恻隐之心？爰省俸资，议成善举，遂遴匠氏载庀杉材。度地开工，制不拘乎七寸；择人董事，费何计夫千金。白镪成千，归冥或堪有备；青蚨数百，肩棺不患无人。钉给四枚，作孱魄阖棺之具；土封三尺，为孤儿扫墓之墟。惠不可以虚縻，用总求乎实落。甫经草创，略具规条。嗣议精详，冀垂永久。自此巽申之后，求者可含泪而来；亦无艮止之期，施者须廉情以予。从此肤无亲土，存殁兼安。鬼不为灾，官民两利。总期得所，不致无依。第愿本靡穷，力终有竭。百千莫计，畛域宜分。本镇外未克博施，尚有望于乐善之君子云。
建贤孝贞节祠
为建祠奉祀贤孝贞节以敦风化事。照得妇人以从一而终，女子以守贞为义。化石合梓，心同扇上粉书；咏燕弹筝，义协歌中黄鹄。床血与足血并重，截发偕封发相垂。在昔固多劓耳断指割臂之贤，即今宁乏织席茹蘗饮冰之志。赋《柏舟》而誓之，死以靡他；讬井水而明无，生之可恋。此皆比节松筠，堪光闺閤者也。本关部来临淮榷，阅视三街。观节孝之有坊，知旌扬之有自。然而地属偏隅，事难备举。虽有扬名彤管，必多略美穷乡。叹冰霜之历尽，半生苦节可贞；悯姓氏之无闻，一世芳名莫表。本关部职非守土，意切观风。远仿全淮节孝之祠，近查烈女立祀之案，仰厥贞姬，重兹孝妇。爰拟立祠于清风岭，敢同致祭于景行门。用是自捐廉俸，备饬工材，选地于新路街头，建屋于何氏祠畔。凡有贤孝节烈之媛，无论请旌与未之家，许即立位其中，备书其事。本关部分春秋为时祭，淮关支以荐禋。庶使纲常日振，叹巾帼有完人；名节可风，知馨香之至意。本关部曾祖母吴太夫人，二十五岁守节，时大父年未及一岁，迨三十年而受旌，后渐食报于子孙，今获加荣于诰命。慨兹风节所关，用以推诚出此。为此出示谕本镇及所属居民人等知悉：当即据实投呈，以便查访。切勿视为虚文，有负本关部维持风化意也。
续修关志李如枚
为续修关志事。照得淮安关旧有志书，所以纪风土而详规制者，由来备矣。但时有今昔之殊，事有因革之异。古人谓三十年为一世，诚有见于变通因革，不必后先之尽如一辙也。我国家久道化成，隆文郅治，彬彬郁郁，薄海称隆。有官司者，安可因陋就简，不思所以润色而章明之哉？查《淮安关志》，前于康熙二十五年司榷杜公手订，嗣于乾隆四十二年榷使伊公重加纂辑。其间章程、制度、风土、人文，条理秩如，足备淮水榷乘。惟是传之于今，几三十稔。裕课通商之法，节次加详；兴利除弊之条，近年更夥。他如形移势易，异俗殊风，以及士夫之文章彪炳，闾阎之节义昭彰，必更有待于损益者。本关部恭膺简命，来莅淮干。公余有暇，检阅志书。自四十二年之后，凡二十七年间，经制缺如。若不及今纂次，日久或遗。除汇齐淮、宿、海三关卷宗修明校订外，合出示晓谕附在关治士民人等知悉：如藏有古今遗迹，以及奇节卓行，一切诗文，足以矜式浮靡，有关志乘者，即检点搜辑投呈，以便采取入志。为尔士民发潜德之光，传流风之韵。尔等务宜循名核实，察行考言，俾登竹帛而无惭，斯贻来兹而共式。特示。
钱随市价
为客税易换关纹，严禁昂价，以便商民事。照得关库兑收银两，均系一律足色关纹。其银非官准开设银铺，不许倾化。商贩纳税，必得易换关纹，始可兑交。近访得有一等不法银匠，冀图渔利，高昂时价，勒扰客贩，实干禁令。除已往不究外，合亟晓谕严禁。为此示仰商贩及银铺人等知悉：嗣后，商贩完纳货税，或携制钱，或系色银，赴铺易换洁白足色关纹。该银铺务按时价，照依向例正耗解部之平，易换交兑，毋许任意高昂。倘或仍前勒扰，再经访闻，或被首告，定即提辕，严加究办。该商贩亦不得搀用低潮色银，及短少底串，强行易换。关部言出法随，决不轻贷。各宜自惜身家，毋贻后悔。凛之，慎之。特示。
权准武家墩过坝
