若都講不讚唱，
若出入去來不禮三寶，
若讀經忽亂請問敗句，
若馳步不庠序，
右件各罰禮四十拜。
若讚詠不唱善，
若起居出齋堂不相關白，
若聽經倚據坐不正，
若反著法服，
右件各罰禮五十拜。
若巡行不次第，
若都講鳴鐘早晚失時，
若登壇越級，
若監齋見過不彈為眾所紏，
右件各罰禮六十拜。
若著褐衣及行道巾冠出入，
若翻覆香爐燈火，
若燒香不洗手，
若臨事與外人語，
右件各罰禮七十拜。
若唱靜思訖後至，
若侍座不整飾觸事有問，
若言語及世務，
若因起出不還，
右件各罰禮八十拜。
若於法座戲笑#1,
若於法座綺語，
若闕一時不赴，
若於齋限高聲厲色，
右件各罰禮九十拜。
右出《敷齋經》
次宣科訖，各禮師再拜。
次師東面，長跪啟請仙官。
太上靈寶无上三洞弟子某嶽先生某甲等上啟：
虛无自然元始天尊、无極大道太上道君、高上玉皇、已得道大聖眾至真、諸君丈人、三十二天帝、玉虛上帝、玉帝、大帝、東華、南極、西靈、北真、玄都玉京金闕七寶玄臺紫微上宮、靈寶至真明皇道君，某等宿命因緣，生值道化，玄真啟拔，得入信根，先師盟授三寶神經，供養尊禮，立功為先，今謹有某甲等傳度。
若受十戒，可云：十戒十四持身之品。
若受五千文，可云：道德五千文經。
若受三皇，可云：洞神三皇符圖玉字。
若受真文，可云：靈寶真文符圖玉字。
若受上清，可云：洞真上清符圖玉字。
若五等同場共受，可總錄前五等法，沐浴清浄，燒香然燈，轉經行道，依法上請天仙、飛仙、地仙、真人、神人、聖人、三十二天監齋直事、侍香金童、散華玉女、五帝直符，各三十二人，傳言奏事、飛龍騎吏等一合來下監臨齋堂，捻香願念，應口上徹，須行事竟啟還仙官。
右出《明真科》
次復爐法：
香官使者、左右龍虎君、侍香諸靈官，當令靜室之中，自然生金液丹精芝英，眾真百靈交會在此香火之前，願甲等受福天下，蒙恩十方，玉童玉女侍衛香煙，傳奏所言，逕御太上無極道前。
右出《明真科》
次奉戒頌：
道為无心宗，一切作福田。立功无定主，本願各由人。虛已應眾生，注心莫不均。大聖弘至教，亦猶雨降天。
高陵靡不周，常卑故成淵。海為百川王，是能舍龍麟。萬劫保智用，豈但在厥年。奉戒不暫虧，世世善結緣。精思念大乘，會當體道真。
右出《仙公請問經》
次出道場密祝法：
玄上太陰，八窗開明，向有所啟少女通靈。事畢，復位萬神潛寧。
右出《金籙經》
無上祕要卷之三十五竟
#1原字不清，疑為『笑』字。
無上祕要卷之三十七
授道德五千文儀品
受五千文法信：
人須齎白綾五十尺、金龍一枚，若有功行，貧窮不堪，獨辦者宜隨分量之不可依經為准。
右出《隱注經》
初入道場密祝法：
四明功曹、通真使者、傳言功曹、侍靖玉女，為我通達道室正神，上元生炁，入我身中。
右出《金籙經》
次唱靜念如法。
次思三師法：
先思經師所在之方，心拜三過，願師得仙，道我身升度。
次思籍師所在之方，心拜三過，願師得飛仙，為我開度七祖父母，早昇天堂，我得真道，升入无形。
次思度師所在之方，心拜三過，願師得升度，上登高仙，為我開度五道八難，名入仙籙，永為真人。
右出《玉籙經》
次發爐法：
无上三天玄元始三无太上老君，召出某等，身中三五功曹，左右官使者、左右捧香驛龍騎吏、侍香金童、傳言散華玉女、五帝直符，各三十六人出，出即嚴裝，關啟此間土地里域真官正神，臣今正爾燒香授度，願得太上十方正真之炁，來入某等身中。臣今所啟，速達逕御太上无極大道至真玉帝几前。
右出《明真經》
次禮三寶法：
至心稽首太上无極大道，
至心稽首三十六部尊經，
至心稽首玄中大法師。
右出《金籙儀》
次師徒長跪讀盟文：
太歲甲乙某月甲乙朔某日甲乙某郡縣鄉里清信弟子某甲年若干某等，既耳目貪於聲色，身心染於榮寵，常存有欲，无由自返，伏聞皇老以无極无年七月甲子日將欲西度函關令尹喜好樂長生，欲從明師受一言之書。老子曰：善哉！子之問也。吾道甚深，不可妄傳。生道入腹，神明皆存百節關孔，六甲相連，徘徊身中，錯綜无端，胎息守中，上與天連，行之立仙，拜為真人。傳不得法，殃及其身，身死名滅，下流子孫。某既肉人无識，竊好不已，專志顒顒，實希奉受。今具依明真科
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