士和杜市长这来回两封信比韩、柳的不少正经文章都好。一般人读古文往往也就看看那么几个名人的名篇，其实古文里的好文章实在太多了，有时候你会发现一些你从没听说过的阿猫阿狗都有第一流的文字传世。
当然，王隐士和杜市长虽然在现代没有太高的知名度，倒也不能说是阿猫阿狗。咱们先看看王绩的信：
月日，博士陈龛至，奉处分借家礼，并帙封送，至请领也。又承欲相招讲礼，闻命惊笑，不能已已。岂明公前眷或徒与下走相知不熟也？【开场白，交代正事，我不去你那里，你要的东西我打包快递过去，注意查收。你让我去衙门里开讲座，搞笑！让我笑掉大牙！--等等，等一会儿……嗯，好了，我刚才在低头拣大牙呢，可算全拣起来了。你看看，你就搞笑吧，出这种点子，难道你还不了解我吗？】
下走意疏体放，性有由然。兼弃俗遗名，为日已久。【我是隐士哎，吊儿郎当惯了，你别想让我穿西服、打领带，牛哄哄地出入写字楼！】
渊明对酒，非复礼义能拘。叔夜携琴，惟以烟霞自适。【我就是陶渊明，我就是嵇康，喝酒弹琴，悠哉游哉，你那些办公室的规章制度管不到我。】
登山临水，邈矣忘归。谈虚语玄，忽焉终夜。【我常常自助游，看看好山好水好风光，姑娘好像花一样，当然了，我只在附近的风景区转转罢了，罗布泊我可不去。我还常和朋友们侃大山，侃侃美国大选、中东危机、巴布亚新几内亚的政治黑幕，反正都是八竿子打不着的东西，就图一个高兴。】
僻居南渚，时来北山。兄弟以俗外相期，乡闾以狂生见待。【我的职业是隐士，我有我自己的一块地盘，我的地盘我做主！--别误会哦，手机充值别找我！我哥和我弟弟们都知道我不是个世俗中人，所以柴米油盐的事从不来烦我，那两年流行买车买房，他们热火朝天地合计这些事去，我正忙着和朋友们神侃阿拉法特同志光辉的一生呢。街坊邻居们更拿我当个大另类。同样是打酱油，他们要是有谁去副食店打酱油，那就叫打酱油，我要是也去副食店打酱油，他们就管这叫行为艺术。】
歌去来之作，不觉情亲。咏招隐之诗，惟忧句尽。【现在好多人都唱什么"老鼠爱大米"，哼，恶俗，庸俗不堪，我唱的是陶渊明的《归去来辞》，咏归隐之乐，这才叫高雅艺术，越唱越觉得和老陶亲。我要吟吟诗，出口就是左思的《招隐诗》，高雅啊，高雅！我还总嫌它太短，没一会儿就吟完了，有时候还总串调，串到《十八摸》上。】
帷天席地，友月交风。新年则柏叶为樽，仲秋则菊花盈把。【我还喜欢露营，我是背包族的老祖宗，可我比他们有素质，我从来不往草地上扔易拉罐。我的生活跟着时令走，新年就喝柏叶酒，秋天就去采菊花，我可从来不会三伏天去吃狗肉火锅。】
罗含宅内，自有幽兰数丛。孙绰庭前，空对长松一树。【我经常不由自主地就会引经据典啊。现在我说的是晋朝罗含的宅院里种着几丛清幽的兰花，这是用典技巧，实际是说我自家院子里种着兰花；我说晋朝孙绰的庭院里有一棵松树，这也是用典技巧，其实是说我自己的院子里有一棵松树。当然，用典技巧到这里并没有完，更高明的技巧是：这两个典故同时让你把我和罗含、孙绰这两位前辈联系起来，他们的节操也就是我的节操。】
高吟朗啸，契榼携壶。直与同志者为群，不知老之将至。【我和朋友们高谈阔论，对了，你见过二十世纪八十年代末的小青年们流行提着个大录音机去郊游么？我们也一样，不过我们提着的是大号酒壶。我总是和同志在一起玩，提着大号酒壶一起去东单公园--我是指"志同道合的朋友"。玩得很高兴啊，那天打完弹球正跳皮筋呢，突然发觉原来自己已经是个老头子了。】
欲令复整理簪屦，修束精神，揖让邦君之门，低昂刺史之坐，远谈糟粕，近弃醇醪，必不能矣。【杜市长啊，你想让我再穿成人模狗样的在领导面前打拱作揖看脸色，尽说些虚头八脑、言不由衷的废话，你以为我会愿意啊，有这工夫我还不如喝几壶老酒呢。】
