。因为，不管哪一种六神主司岁运，当它一旦与八字原局相互作用之后，都有可能克出、出生、泄出、导出或显出其它六神的事象来，其事象之主要重心，并不一定直接落在岁运所属的六神之上。
岁运与原局的交感，有时会以原局中的某个六神为催导前因，而以岁运中的某个六神为事象结果，有时也会反过来以岁运中之某个六神为催导前因，而以原局中的某个六神为事象结果。甚至，大多数时候，岁运与原局间还经常发生多重事象后果之情形（譬如在同一岁运里既赚钱又破财，既欢合又悲离，既顺心又失意……等）。
那么，到底事象的孳生，有无一定的管道或共通的脉络可资探测呢？答案当然是肯定的；以下我将以六神为主旨，向大家逐次解释财星、官杀、印星、比劫、食伤这些六神，如何孳生彼此相关之事象：
一、财星事象的孳生管道
（1）「比劫」可以致力克出财星之事象。（2）［食伤］可以创造生出财星之事象。（3）「财星」可以加强彰显财星之事象。（4）「官杀」可以辗转引出财星之事象。（5）「印星」可以间接导出财星之事象。（以上要诀需熟习）。
我们如以个人（此处乃指不涉及他人成因之个体本身而言，后面诸目中所提之「个人」，其意义同此）之求财谋利的模式来比方，且暂时撇开其后果吉凶不谈，那么，一般人谋取财利之通行方式也有如下五种：
（1）以劳力或体能来辩取财利（例如农人勤耕以期丰收，工人劳作以为生计，职业运动家依赖体力保持成绩并获得报赏等），此即可视同以比劫去克出财星之事象。
（2）以知识或技术来谋取财利（例如传授知识的教师，着书立说的作家，以及从事美工、布置、设计、调配等之技术人员），此即可视同以食伤去创生财星之事象．
（3）以既有资产之再扩张来谋取财利（例如吾人藉储蓄累积财富，或如持续买卖不动产套取转手利益，或如企业家之炒股票），此即可视同以财星去彰显财星之事象。
（4）以职位或权势来谋取财利（例如从公就职者的按阶支领薪金，民意代表的乘势包揽工程，权高位重者的技巧性附带收益等），此即可视同以官杀去引生财星之事象。
（5）以信誉、品质或人格来谋取财利（例如商家追求产品之优良品质取信于消费者因而获利，吾人培养高度信誉和德善人格遂扩大金钱周转之有效空间等）。此即可视同以印星去导出财星之事象。
以上所列，只是权取财星所属的「财利涵义」一项为比喻重点而已，然而我们均知，财星不独可含射「金钱财利」而且尚可含谢许多与财星相关的人象、地象、物象及心性等征象，这些与财星的涵义相关之各类征象，也都一样能够由前述五种财星事象的孳生管道引出来。
二、官杀事象的孳生管道
（1）「食伤」可以致出克出官杀之事象。（2）「财星」可以创造生出官杀之事象。（3）「官杀」可以加强彰显官杀之事象。（4）「「印星」可以辗转引出官杀之事象。（5）「比劫」可以间接导出官杀之事象。（以上要诀需熟习）
我们如以个人之追逐职权、地位的模式来比方，且暂时撇开其后果吉凶不谈，那么，一般人谋取权位的通行方式也有如下五种：
（1）以知识或技能来谋取权位（例如读书致仕，考试任官），带艺求职；或如吾人益精术业而累获提拔与重用等），此即可视同以食伤去克出官杀之事象。
（2）以金钱或财物来谋取权位（例如捐资出仕的民意代表，经营有成的企业领袖；或如聚财万贯的仕神豪门，家资丰盈的地方望族等），此即可视同以财星去生出官杀之事象。
（3）以既有威势之再扩张来谋取权位（例如小当不断吸收同志而成大当，或如政治上运用合纵、连横术谋提升权位与膨胀势力等），此即可视同以官杀去彰显官杀之事象。
（4）以品格或信誉来谋取权位（例如某些一商家特别注重产品之品质、风格而确立某高超地位；又如某些人特别加强其人格修养与维护其名誉节操，因而获致崇高之社会公信地位等）此即可视同以印星去引出官杀之事象。
（5）以劳力或体能来谋取权位（例如将士奋勇杀敌而晋阶，韩信视死如归、冲锋陷阵而由小兵累官至大将军；又如运动家纪政之体能代介始能保住其术冕王座等），此即可视同以比劫去导出官杀之事象。
以上所列，只是权取官杀所属的「权位涵义」一项为比喻重点而已，然而我们均知，官杀不独可含射「职权地位」，而且尚可含射许多与官杀相关的人象、地象、物象及心性等征象，这些与官杀的涵义相关之各类征象，也都一样能够由前述五种官杀事象的孳生管道引出来。
