靈召无。總炁御運，元始熙遊。
倏欻四八，大象交周。歷度開生，五帝煥符。
十轉迴玄，法澤滂流。地藏發泄，金玉滿隅。
死魂競歸，白骨生軀。逍遙高臺，飛天為儔。
淵通元洞天頌收
元洞皓明，太白上精。金仙黃母，號曰素靈。
右俠月女，左帶扶生。七元吐光，日童擲鈴。
威振淵通，煥赫奔星。總歸萬方#23，受度仙庭。
炁不繞死#24，梵行生生。金闕積簡，上有劫名。
功滿昇度，月宫諫形。欲得羽衣，當妙朱嬰#25。
朱嬰相度，簡入華青。五帝携別，降致飛軿。
七袓同歡，俱登上清。
翰寵妙成天頌
妙成上京，玄範化通。周迴梵行，彌落十方#26。
无形乘運，觀世大公。左日右月，德有威光#28。
一明天地，生死普隆。
諸苦拔難，長離北酆。冠帶南治，林落朽容#29。
朽骸起步，飛登太空。逍遙玄虚，衣食福堂。
元始同緣，世世仙王。
秀樂禁上天頌
秀樂劫運，禁上迴神。周歷諸天，三十二關。
輪舞空洞，倏欻上軒。諸聖朝慶，齊禮玉門。
飛行步虛，蕭條靈篇。慶霄流明，反香瑞塵#29。
月水瑩華，日精鍊仙。飛景四滂，金玉纏旋。
大運冥會，萬劫蒙遷。生死同樂，熙怡欣欣。
飛天携提，遊宴紫晨。握運留年，永享自然。
无上常融天頌
常融灌靈炁，諸天承其真。集採日月華，奔景步結璘。
上啜无上道，長更續暮年。不樂騰天飛，取度經北玄。
蕩蕩龍漢始，无有惡對民。但患仙者苦，樂為遊方圓。
飄飄乘運歸，亦不為苦辛。經古履來會，今得同天賓。
齊景西那都，肆歡善因緣#30。開度七祖奔，萬始集福堂#31。
冠帶飛天羣，振翮洪波上。麾我度命幡，俄頃二儀判，倏欻謁帝尊。
太極賈奕天頌
]眇眇大羅天，太極玉清畿。賈奕沌元炁，八通坦幽微。
梵行无景色，高固无傾危。數盡大劫交，獨為澄清暉。
天地並化消，眾聖皆競歸。旋繞七寶臺，躡空振羽衣。
遨遊玉園圃，瓊林何萋萋。熙怡不悟朝#32，倏欻大運迴。
此時樂何樂，靈寶煥真儀。五文植玄根#33，豁落諸天開。
生過大羅界#34，大小邊悉仙飛。今日眾真會，元始難常希。
撫掌和空洞，絃歌一何悲。高唱稱萬劫，太上命長麾。
右出《洞玄空洞靈章經》
無上祕要卷之二十九竟
#1瓔珞：敦煌寫本作『纓絡』。
#2皆：敦煌寫本作一從』。
#3歡喜：敦煌寫本作『含笑』。
#4完：教煌寫本作『兒』。
#5完：敦煌寫本作『兒』。
#6耀：敦煌寫本作『曜』。
#7度：敦煌寫本作『慶』。
#8披：敦煌寫本作『帔』。
#9黃魔：敦煌寫本作『黃麾』。
#10遊過：教煌寫本作『旋迴』。
#11煙：敦煌寫本作『烟』。
#12笳：敦煌寫本作『茄』。
#13八：敦煌寫本作『拔』。
#14靖：敦煌寫本作『靜』。
#15沌：敦煌寫本作『淳』。
#16營瑛：敦煌寫本作『瑩映』。
#17長息：敦煌寫本作『長阜』。
#18體：敦煌寫本作『骸』。
#19被：敦煌寫本作『披』。
#20員：敦煌寫本作『圓』。
#21幽：敦煌寫本作『出』。
#22騫：敦煌寫本作『蹇』。
#23歸：敦煌寫本作『監』。萬方：敦煌寫本作『萬萬』。
#24繞：敦煌寫本作『統』。
#25妙：敦煌寫本作『識』。
#26落：敦煌寫本作『絡』。
#27德：敦煌寫本作『頃』。
#28林落：敦煌寫本作『沐浴』。
#39瑞：敦煌寫本作『拂』。
#30肆歡喜因緣：此下敦煌寫本作另有佚文四十一句：『常融无地官，皆是聖皇臣。生死三色上，斯樂豈可陳。玉隆騰勝天頌