为晓谕变通运行以纾商困事。照得南河货载，行至太平河，湖水通畅，即可进口下闸，来关输税。南行最为便捷。近值太平河尾黄水淤垫，舟楫不通。现经总河部堂饬委兴挑引河，未能即时开放。该商贩先后运货过湖船只，均泊武家墩上下一带，候水运行往南变售。本关部奉命司榷，时以恤商裕课为念。见尔等久泊河干，不免守候之苦。前据清江铺户吴永盛由南河运来茶叶，又客贩振兴由青阳贩来盐、鱼，因河道淤阻，呈请由武家墩起旱过坝，至三闸之下，装船往南。当查武家墩至三闸以下相距数里，向例原不准在此过坝。但经差查禀覆，该贩等愿用牛车盘运，地属坦途，并无绕越。本关部因念该贩等被阻情实，因时制宜，榷为变通。准如所请，用纾商困。诚恐各商未复周知，合亟出示晓谕。为此示仰商贩船户人等知悉：凡由南河前来货载，不能直达内河者，准尔由武家墩起旱过坝，至二闸下船来关输税，往南销售。倘有地棍拦阻讹索，以及行脚人等多索费用情事，许尔等赴辕喊禀，以凭立拿重究。如该贩罔知法纪，私行过坝，潜由武家墩小河越运往南，一经查获，亦即严拘究治，断不稍宽。各宜凛遵毋违。特示。
续纂文告
移行
准两江督院咨覆
为咨覆事准贵关咨。河工岁运木石、苇柴各项料物，均关紧要。凡系雇装民船，除官物例不征税外，其契、钞二项，系出自船户应征正项钱粮。兹宿南厅办运碎石船只，又宿北厅差押西河船三只，装苇柴行抵宿关，不俟查验，扬帆过关，实于钱粮有关甚巨。请饬厅迅令各船分别报纳契、钞钱粮，咨请鉴照等因。准此，查前据宿北同知孙丞禀，本月十八日有运到柴船二只，经卑职派令挽至皂河工交卸，经过宿关，曾差人持印信手本赴关呈请验放。讵放行后，关上复将该二船追回，声称工料芦子，例有税钞，何得抗不遵纳，应行究治等语。旋将船户拿送宿迁县管押。伏思官荡柴束以及官办工料，例不纳税，众所共知，非如贩户渔利者可比，何得藉口苛求？若似此刁难，不放前进，紧要工程，乏料储备，六汛踵临，所系非浅。今复将无辜之人，送县管押。窃恐各船闻风裹足，视为畏途，未运柴束，无船揽装，势必久贮荡中，不免霉变，亏额误公。仰恳迅赐移咨淮宿关部，给发执照，俾得验放，源源到工，免完税钞，等情，前来。当经本部堂查：关口系钱粮重地，定例森严。即各省贡物，均行报税。而龙衣船只，亦仍交纳船钞。该丞并非初登仕版之人，岂于例案茫然未晓，乃藉称装运荡料名目，纵容家人违例闯关？并不听候查验，亦不完纳船钞。即使料系官物，邀免报税，独未思民船向来过关，皆由船户纳税，何以该船户胆敢不遵定例？显有该丞家人包揽情弊，辄又捏词渎禀，殊属不合。除批饬将各船户发交宿迁县责处示儆，并将应纳船钞银，三日内全行补缴具报。嗣后，倘再有前项情事，以致透漏关税，恐该丞不能辞失察之咎。并录批咨会河部院，一体严饬，遵照在案。今准前因，除札饬各厅，凡雇民船装运料物，经过淮、宿两关，饬令各船户务遵定例，分别报纳契钞钱粮。倘再仍前抗违透漏，以致关税报销短缺，定即严究参办外，相应咨覆。为此合咨贵关，烦请查照，会衔出示施行。
示谕
晓谕民船装载料物遵纳契钞
两江总督部堂百、督理淮安关部元，为严禁闯关，遵例报纳契钞船单，以重国课事。照得各关征税，应有一定成规，难容苛纵。如河工岁运木石、苇柴各项料物，均关紧要。凡雇装民船，除官物例不征税外，其淮关船单、宿关船钞船契、庙湾口桅封，例由船户报纳正项钱粮，向无宽免之条。讵前有宿南厅办运碎石船只，又宿北厅差押西河船三只装运苇柴，行抵宿关，不候查验，扬帆经过。并据宿北孙丞禀，恳免税给照放行前来。当经本部堂批查，关口系钱粮重地，定例森严。即各省贡物均行报税，而龙衣船只，亦仍交纳船钞。该丞借称装运荡料名目，纵容家人违例闯关，并不听候查验，亦不完纳船钞。即使料系官物，邀免报税，独未思民船向来过关，皆由船户报纳契钞，何以该船户胆敢不遵定例？显有该丞家人包揽情弊，辄又捏词渎禀，殊属不合。