三、印星事象的孳生管道
（1）「财星」可以致力克出印星之事象。（2）［官杀］可以创造生出印星之事象。（3）「印星」可以加强彰显印星之事象。（4）「比劫」可以辗转引出印星之事象。（5）「食伤」可以间接导出印星之事象。（以上要诀需熟习）
我们如以个人之行善修德、建设名誉的模式来比方，且暂时撇开其后果吉凶不谈，那么，一般人修建善名的通行方式也有如下五种：
（1）运用金钱或财物来修建善名（例如布施金钱予寺朝教会，奉献物资救济灾民，赞助基金从事慈善业务等》），此即可视同以财星去克出印星之事象。
（2）运用职位或权势来修建善名《例如当权者颁行德政，立委行使职权废除恶法，警察以其特殊地位除暴安良等》，此即可视同以官杀去出印星之事象。
（3）运用既有德誉之再扩张来修建善名（例如神父已具公信力仍到处宣扬福音，社会贤达已受众人尊敬而仍不断造福社会；又如虔诚信徒免费印蹭善书度化众生等）。此即可视同以印星去彰显印星之事象。
（4）运用劳力或体能来修建善名（例如亲自动身修桥补路，热心参加义工、义消、义警；又如妇女洁身自爱、坚守贞操，男人克服肉欲、节制淫念等），此即可视同以比劫去引出印星之事象。
（5）运用知识或技术来修建善名（例如师长谆谆教诲学于成为好国民。影视名星为慈善目的而义演，艺术家义卖作品，以帮助孤寡等），此即可视同以食伤去导出印星。
以上所列，只是权取印星所属的「德善涵义」一项为比喻重点而已，然而我们均知，印星不独可含射「德誉善名」，而且尚可含射许多与印星相关的人象、地象、物象及心性等征象，这些与印星的涵义相关之各类征象，也都一样能够由前述五种印星事象的孳生管道引出来。
四、比劫事象的孳生管道
（1）「官杀」可以致力克出比劫之事象。（2）「印星」可以创造出比劫之事象。（3）「比劫」可以加强彰显比劫之事象。（4）「食伤」可以辗转引出比劫之事象。（5）「财星」可以间接道出比劫之事象。（以上要诀需热习）
我们如以个人之处理自我身体与心志的模式来比方，且暂时撇开其后果吉凶不谈，那么，一般人对待身心的通行方式也有如下五种：
（1）以职位、权势来磨练身心或满足身心（例如位高权重者更加惕励自己，珍惜羽毛；又如位高权重者踌躇满志，陶醉于强势之刺激感中等），此即可视同以官杀去克出比劫之事象。
（2）以德善、名节来磨练身心或满足身心（例如吾人用道德伦常节制不当言行及过分之物欲；又如教徒以虔诚信仰获享身心之宁静与舒畅等），此即可视同以印星去生出比劫之事象。
（3）以既有身心来自我磨练身心或满足身心（例如舞蹈家或运动家经常追求体能之极限以锻炼身心及满足身心；又如吾人不时用工作、劳动、性爱、回忆等方式以获得身心磨练与满足）。此即可视同以比劫去彰显比劫之事象。
（4）以知识、技能来磨练身心或满足身心（例如吾人利用琴、棋；气专获享精神上无穷之乐趣；又如家庭妇女不断追求精湛之厨艺、花艺、女红等才华来锻炼身体或满足心灵；又如科学家一直发掘新知识、改进新技术而从中享受无比快感等）此即可视同以食伤去引出比劫之事象。
（5）以金钱、财物来磨练身心或满足身心（例如吾人购置器械物品以供手足躯体之使用，在而锻炼出各种高效率之身心运作能力；又如吾人利用金钱来满足口欲、目欲、耳欲、嗅欲、触欲、性欲、以及其它各种身心方面的享受等，此即可视同以财星去道出比劫之事象。
以上所列，只是权取比劫所属的「身心涵义」一项为比喻重点而已，然而我们均知，比劫不独可含射「身体心志」，而且尚可含射许多与比劫相关的人象、地象、物象及心性等征象，这些一与比劫的涵义相关之各类征象，也都一样能够由前述五种比劫事象的孳生管道引出来。
五、食伤事象的孳生管道
（1）「印星」可以致力克出食伤之事象。（2）「比劫」可以创造生出食伤之事象。（3）「食伤」可以加强彰显食伤之事象。（4）「财星」可以辗转引出食伤之事象。（5）
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