孟子他说 - 102、绵羊世界(四)

作者: 熊逸2,047】字 目 录

,匹夫之贱与有责焉耳矣。"

那么,明朝"正朔"之兴衰,就由肉食者谋之好了,"保天下者"究竟是哪些人呢?不知道,纵观历史,除了五代冯道,一时还真难想出第二个例子。

--顺带一提:在写这篇文章的时候,恰好在读托克维尔的《旧制度和大革命》,常见东西方的历史颇多暗合之处。该书第八章《在法国这个国家,人们变得彼此最为相似》里,结尾时对该章标题所做的回答是:"正是独夫体制,天长日久,使人们彼此相似,却对彼此的命运互不关心,这是独夫体制的必然后果。"

该书第十章的一段话看得更加让人心寒:"十四世纪,'无纳税人同意不得征税'这句格言在法国和在英国似乎同样牢固确定下来。人们经常提起这句话,违反它相当于实行暴政,恪守它相当于服从法律。"--这一格言的实施程度究竟如何,暂且不必深究,只是这一思想的"光明正大"的出现和被宣扬就足以使我们为之瞠目结舌了。这是十四世纪的事情。

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