玉隆何崔鬼，騰勝萬道基。三炁生沓烟，紫微煥鬱儀。无色飛空上，眇眇難可思。中有不死神，姓桃字迴孩。自非玄都民，色內莫能知。為人正命藉，勒算延康期。運為長樂世，相與同一時。自以開皇去，萬劫各何之？雖是不終界，下世將難治。諸天欲拔苦，勤禮七寶臺。龍變梵度天頌
龍變重霄上，梵度行劫端。三羅飛天界，總開十仙門。眇眇人定炁，唯有帝一君。運度諸天紐，長迴億劫關。大會元始交，玉臺簡靈魂。上聖遊七寶，飛天頌靈文。一唱眾仙和，口轉生死分。拔出无窮幽』。
#31始：敦煌寫本作『劫』
#32悟：敦煌寫本作『覺』。
#33植：敦煌寫本作『殖』。
#34過：敦煌寫本作『遇』。
無上祕要卷之三十
經文出所品
九天之王，萬炁本宗，眾帝之祖先，乃九炁之精源。以天地未凝、三晨未明，結自然而生於空洞之內、溟涬之中，歷九萬劫而分炁各治，置立九天，日月星辰於是而明。萬炁流演，結成道真。元始上皇、高上玉虛並生始天之中。三十九帝、二十四真遂有宫闕次序之官。上皇寶經皆結自然之章，以行長生之道、不死之方。符章玉訣，皆起於九天之王，傳於代代之真。至三五改運，九靈應期，後聖九玄道君推校本元，以歷九萬億九千累劫，上皇典格多不相參道君，以中皇元年九月一織日於玉天瓊房金闕，上宮命東華青宫尋俯仰之格，揀校古文，改定撰集，靈篇集為寶經三百卷，以付上相青童君。《太霄琅書》乃九天王飛霄之曲，瓊文帝章乃九天之上文，並以元始之初生於自然虛洞之中，虛皇玉帝受之於九玄。
太微黃書八卷素訣乃合於九天玄母，結文空胎，歷稔劫數，以成自然之章，太皇中年歲。
右出《洞真太霄琅書妙經》
《洞真金真玉光八景飛經》，
元始天王名之《八景飛經》，
廣生太真名之《八素上經》，
青真小童名之《豁落七元》，
大上道君名日《隱書玉訣金章》。
右出《洞真金真玉光八景飛經》
《洞真大洞真經》，
東華上仙曰《太上八素隱書》，
南華上仙日《大洞真經》，
北華上仙日《蕭條九曜豁落七元上經》，
玉皇中仙曰《太上高聖八景玉籙》。
右出《洞真大洞真經》
《洞真太上九真中經》，
一名《天上飛文》，
一名《外國放品》，
一名《神州靈章》。雖有四號，故一書耳。
右出《洞真太上九真中經》
《洞真玉晨明鏡金華洞房雌一五老寶經》，
一名《三元玉晨法》，
一名《雌一隱玄經》。
右出《洞真玉晨明鏡金華洞房雌一五老寶經》
《洞真中央黃老君八道祕言經》，
太虛真人南嶽赤松子曰：此經或
名《九素上書》，或名《太極中真玉文》或名《八道金策》。
右出《洞真中央黃老君八道祕言經》
《洞祕神籙經》，
《小有經下》記曰：三皇治世，各受一卷，以治天下。有急，召天上神、地下鬼，皆勑使之，號曰三墳。
後有八帝，次三皇而治，又各受一卷，亦以神靈之教治天下。上三卷曰三精，次三卷曰三變，次二卷曰二化。凡八卷，號曰八素。
右出《洞祕神籙經》
《洞玄真文赤書玉訣經》，
東方九炁青天真文赤書》，
一名《生神寶真洞玄章》，
一名《東山神咒八威策文》。
《南方三炁丹天真文赤書》，
一名《南雲通天寶靈衿》，
一名《九天神咒》，
一名《赤帝八威策文》。
《中央黃天真文赤書》，
一名《寶劫洞清九天靈書》，
一名《黃神大咒》，
一名《黃帝威靈策文》。
《西方七炁素天真文赤書》，
一名《金真寶明洞微篇》，
一名《西山神咒》，
一名《八威召龍文》。
《北方五炁玄天真文赤書》，
一名《元神生真寶洞文》，
一名《北山神咒》。
在西旬九月上甲之日，放梵寶王國之天神化奇挺，法運皇篇，靈圖隱方，結成真文。