亦将恐刍狗贻梦，栎社见嘲。去矣君侯！无落吾事。【这里是两个《庄子》里的典故，讲起来实在太长，反正是说明哲保身的道理，各位就当都已经知道了吧。然后……杜市长，看见我这文化衫上写的什么字了吗？--"烦着呢，别理我！"】
王绩的信到此收笔，看看，这就是段干木和泄柳的角色，不过王绩的文化水平肯定比他的前辈们高得多了，到底时代又发展了不少啊。如果你是杜市长，看到这样一封信，满是狂言，你会怎么回信呢？
--什么？根本不必回信，派几个衙役抓了王绩就完了？
--什么？让衙役穿便服，或者找黑社会帮忙，一辆面包车过去，一窝蜂下来几十个棒小伙子，王隐士吓也吓怕了？
--什么？在饭局上随便把这信拿出来，给几位当地老板一看，然后什么话都不用说，接着吃澳洲龙虾？
哎呀，大家的招术可越来越高啊，不过呢，你们可跑题了，这可不是拆迁，而且不能不回信，对了，咱们的前提是必须回信，然后问你：如果你是杜市长，回信你会怎么写？
王绩隐士好：
在贞观之治的春风吹拂下，在李唐王朝的气势鼓舞下，我们要高举仁政理论和"贞观作风"重要思想伟大旗帜，全面落实王朝发展观，以仁政为主题，以孝道为动力，以忠君思想为重点，深入推进学习孝道运动，促进唐王朝的全面繁荣和快速发展，为建设唐王朝良好的社会秩序作出新的贡献……
--不好意思，这好像翻译得太现代了，咱们还是来看看杜市长的亲笔吧：
辱书，知不降顾，叹恨何已。【真是不好意思，委屈你了啊，都怪我，呵呵，都怪我！】
仆幸恃故情，庶回高躅。岂意康成道重，不许太守称官，老莱家居，羞与诸侯为友。【我本来以为凭着咱们的老交情能够请得动你呢，谁知道你有着郑康成和老莱子的作风啊！
--解释一下，这是说的两位古人。郑康成在前文讲王良和嬖奚的时候露过一回小脸，此人是东汉大儒，姓郑名玄，字康成。袁绍有一次请客，来的不是显贵就是名流，郑康成最后才到，却被请到了上座。宴会上有个大官叫应劭，曾经是郑康成的学生，这家伙做了大官就牛气起来了，对老师说："我这个高官尊称您一声'老师'，您是什么感觉啊？"
郑康成淡淡一笑："儒家门人只论那几门功课而已，谈什么官阶和门阀呢。"
应劭弄了个灰头土脸，当时就借来锄头在大厅上刨了个地缝钻了进去。
再说老莱子。老莱子是个隐士，隐居在楚国蒙山南坡。有人跟楚王说："老莱子是个货色，可以请他来做官。"楚王还真是个礼贤下士的人，亲自上山来找老莱子，说明来意。老莱子说："行啊，做官就做呗，您先回去吧，我收拾收拾。"楚王还奇怪呢：不是都说隐士难请么，这位怎么这么容易就答应了？
等楚王走了以后，老莱子的老婆回来了，看见门前一大片马蹄印和车辙，很奇怪：一直都没人来啊，今天是谁呢？低着头仔细看：嗯，一看轮胎印就知道都是好车：这是劳斯莱斯，这是保时捷……咦，怎么还有三蹦子？……噢，对了，这是老公开的。
老莱子见老婆回来，把经过一讲，说自己正准备动身呢。老婆问："你决定了？"老莱子说："还没完全决定，就等听你一句话了。人家说：'外事不决问古狗，内事不决问老婆。'不过出去做官这事我到现在也没分清算外事还是算内事，所以还有点儿不好拿主意。"
老婆一听，立时痛骂："还什么'外事不决问古狗'呢，没看TIME呀，古狗一进中国就变阉狗了。Carol Cheng的名言你没听说过么：'适合国情，多少罪恶假汝之名！'哼，就你这智商，还去当官呐！"
老莱子很委屈："楚王都说了，我这智商在他们那群当官的里边就算爱因斯坦一级了。"
老婆说："别去，别听他的，能给你官做的人同样也能砍你的脑袋！再说了，你们男人啊，人家谚语都说什么"中年男人三大喜，升官发财死老婆"，我可不想看到那一天。你要去你去，我可溜了。"说完，老婆转身就走。
老莱子犹豫了片刻：老婆重要还是当官重要？这是一个哈姆雷特式的问题。方才老婆说什么"中年男人三大喜，升官发财随老婆"？老莱子有点儿耳背，把"死老婆"听成了"随老婆"，以为是要"跟随老婆"。老莱子这人心眼儿实在，认为这种广泛流行的谚语肯定说的都是真理，既然是真理，那就照着做呗，于是，老莱子没去做官，一路追随老婆去了。
