挽留，君何畏之甚也？且妾养育数年，渠即欲子还，亦宜善言，乃何诳去而强留之？”生曰：“卿勿言，下月子不归，仆也任其咎。”嗣生果偕子归，盛始喜。后寄生同生往来，盛亦莫之疑也。一日，生见二姐双眉愁锁，异而问之。曰：“适以术卜君寿数，不意若是之短而促也。”生曰：“尚有阳算几何？”曰：“近在五六年。”生惧，求济于女。女曰：“妾实不能为力。”俯首沉吟，良久曰：“某日午刻，有叶仙师过府署前，破巾絮衣长髯，肩负蒲团者是。君见而尾之，至无人处跪求师之，若得收录，君可飞升，妾亦得附骥尾远劫数矣。”生如女言，果得师事仙师。至生将终之日，生归，无病卒。盛以祸延仓猝，无所措手，深以为忧。俄来一少妇，衣重孝，呼天而泣。举家不识，寄生见之，曰：“吾母也。”因投女怀而泣，以触女恸，皆失声。盛对灵饮泣，二姐劝之曰：“良人弃吾二人长逝，皆妹与姊命薄妨害之，哭之无益，不能活也。”遂出资致办丧具，衣衾棺椁，备极华美。盛甚德之。至殡之前一夜，盛梦夫与二姐谈笑中庭，既而同去。及晓，二姐果杳。大疑，潜启棺视之，盖空棺也。盛知夫仙去，乃瘗空棺以隐其事。虚白道人曰：狐可以理服，况人乎？世之以横逆加人者，或其人之仁礼与忠有未至耳，盖与禽兽无择，实为妄人者，今亦罕有也。
戒色词可诵，驱狐术甚奇。马竹吾宗生何幸而得胡氏，又何幸而得二姐？何子英
遇狐而病，事之常；再遇狐而仙，文之幻。读者戒慎其常而无侥幸至幻也，则几矣。杨子厚
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