里。《史记》载，乘在梁娶皋母为小妻，及乘东归，皋母不肯随，分皋数千钱，留与母居。年十七，事梁孝王。及至长安，武帝善之，拜为郎。即是皋为乘子，未（常）［尝］至淮阴。即有故里，亦属乘不属皋。而乘有故里，亦当在淮阴，不在今山阳县。土人以赵承祐有“家在枚皋旧宅边”之句，遂以名其里。其实诗人寄兴之词，原不必实有所据也。
钵池山丹井在关署西北五里许。冈阜盘旋八九里，形如钵盂。周灵王太子晋，字子乔，炼丹于此，故有丹台、丹井。相传台下旧有七井，后只存道旁一井。及乔仙去，井水日变三色，其味甘美异常。今丹台微有残基，而丹井已渺不可考矣！
袁浦在淮阴故县西二里。郦道元《水经注》云：淮阴县城西二里，有公路浦，昔袁术自九江东奔袁谭，路出兹浦而得名。非清江浦也。
杜康桥在山阳县治东北古淮岸。有刘伶台。桥与台近，不知始于何时。
刘伶台《山阳县［志］辨伪》云：郡东十里有刘伶台，在古淮堤上，前祠后墓。祠祀刘伶，以杜康配。堤南数里，有杜康桥。按《晋书》：伶，沛国人。墓不当在山阳，意其逃名醉乡，踪迹或在河内山阳，此地遂因而附会之耳。至伶与康，时地迥异，配食一堂，殆以酒作之合欤？唐许浑有“刘伶台下稻花晚”之句，则其由来已久。《光州志》载：刘伶台，天下凡十有三处。浙江《嘉兴志》亦有之。
洪泽馆洪泽未汇为湖时，有洪泽镇，自淮阴达濠泗官路也。上有洪泽馆，为过客停骖之所。又有洪泽村、洪泽桥。市廛栉比，商旅辐辏。唐皇甫冉有《洪泽馆》诗。
赵嘏竹轩嘏《忆山阳》诗云：“家在枚皋旧宅边，竹轩晴与楚坡［波］连”。今无可考。然诗中有“芰荷杨柳”、“烟岛夕阳”，当在湖村河渚间也。
转搬仓在运河西岸。唐时漕运，凡江淮运米，暂储此仓，转运关、陕。北有运河堰，周世宗始置满浦关，以通水路。
山阳湾昔淮水东流，过清口，经甘罗城，达清江浦，至相家湾，趋柳浦湾，迤逦纡折，即古山阳湾也。一名山阳渡，一名山阳津。水最湍急。宋淮南转运使乔维岳别开运道，以避山阳湾之险。自黄河北徙，其险遂平。今柳浦等处陆地，皆昔之巨浸也。
西湖故迹即管家湖，在山阳旧城望云门外。旧隔仁济桥为南、北二湖。宋嘉定时，安抚使应纯之尝于此建水教亭，教习舟师。由城西水门，小舟可入。自运道改，而湖与城隔矣。然烟艇渔榔，可骋游目者尚在。淮郡旧志云：逮永济河开，两湖积水难泄，多浸民田。天启年间，山阳令孙肇兴开洞口以泄之，西湖遂涸为田。今运河西岸，自西门以北，历湖嘴至板闸，皆西湖故迹也。
白果塔淮城东南泾河、蔡家桥一带，地多墩阜。相传未有塔时，大雾三日，雾开塔见，本细末大，形如白果，土人以为仙迹。
屯船坞即山阳联城内地。古无联城，如马路池、陆家池等处，皆粮艘屯积处。既筑城，乃悬空二水门，以便船桅出入，故号其门曰“天衢”。今桃花营，皆昔日歌楼舞馆。
跃龙池在清江浦常盈仓前。以明武宗捕鱼濡水，故得是名。
招隐亭在西湖嘴运河西岸。明隆庆间，沔阳陈文烛为淮郡守时，有五岳山人郭次甫隐焦山，公延之，建庵筑亭，为次甫觞咏地。亭前烟波浩渺，杨柳芙蕖，为一时胜境，后渐就颓败。国朝顺治年间，山阳张铨部新标复加修葺，与同郡胡从中、程涞诸人，赋诗纪胜。今又圮废矣！
爱莲亭在关署后山子湖心。四围皆莲，亭居其中。康熙五十三年，前监督党古礼建。内供大士像，相传有僧自云台负来者。碧水红阑，宜晴宜雨，不独夏日可恣游赏也。向为淮关香火院，有湖田二十亩零。乾隆甲午，河溢老坝，湖尽淤平，亭台俱没。余于丙申年改建为观音庵，有记。
沙冈盐城县治西北。盐邑境内无山，唯沙冈一带，南抵冈门镇，北距海，延及阜宁，递起递伏五六十里。
石人头出土高四尺五寸，在盐城县北六十里，离海岸止里许。
庙湾城详见《乡镇》卷内。