这位老莱子是个离奇的人物，"二十四孝"里也有他，故事我们就先不说了；而早在汉朝初年，人们怀疑《老子》一书的真正作者，老莱子就是三大嫌疑人之一。】
延伫不获，如何如何。奇迹独全，幸甚幸甚。【想请你来办个讲座，你偏不来，不过你这大另类明哲保身，倒也有自己一套啊。】
敬想结庐人境，植杖山阿，林壑地之所丰，烟霞性之所适，荫丹桂，藉白茅，浊酒一杯，清琴数弄，诚足乐也。此真高士，何谓狂生？【你是太谦虚了，说自己是什么"狂生"，其实你是高人啊！你那日子过的，想想都觉得美！】
仆凭藉国恩，滥尸贵部，官守有限，就学无因，延颈下风，我劳何极。【再看看我，臭官一个，不学无术的狗东西罢了，比你可差远了，你不知道我多羡慕你的隐逸生活啊！（我们当官的总爱这么说说，谁都别当真，权力带来的乐趣可比隐居强太多了！嘿嘿，这话是我心里说的，我哪可能把它写在纸上！）】
前因行县，实欲祗寻。诚恐敦煌孝廉，守琴收而不出；酒泉太守，列钟鼓而空还。所以迟回，遂揽辔也。【我上次视察各县的时候本来就想去拜访你的，可又怕你驳我面子不出来。对了，你不是能用典故么，我也能，我表达这个意思也是靠的典故。第一个典故是说一个叫范腾的隐士，敦煌人，举过孝廉，太守去找他，他却闭门不见。这真和泄柳的作风有一拼啊。后来有有个大官招他做官，他说："门已经关过一回了，不会再开了。"第二个典故说的也是一位敦煌隐士，叫宋纤，酒泉太守却拜访他，前有摩托开道，后有悍马押阵，敲锣打鼓声势浩荡，可宋纤就在小楼里待着，不见。--这两句不但用典巧妙，而且对仗工整，不亚于你吧？】
仆虽不敏，颇识前言，道既知尊，荣何足恃？【我虽然是个二百五，可总也记得些前辈高人的名言，知道大道才是尊贵的，世俗的官爵荣耀又算个狗屁！（可这狗屁我怎么闻怎么都觉得香，这狗不会是吃麝香长大的吧？--当然了，这也是我隐秘的内心活动，不会写出来的。）】
岂不能正平公之坐，敬养亥唐；屈文侯之膝，恭师子夏？【我再来一个对仗，还是用典。晋国有个贤人叫亥唐，隐居在贫民窟。晋平公去拜访亥唐，亥唐招呼落座晋平公才坐，亥唐招呼吃饭晋平公才拿筷子吃饭。这个故事在《孟子》的"万章篇"里就有。第二个典故是魏文侯的事，不错，就是把段干木搞得跳墙逃跑的那位魏文侯，他恭恭敬敬地拜过子夏为师。（还记得子夏是何许人也么？孔子"过犹不及"的成语就是和他有关，他还在孔子死后和子张、子游一起胁迫曾子推有若代替孔子的地位，这些都是前文讲过的。）嗯，我杜某人难道就做不到晋平公和魏文侯那样礼贤下士吗？】
虽齐桓德薄，五行无疑，眭夸故人，一来何损？【对仗继续，用典继续。齐桓公曾经亲自拜访一个草民，去了三次都没见到，又去了第四次、第五次，这才见到，简直比刘备还强！还一个典故是说眭夸，此人和崔浩是发小，后来崔浩当大官了，派人却找眭夸，眭夸被逼得没办法，只好进京去见崔浩，可一起吃喝了好几天，眭夸只是叙旧，绝口不谈世俗之事，崔浩每每想在言辞上压倒眭夸，可话到了嗓子眼却又说不出来，最后还得咽了回去。这两个典故的意思是：我可以学习齐桓公，一二三四五次去找你，烦也烦死你！你也可以像眭夸一样来找我玩嘛。】
蒙借家礼，今见披寻，微而精，简而备，诚经传之典略，闺庭之要训也。其丧礼新义，颇有所疑，谨用条问，具如别帖，想荒宴之馀，为诠释也。迟更知闻，杜之松白。【最后才说说正事，说你的快递收到了，人家说是"对方付款"，Kao，你还真不见外！你这《家礼》真是太棒了，我认真看了，这么好那么好，那么好这么好，
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