除此饬将各船户发交宿迁县责处示儆，并将应纳船钞，限三日内全行补缴具报，并录批咨会河部院，一体严饬。及札饬各厅遵照去后，诚恐厅汛差役船户人等未获周知，合再出示严禁。为此示仰各厅营汛弁家人差役船户人等知悉：嗣后，凡装运河工一切料物行抵各关，务须执持河督部堂印照请验。所装料物，如果相符，随令免税过关，以济工需。如有多出，以及夹带应税货物查出，照例究办。其装载民船，该船户务即遵例分别报纳船契、船钞、船单。倘再仍前抗违不遵，定将承办员弁严究参办。关口员役，如敢例外苛求，任意留难，有误工需，亦即指实具禀，以便严提究办，断不稍宽。各宜凛遵，毋得自罗法网。慎切。特示。
淮安文献丛刻续纂淮关统志 卷十二古迹
淮关统志卷之十二古迹
寺观祠墓附
搜奇揽胜，固达人所不废。而鲜识寡闻，亦吾侪所深耻。淮、徐素多名迹，司榷者日守一隅，稽察税务，何暇遍历周知而悉数之？今第就见闻所及，择其有可考据者，撮举一二，附于关志之末，亦聊以免固陋之诮云尔。志《古迹》。
淮阴故城山阳县治西北五十里。《水经注》云：淮水东流，经淮阴故城，韩信尝钓于此。按：秦置九江郡，淮阴县隶焉。城宜在彼时所筑。晋永和间，祖逖、刘隗、郗鉴、荀羡辈，皆握重兵屯此，始废为淮阴镇。今考其地，在河口天妃闸东南。
山阳故城在今县治南。晋安帝义熙间，即射阳县之地，置山阳县，则筑城，宜在此时。考从前建置，先淮阴，次射阳，又次山阳。淮阴城在今县治西，射阳城在今县治东，而故城实在今县治之南。
射陂《前汉书志》：广陵王胥子南利侯宝有罪，其相胜之奏夺王射陂草田，以赋贫民。张晏注曰：射水之陂，在射阳县。又《宝应县志》云：白水塘在县治西八十五里，旧名白水陂，一曰射陂。按：山阳、宝应，皆古射阳地。白水塘，即今高堰以东，山、宝二县运河西岸地。明《一统志》以射阳湖为射陂，非是。射水在南，湖与县皆在其北，故曰射阳。
甘罗城山阳旧志云：在淮阴县治北。今属清河界，去河口马头司里许。相传为秦甘罗筑。雨后常于土中得小钱，其篆文不可识。或云宝应有甘罗庙，此或其葬处也。按：《史记》，甘罗为甘茂之孙，下蔡人，始皇初年为卿。始皇二十六年，始并天下，置郡县。当甘罗用事时，淮阴尚属楚地，何缘筑城？宋徐仲车《登淮阴古城》诗序云：“以《传》考之，所谓甘罗城者，非也。谓之淮阴故城，可也。”其言必有所据。以旧说相沿，故仍存之。
韩信城山阳旧志云：与淮阴故城相近。《寰宇记》曰：信封侯时筑。按：信由楚王降封淮阴侯，称病未就国，何由筑城？况汉去今数千年，河、淮迁徙，遗址尽湮，又何从实指其所耶？
韩侯钓台旧《关志》载：在满浦坊，汉时建。今有石碑一座。按：《山阳志辨讹》云《史记·淮阴侯传》载：“信尝钓于城下”。“城下”，乃古淮阴城也，去今淮城五十余里，县废城圮。信所游历处，如淮阴市、胯下桥及韩母、漂母诸冢，尽湮于水，久无遗迹可考。今淮城北门外漕河堤壖，有韩侯钓台，乃明万历中淮守刘大文追建，是以唐、宋、元人皆无咏钓台诗，至明《潘中丞集》中始见。可知创造未久，焉得漫指为汉时建耶？
胯下桥去淮阴故城半里许。即韩信未遇时，为少年所辱处。今久湮废，不可考。
南昌亭在淮阴故县。即韩信微时，从亭长寄食处。元陈孚诗云：“泊舟公路浦，始见南昌亭。”其时或尚存，今无可考矣。
千金亭在淮阴故县西。韩信微时，常钓于此。漂母饭信，信贵，报以千金。后人因筑亭于其处。
漂母岸在淮阴故城南。为母浣布之所。唐崔国辅有诗。
三亭俱在淮阴故县。韩亭在故县南，枚亭在故县北，步亭在故县西。以韩信、枚皋、步骘得名。宋晁端彦有诗云：“韩枚步骘建三亭，为显当时将相名。”是也！
枚皋宅在淮阴故县。按：《山阳县志辨伪》云：城西北三里湖嘴，俗称枚皋故里
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