四上功曹龍虎使者、正一生炁侍靖素女，夜有所啟，請得開明童子、上玄少女與我俱入黃房之裹，通達听啟，皆使上聞。
右出《金籙經》
次入靜思三師法：
先思經師所在之方，心拜三過，願師得仙道我身升度。
次思籍師所在之方，心拜三過，願師得飛仙，為我開度七祖父母，早升天堂，我得真道，升入无形。
次思度師所在之方，心拜三過，願師得升度上登高仙，為我開度五道八難，名入仙籙，永成真人。
右出《玉籙經》
次發爐法：
无上三天玄元始三炁太上老君，召出某等身中三五功曹、左右官使者，左右捧香，驛龍騎吏、侍香金童、侍香玉女、五帝真符，各三十六人，出關啟此間土地里域、真官正神，臣今正爾燒香，宿啟願得太上十方正真之炁，來入某身中，所啟速達逕御太上无極大道吳天玉皇上帝几前。
右出《明真科》
次啟事法：
太上靈寶无上三洞弟子某嶽先生某甲等上啟太上三寶十方至真，某等宿命因緣，生值道化玄真，啟拔得入信根，先師盟授三洞寶經，供養尊禮修行齋直，但受法之日要當竭其愚短，奉宣法化，教導一切，使未聞者聞，未見者見，願元始之風咸被於十方太上慈澤，普沾於幽顯，凡有歸向，敢不上聞謹言。
右出《金籙經》
次讀辭：
某甲等辭情嬋苦，翹募勇猛，今齎信求受。
若受十戒，可云：十戒十四持身之品。
若受五千文，可云：道德五千文經。
若受三皇，可云：洞神三皇符圖玉字。
若受真文，可云：靈寶真文符圖玉字。
若受上清，可云：洞真上清符圖玉字。
若五等同場共受，可總錄前五等法，永為身寶，謹依法清淨燒香行道，明旦為始，并按威儀舊典詮舉職僚，宣告科禁，令諸學者咸服法教，恩惟
太上眾尊，三寶威神、監齋大法師、侍經眾真，垂神監映，省覽所言，勸下三界官屬及此間土地里域真官營衛某甲等身，使宅舍清淨，消滅妖穢，所向必感，請如所陳。明旦晨曉依法行道，續更啟聞。
次智慧詠三首：
智慧起本无，朗朗超十方。結空峙玄霄，諸天挹流芳。其妙難思議，虛感真實通，有有竟不有，无无无不容。
智慧恆觀身，學道之所先。眇眇入玄肆，自然錄我神。天尊常擁護，魔王為保言。晃晃金剛軀，超超太上仙。
智慧生戒根，真道戒為主。三寶由是興，高仙所崇受。泛此不死舟，獎欻濟大有。當可說戒時，諸天並稽首。
右出《玉清戒》
次歸命一切天尊：
至心歸命北方玄上玉晨天尊，
至心歸命東北方度仙上聖天尊，
至心歸命東方玉寶皇上天尊，
至心歸命東南方好生度命天尊，
至心歸命南方玄真萬福天尊，
至心歸命西南方太靈虛皇天尊，
至心歸命西方太妙至極天尊，
至心歸命西北方无量太華天尊，
至心歸命上方玉虛明皇天尊，
至心歸命下方真皇洞神天尊，
至心歸命過去高上玉皇天尊，
至心歸命見在元始天尊，
至心歸命未來太極天尊，
至心歸命玉京玄臺紫微上宮，
至心歸命一切真仙得道聖眾。
右出《金籙經》
次師西面，平坐說戒，諸眾伏受。
天尊告太上道君曰：今當普告，宣通法音，開悟群生，為諸男女解灾卻患，請福度命，拔諸苦根，使生者見道，身脫八難，死者歡樂，飲食天堂，早生人中，轉輪聖王，修齋求道，皆當一心請受十戒，諦受勿忘，專心默念，洞思自然，勿得雜想，撓亂形神，能如是者便當靜聽：
第一戒者，心不惡妬，无生陰賊，檢口慎過，想念在法。
第二戒者，守仁不殺，愍濟群生，慈愛廣救，潤及一切。
第三戒者，守貞讓義，不婬不盜，常行善念，損己濟物。
第四戒者，不色不欲，心无放蕩，貞潔守慎，行无玷汙。
第五戒者，口无惡言，言不華綺，內外忠直，不犯口過。
第六戒者，斷酒節行，調和氣性，神不損傷，无犯眾惡。
第七戒者，不嫉人勝己，爭競功名，每事遜讓，退身度人。
第八戒者，不得評論經教，訾毀聖文，躬心承法，恆如對神。
第九戒者，不得國亂口舌，評議四輩天人。咎恨傷損神炁。
第十戒者，舉動施為，平等一心，人和神穆，行常使然。
天尊言：建齋行道，四天帝王皆駕飛雲緑輪、八景玉輿，從真人玉
女手把華旛，前導鳳謌，後從天鈞，白鵠獅子嘯詩和鳴。燒香散華，浮空而來，瞻禮行道，觀聽法音。天王下降，萬靈朝焉。如是，豈可不盡其法也！當先受十戒，然後行道，庠序雅步，靜心閉意，坐起臥息，不離儀格，天王歡悅，列冬上清，可謂得道方寸之間。
右出《大戒經》
次署眾官：
署高功大法師，當舉高德，玄解妙義。
次署都講法師，當舉才智精明，閑練法度。
次署監齋，當舉司察眾違彈紏愆失。
次署侍經，當須營侍經文，整理巾蘊。
次署侍香，當須料理鑪器，使香火不絕。
次署侍燈，當須景臨西方，備辦燈具。
次署侍座，當令四坐席地，拂飾齊整。
次科罰愆失三十六條：
若到齋堂，鞋履不正，
若唱善聲不齊，
若法服巾冠不正，
若於法座垂髮，
右件各罰禮十拜。
若坐起揖讓失儀，
若侍燈燈火中滅，
若不注念清虛為眾所悟，
若於法座睡眠，
右件各罰禮二十拜，
若鐘聲已絕不及行仵，
若不及朝師，
若禮拜上下不齊，
若侍香香煙中絕，
右件各罰禮三十拜，
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