云梯关阜宁县北。有数大套，叠若云梯，河、湖诸流，皆从此出海。昔为重镇，筑墩十座，卫指挥领兵防守，旁多屯地。
清河故城在大清河口。宋咸淳九年，淮东制置司［使］李庭芝筑。元泰定初，因河决，迁治于河南岸甘罗故城。至元十五年，因兵乱，复筑土城，仍移河北，即今之所谓旧县也。明末，再迁于甘罗城，不久复归故治。今于乾隆二十六年，迁于清江闸南岸一里许。而黄河北岸陶家庄西之旧县土城，渐就倾废矣！
泰山墩去河口马头镇二里许。土人因墩下有东岳祠，故名为泰山墩。从陂泽中突兀一丘，远望之如浮翠焉。淮郡以此山为盱、泗来龙至此，局［扃］锁两河之口，为郡城龙脉所关。
老子山淮郡东南一百里。属清河县。世传老子炼丹于此。山西有仙人洞，深二丈许，下临淮水，四壁如削。
涟水三城安东县治有大城、东城，二所相连，只隔一壕。又有西城，稍远百余步。各有城壕。俱宋嘉熙四年，知州萧均所筑。按：《宋史》载：“李璮以涟水三城来归”。即此。
金城故县安东县治北。唐时置。按：《唐书·地理志》“泗州临淮郡”下注云：武德四年，始以涟水县置涟州，并置金城县。贞观元年，州废，省金城县。此当是武德四年所置也。《九域志》云：“涟水县有金城镇”。即故县。
桃源故城即今桃源县治。按：《金史》云：泗州有淮滨县。宣宗兴定二年，以宿迁之桃园镇置城，旋于元光二年废为镇。至元十四年复置，曰桃园县。后乃讹曰“桃源”。
桃源古洞县治东三义庙内。阴雨连绵，庭深积潦。宋建炎三年，浮出一石碣，其文曰：“无为大道，天知人情。无为窈冥，神见人形。心言意语，鬼闻人声。犯禁满盈，地收人魂。”三十六字。
古城有二。按旧志云：一在桃源县治西北六十里。相传晋石崇出镇下邳时所筑。一在宿迁县治运河西三里，相传为项羽所筑。
伍员里在宿迁县北七十里桃沟崖。
项羽里在宿迁县治北一里梧桐巷。
寺观附仅志板闸、窑沟、满浦、淮北诸坊、镇及黄、淮、运河堤壖之显见者，余不概载。
景慧禅寺关署西北六里许，钵池山之阳，背淮面湖，境最清旷。相传建自宋季，至明正统戊午年重建。国朝乾隆癸未年，先大夫司榷时，复经捐资修整。甲午，河溢被淤。
百子堂板闸镇西，运河北岸。明万历癸已年，榷使李秩建。国朝乾隆四年，前监督三保重建。
龙王庙百子堂东。乾隆二十六年，前监督普福重建。
元天宫板闸镇后西街。明隆庆庚午年，榷使殷登瀛重建。国朝康熙二十七年，前监督柰马代捐俸修葺，供奉龙亭。每逢令节朔望及一切朝贺之期，诣宫行礼，定为章程，至今无异。
城隍庙板闸镇后西街元天宫之左。乾隆十六年，前监督普福建。
观音寺板闸镇南街。明洪熙元年敕建。
大王庙在大关楼后。明万历己未年，段起麟建。旧《关志》载：王，姓谢讳绪，宋会稽［郡］学生员，居钱塘之安溪，晋太傅安石公之裔也。素有壮志。会宋鼎将移，不果仕，隐于金龙山巅，建白云亭，以诗自娱。甲戌秋月，大雨，天目，山崩，居民旁皇［徬徨］，王会众泣曰：“天目为临安之主山，今崩，宋其危乎？”未几，宋鼎移。王日夜涕泣，誓死以报。一日，忽赋一律，与其徒永诀，且曰：“异日黄水逆流，是予报仇日也！”遂赴水死。人咸异之，即举尸葬于金龙山麓。后明太祖与元将蛮子海牙战于吕梁，明兵大溃，太祖忽见空中有二将，身披甲，手执鞭，拥黄河北流，元众大败。是夜，太祖梦一儒生入告曰：“吾宋时会稽学生员谢绪是也，行四。会宋灭，尽节，赴苕溪死，葬于金龙山，抱恨九泉。今特为拥河北流相助，以伸平生志。其两人，则幽冥结义兄弟楠、木二神。”太祖惊醒，即封为金龙四大王，主管黄河。至今显赫。沿河庙祀不一，天妃闸最为灵异，各处皆有碑记。
三元宫板闸镇南街。明万历己未年，榷使庄起元建。后正殿火毁。乾隆十七年，前监督普福捐资复建。又，河北西里亦有三官殿。
