之习性，上述第3小项心态将有可能演变成‘媚上轻下’之习性，上述第1项心态将有可能演变成‘疏义离恩’之习性。
反之，设若财星的气势过度衰的话，则上述第1项心态将有可能演变成“苟且偷安”之习性，上述第2项心态将有可能演变成‘蛮不在乎’之习性，上述第3项心态将有可能演变成‘轻忽财物’之习性，上述第4项心态将有可能演变成‘草率随便’之习性。
(4)官杀的单一心性——由于主、客观因素之差别，官杀与日主间的对应关系也分两方面：①对日主元而言，它乃克制日元之物，亦即日主能盗损官杀。②对比劫而言，它乃克制比劫之物，亦即比劫能盗损官杀。根据这两种关系，我们可知，当一个人的八字中遇见不弱之官杀时，此人必然具有如下各项心性中之一项甚或多项：
1、自律性与警觉性甚佳，常能以各种办法适当约束、警惕、鞭策自己或他人之言行。
2、服从性比一般人高，对于合理之法律俗规，有较大之容忍度与奉行倾向。
3、责任心很强，容易适应较一般人为多的工作负荷与压力。
4、理性观念凸显，尤其对于人事方面，常能发挥特殊之管理效率。
但是，设若官杀的气势过度强旺的话，则上述第1项心态将有可能演变成‘胆小狐疑’之习性，上述第2项心态将有可能演变成‘优柔寡断’之习性，上述第3项心态将有可能演变成‘自甘奴役’之习性，上述第4项心态将有可能演变成‘变态凌虐’之习性。
反之，设若官杀的气势过度衰颓的话，则上述第1项心态将有可能演变成‘自由放任’之习性，上述第2项心态将有可能演变成‘恣意不拘’之习性，上述第3项心态将有可能演变成‘逃避责任’的习性，上述第4项心态将有可能演变成‘姑息养奸’的习性。
（5）印星的单一心性——由于主、客观因素的差别，印星与日主间的对应关系也分两方面：①对日主元神而言，它乃生助日元之物，亦即日主能泄化印星；②对比劫而言，它乃生助比劫之物，亦即比劫能泄化印星。根据这两种关系，我们可知，当二个人的八字中遇见不弱之印星时，此人必然具有如上各项心性中的一项甚或多项：
1、荣誉感较强，喜欢树立美好之形象，并期望获致社会公信及大众之赞许。
2、信托心较高，往往能将重要事务信托于他人管理执行，同时也能受他人之信托。
3、传统心较浓厚，对于优良伦理道德习尚的维护，常有一股超然之使命感。
4、服务助人意识鲜明，深具同情心．能较一般人乐于奉献牺牲并扶危救急。
但是，设若印星的气势进度强旺的话，则上述第1项心态将有可能演变成‘虚荣粉饰’之习性，上述第2项心态将有可能演变成‘怠惰依赖’之习性，上述第3项心态将有可能演变成‘食古不化’之习性，上述第4项心态将有可能演变成‘心肠太软’之习性。
反之，设若印星的气势过度衰颓的话．，则上述第1项心态将有可能演变成‘自以为是’之习性。上述第2项心态将有可能演变成‘倔强刚愎’之习性；上述第3项心态将有可能演变成‘喜新厌旧’之习性，上述第4项心态将有可能演变成‘斤斤计较’之习性。
2、六神的复合心性
同我比我的复合心性形态
（1）比肩同劫财——比肩和劫财乃属同类，实为一体之两面，不过，由于二者正、反立场不同，故双方的性能也在同中显出相异之处、其主要相异处大致有如下几点：
①比肩乃与日主同类又同性之物，故可含射日主正面之性格。此类性格，容易表现于外在生活或公开性的言行中。劫财乃与日主同类却异性之物，故可含射日主反面之性格，此类性格，大多表现于内心世界或私生活中。
②比肩与日主二者有平等互换之功用，故比肩有时可权充日主，而日主乃所有六神之对应中心主体，也就是说，日主能与外界公开产生各种关系，因此，比肩可含射日主主动参与外界事务的心态，劫财则可含射日主被动参与外界事务之心态。
③凡八字中，比肩和劫财二者力量强而相当的人，不但能够积极参与外界事务，而且也拥有丰富的内心世界，其待人接物较不偏袒，少生严重后果，故常能表现持平之作风。
④倘以比劫形容一个人的‘身心’ ，那么，比肩可以含射外在的生理机能，劫财可以含射内在的心理机能，是故，凡八字中比肩的力量强于劫财甚多者，有比较重视一个人的行为表现或劳力运作之倾向，凡八字中劫财的力量强于比肩甚多者，有比较重视一个人的精神表现或心机运作之倾向。
⑤比肩的力量强于劫财甚多者，较为喜欢结交与自己的事业相关，或其行为、活动与自己相近朋友，亦即可以共伙的朋友；劫财的力量强于比肩甚多者，较为喜欢结交与自己的事业无亘接关联，但其私生活习性、观念与自己容易沟通的朋友，亦即可以共心的朋友。所以说，比肩强者易于合群而不易交心，劫财强者易于交心而不容易合群。
⑥凡八字中，比劫气势不弱者，其共通心性为对等观念浓厚、竞赛心很强、自主意识鲜明、自尊心较一般人强烈（请参六神的单一心性）。此时，设若比肩强于劫财，则上列各项心态将较为倾
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