《紫度炎光神玄變經》者，非紫度炎光有本文，乃是神經自生空虛之中，凝炁成章，玄光炎映。積七千年其文乃見，太微天帝君以紫簡結其篇目，金簡正書其文，仍記為《紫度炎光神玄變經》者，從玄中變而名焉。
九天丈人告三天玉童曰：《九丹上化胎精中記》，乃生九玄之初，結太空自然之炁以成，寶文，二十四真三十九帝悉所修行。
《隱地八術》乃紫清帝君遊隱之道，去變之訣，舊文乃有八卷，變化八方，藏形隱景之事。
《外國放品經》皆玄古洞空之書，自然之章，謂是上真帝皇以下及學仙得道，莫不受音於太空。
《太上黃素》、《四十四方》皆九天之上書，八會之隱文也。是以太上大道君命上清高仙太極真人科集品目，陳其次序，合為黃素神方四十四首。《太上九赤班符》、《五帝內真經》乃九天之炁，飛玄羽章，結成玉文。
太上神虎真符，太真九天父母所出。
太微天帝君金虎玉精真符，乃太元上景自然金章之音。
太上神宗玉綬神虎內真符，太真九天父母所出。
高上玉晨鳳臺曲素，如是九鳳文，憂樂之曲。玄丘太真皆九天自然之炁結而成焉。
又高上玉晨憂樂之曲，空生鳳臺之上，靈文明於五方，金音逸朗於十天，九曲上真皆鑄金為簡，紫筆書文。
《八素真經》乃玄清玉皇之道。
又有地仙，自復有《八素經論》，服王氣吐納之道也。
又有《九素經論》，召鬼使精，行廚檢魂魄之事。《神州七轉七變舞天經》，凡上清寶經三百卷，玉訣九千篇，符圖七千章，皆出元始高上玉章，禀承自然之章，玄古之道。
右出《洞玄真文赤書玉訣經》
《三九素語玉精真訣》，
上相青童君曰：《三九素語》出於九帝三真命咒之辭，理炁停年，開解靈關，五藏華鮮。
右出《三九素語玉精真訣》
《龍景九文紫鳳赤書》，太上閑居峻崚之臺，金華九曲之房，說《龍景九天紫鳳赤書》。
《瓊宮五帝靈飛六甲內文》，
太上六甲素奏丹符，
五帝內真通靈之文，
靈飛左右六十上符。
右並生於九玄之中，結清陽之炁，以成玉文。
右出《龍景九文紫鳳赤書》
《玉珮金璫太極金書》，
元始天王與太帝君欣靈瑞於太空，請上法於九天，啟誓告靈，清齋霄庭。是日，忽天光昏翳，日月晝冥，三日三夜，碧雞啟晨，時有九日煥明，東方玄光朗曜，天元復真青烏來翔，口銜紫書集于玉軒，飛空下降，玄授天王、太帝二君，尅齊高天，奉受真文。
《青要紫書金根眾經》，乃九天真王受空玄自生之章。
《三天正法》乃與元始俱生，太上所受。
《石精金光藏景錄形神經》，乃是高聖玉帝所出。
《金真玉光太上隱書》，太上大道君所受九玄之精。
右出《玉珮金璫太極金書》
《大洞真經三十九章》，
此經之作，乃自古玄微十方元始天王所運。
右出《大洞真經三十九章》
《洞玄赤書經》
《元始洞玄靈寶赤書五篇真文》，生於元始之先，空洞之中。
又云：《五老靈寶五篇真文》，元始天書，生於空洞之中，為天地之根。
又云：《元始赤書五篇真文》，上清自然之書，九天始生之玄札，空洞之靈章，成天立地。開張萬化。
右出《洞玄赤書經》
《洞玄智慧大戒經》，
元始天尊以開皇元年七月一日，於西那玉國鬱察山浮羅之嶽長桑林中，授太上大道君智慧上品大戒法文。
右出《洞玄智慧大戒經》
《洞玄通微定志經》，
天尊曰：卿並還坐，吾欲以思微定志旨訣告之。其要簡易，從易得悟，不亦快乎！二真曰：思微定志為有經
也。天尊曰：都无文字。二真曰：斯徒觸壁，无底大癡，如无文字，何從得悟？答曰：即時
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