离色脉，此余之所知也。】
帝始问欲知其要，如日月光。伯言色脉者上帝之所贵，复问愿闻要道，又言治之要极，无失色脉，岐伯之言，始终不离色脉，帝举以问，所以探其始终不离之义。
【岐伯曰∶治之极于一。】
治之大要，研求其极，只有色脉一端，故治之极于一。
【帝曰∶何谓一？】
求一之名。
【岐伯曰∶一者，因得之。】
因病患之情意而得之。下文所谓得神者是也。
【帝曰∶奈何？】
何以得其因？
【岐伯曰∶闭户塞牖，系之病者，数问其情，以从其意，得神者昌，失神者亡。】
临病患，观死生，视听不妄，言动不苟，一似闭户塞牖，其心专系之病者然。数问其病情，以从其志意。情意之中，神所居也。有病而得神则生，失神则死，故得神者昌，失神者亡。审察其神，则得其因，得其因，则得其要矣。
【帝曰∶善。】
祝由之移精变气，惟在得神，帝故善之。
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