建道场于总持院七昼夜仍降御香宣祝于显仁助顺渊圣广徳王祠神物出现状如蜥蜴实东海龙君也庙前十余步当鄞江穷处一山巍然出于海中上有小浮屠旧传海舶望是山则知其为定海也故以招寳名之自此方谓之出海口二十四日丙子八舟鸣金皷张旗帜以次解发中使闗弼登招寳山焚御香望洋再拜是日天气晴快巳刻乗东南风张篷鸣橹水势湍急委蛇而行过虎头山水浃港口七里山虎头山以其形似名之度其地已距定海二十里矣水色与鄞江不异但味差咸耳葢百川所会至此犹未澄彻也
虎头山
过虎头山行数十里即至蛟门大抵海中有山对峙其闲有水道可以通舟者皆谓之门蛟门云蛟蜃所宅亦谓之三交门其日申未刻逺望大小二谢山歴松栢湾抵芦浦抛矴八舟同泊
沈家门
二十五日丁丑辰刻四山雾合西风作张篷委地曲折随风之势其行甚迟舟人谓之拒风已刻雾散出浮稀头白峯窄额门石师颜而后至沈家门抛泊其门山与蛟门相类而四山环拥对开两门其势连亘尚属昌国县其上渔人樵客丛居十数家就其中以大姓名之申刻风雨晦冥雷电雨雹歘至移时乃止是夜就山张幕扫地而祭舟人谓之祠沙实岳渎主治之神而配食之位甚多每舟各刻木为小舟载佛经粮糗书所载人名氏纳于其中而投诸海葢禳厌之术一端耳
梅岑
二十六日戉寅西北风劲甚使者率三节人以小舟登岸入梅岑旧云梅子真栖隠之地故得此名有履迹瓢痕在石桥上其深麓中有萧梁所建寳陁院殿有灵感观音昔新罗贾人往五台刻其像欲载归其国暨出海遇焦舟胶不进乃还置像于焦上院僧宗岳者迎奉于殿自后海舶往来必诣祈福无不感应吴越钱氏移其像于城中开元寺今梅岑所尊奉即后来所作也崇寜使者闻于朝赐寺新额岁度缁衣而増饰之旧制使者于此请祷是夜僧徒焚诵歌呗甚严而三节官吏兵卒莫不虔恪作礼至中宵星斗焕然风幡揺动人皆欢跃云风已回正南矣二十七日己卯舟人以风势未定尚候其势海上以风转至次日不改者谓之孰不尔至洋中卒尔风回则茫然不知所向矣自此即出洋故审视风云天时而后进也申刻使副与三节人俱还入舟至是水色稍澄而波面微荡舟中已觉臲杌矣
海驴焦
二十八日庚辰天日清宴卯刻八舟同发使副具朝服与二道官望阙再拜投御前所降神霄玉清九阳总真符箓并风师龙王牒天曹直符引五岳真形与止风雨等十三符讫张篷而行出赤门食顷水色渐碧四望山岛稍稀或如断云或如偃月已后过海驴焦状如伏驴崇寜闲舟人有见海兽出没波闲状如驴形当别是一物未必因焦石而有驴也
蓬莱山
蓬莱山望之甚逺前髙后下峭拔可爱其岛尚属昌国封境其上极广可以种莳岛人居之仙家三山中有蓬莱越弱水三万里乃得到今不应指顾间见当是今人指以为名耳过此则不复有山惟见逺波起伏喷豗汹涌舟楫振撼舟中之人吐眩颠仆不能自持十八九矣
半洋焦
舟行过蓬莱山之后水深碧色如玻璃浪势益大洋中有石曰半洋焦舟触焦则覆溺故篙师最畏之是日午后南风益急加野狐颿制颿之意以浪来迎舟恐不能胜其势故加小颿于大颿之上使之提挈而行是夜洋中不可住维视星斗前迈若晦冥则用指南浮针以揆南北入夜举火八舟皆应夜分风转西北其势甚亟虽已落篷而飐动扬揺瓶盎皆倾一舟之人震惧胆落黎明稍缓人心尚寜依前张颿而进
白水洋
一十九日辛巳天色阴翳风势未定辰刻风□且顺复加野狐颿舟行甚钝申后风转酉刻云合雨作入夜乃止复作南风入白水洋其源出靺鞨故作白色是夜举火三舟相应矣
黄水洋
黄水洋即沙尾也其水浑浊且浅舟人云其沙自西南而来横于洋中千余里即黄河入海之处舟行至此则以鸡黍祀沙葢前后行舟过沙多有被害者故祭其溺水之魂云自中国适句骊唯明州道则经此若自登州版桥以济则可以避之比使者回程至此第一舟几遇浅第二舟午后三柂并折赖宗社威灵得以生还故舟入海以过沙尾为难当数用铅硾时其深浅不可不谨也
黒水洋
黒水洋即北海洋也其色黯湛渊沦正黒如墨猝然视之心胆俱丧怒涛喷薄屹如万山遇夜则波间熠熠其明如火方其舟之升在波上也不觉有海惟见天日明快及降在洼中仰望前后水势其髙蔽空肠胃腾倒喘息仅存颠仆吐呕粒食不下咽其困卧于茵褥上者必使四维隆起当中如槽不尔则倾侧辊转伤败形体当是时求脱身于万死之中可谓危矣
宣和奉使髙丽图经卷三十四
宣和奉使髙丽图经卷三十五
（宋）徐兢 撰
○海道二
夹界山
六月一日壬午黎明雾昏乗东南风已刻稍霁风转西南益张野狐颿午正风厉第一舟大樯砉然有声势曲欲折亟以大木附之获全未后东北望天际隠隠如云人指以为半托伽山不甚可辨入夜风微舟行甚缓二日癸未早雾昏曀西南风作未后澄霁正东望一山如屏即夹界山也髙丽以此为界限初望隠然酉后遇近前有二峯谓之双髻山后有小焦数十如奔马状雪浪喷激遇山溅瀑尤髙丙夜风急雨作落帆彻篷以缓其势
五屿
五屿在处有之而以近夹界者为主定海之东北苏州洋内羣山马岛皆有五屿大抵篙工指海山上小山为屿所以数处五山相近皆谓之五屿矣三日甲申宿雨未霁东南风作午后过是屿风涛喷激久之■〈山上酋下〉崒□□□甚可爱
排岛
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