清净庵板闸镇南街。顺治九年建。又，河北西里亦有清净庵，乾隆十四年，僧人嵩晓募建。
回施庵板闸镇运河此岸。雍正十年，前监督年希尧建。并置香火田三顷零。
观音庵板闸镇运河南岸，大关楼对过。康熙甲午年，前监督党古礼建。乾隆甲午年，住持僧募化重修，并增关帝大殿，置有香火田一顷四亩零，坐落戴家湾河西地方，每年包租米六十八石，印契交明住持心智收领。该僧领结并录底契，印发柬房备案。
福缘庵板闸镇运河南岸。康熙十六年，前监督鄂愷建。乾隆癸未年，先大夫捐资修葺。
新建观音庵即爱莲亭旧址。向有院田二十亩，为淮关香火。乾隆甲午春，契买民人刘湘芝田八十亩。后黄河老坝漫口，湖亭淤成平地，而观音像存焉。余徇僧人佛悟之请，因捐资重建此庵。续置田亩，于戊戌年二月，契买民人陈永昌田七十七亩零，通计田一顷七十七亩零，界在本庵四面毗连，印契俱交住持收领，并将该僧领结及照录契纸，印发柬房备案。
火星庙板闸镇东街。明正德年徐云洞建。
关帝庙在火星庙左。
文昌阁旧在魁星楼外。乾隆己巳年，移于关帝庙左。楼阁巍峨，一时称盛。二十七年，与关帝庙、火星庙同被火毁。今俱复建。
魁星楼东街路口。行人出入，俱由楼下往来。不知建于何年，明崇祯丁丑年修。国朝乾隆丙寅年重建。朝西额曰“大魁天下”，朝东额曰“愿出于途”。
如意庵出魁星楼东南数十步。本系草庵，乾隆元年，改为瓦苫。十七年，经风雨塌卸，僧人实德募修，前监督高恒复建。
篆香楼在关署东北二里许。明嘉靖辛亥年，淮水夹岸，大病挽输，督府患之，命有司祷于淮神，因作巨楼镇压其地，而大川以宁。户部广西司主事江阴沈奎有《建篆香楼后堂序》。国朝乾隆年间，每岁四月十八日，凡板闸、淮北各坊、镇有香会者，俱集于此，称为一时之盛。
通源寺在关署东新路北。即古大悲庵。创始于宋。至前明，吏科都谏胡应嘉延僧圆慧鼎建。万历五年，淮安知府邵元哲改名通源寺。慧二世孙如安重修。刑部周三锡建妙法堂，立十方常住。知府宋祖舜、大参高登龙置田，供佛斋僧，有记。乾隆甲午，河溢被冲，祠倾像坏。四十二年，住持僧悦贤募化重修，余亦捐资相助，殿宇增新。
关帝庙本通源寺东庑有帝像一尊。乾隆三十三年，里人许成琪、王恕等倡议合镇捐资，并僧悦贤募建正殿，别［开］山门于寺左。里人张迨为之记。
西来庵在新路南通源寺东数十武。不知建于何年，疑即通源下院。庵后有普同塔，即通源寺住持僧果达所建。新安孙绥有碑铭，今字迹多剥蚀，不可考。以时记之，与作《通源寺十方常览记》不远。故知西来楼殿亦通源属也。今庵、寺久分为二，河溢后，各就颓败。乾隆丙申年，住持僧静持募化重修，余亦捐资助之。
吉祥律院旧名上真观。在通湖庄。明万历年建。前僧侣贤主席力为振兴，并于本庵东北隅置设孤台，每日放焰口一台，超度孤魂。六年之久，风雨不辍。
东岳庙在窑沟头、吉祥院东。明嘉靖年建。国朝乾隆癸未，先大夫捐资助建后楼。
普应庵在乌沙河东岸。明嘉靖年建，天启四年重修，置院田六十亩。现有壁记。国朝乾隆癸未年，先大夫增修殿宇六间、厨房三间。
祖堂寺在乌沙河普应庵东。创建于唐，国朝康熙年间重修。
闻思寺在西湖嘴。宋僧人兰盂创建，名大悲庵。清规法律，甚属森严。国朝康熙四十四年，圣祖南巡，敕改今额。
佑济禅寺即湖心寺，亦曰“十方禅院”，在湖嘴西岸，背堤面湖。明万历十八年建，二十九年工部尚书刘干重修。崇祯十一年总漕朱大典、国朝顺治十三年总漕蔡士英俱增修。康熙四十四年，圣主南巡，敕改今额。
净土庵在湖嘴西岸。明崇祯九年，杭州府推官黄端伯建。
青莲庵在湖嘴对岸水中央。长堤环绕，万柳掩映，称为胜境。明礼部尚书董其昌尝往
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