。张于媒去后，即唤女来，见女有泪痕，曰：“勿悲，于郎来矣。今且烦人求亲。”女俯首不语。既回绣阁，因自思：“甫闻于郎远徙，即有冰人提媒，显系伪罔。前传于郎之言不可食也。”及夜复自缢。于方与狐灯下谈宴，狐忽大惊曰：“君可意人又自缢。”于曰：“且为奈何？”狐曰：“渠不曾以香囊为赠乎？可速取来，非此不足取信也。”狐执香囊乘风而去。娇始缢，释之即苏，见狐曰：“姊姊救吾二次，愿闻仙氏，以便异日焚香报复。”狐曰：“吾亦非局外人。”遂以香囊授女。女愕然，问囊之由来。狐曰：“汝以是物赠谁，谁给吾。于郎固在此，祈勿疑。”女始反悲为喜，急问其详。狐曰：“其话甚长，异日面询于郎。”言已而杳。于媒定而后，择吉奠雁。及花烛之夕，狐忽不见。合卺后，于与女眉目传情，各遂素愿。及晚，于推女于床，为代解襟缓带，忽有人笑曰：“阿娇不害羞耶？”女急推于起，四顾，室无他人，大疑。于曰：“此仆狐妻，即二次救卿之恩人。”女闻之，再拜展谢，敬求现身，以共谈笑。言之再四，寂无应声。既而夫妇欢寝，狐在暗中嗤嗤笑之，女羞惭无以自容。次夜，患其复扰，而连宵寂然，始知狐远去。于得狐助，已成巨富，因出资为张尹捐复。产业在墨，遂家焉。
虚白道人曰：笃于情者，每害于义；害于义则其情虽笃无足取也已。若于生爱色而不囿于色，于劝张氏勿误终身可见也；张氏重节而不改其节，于婚异姓二次自经可知也。其情不惟人慕之，狐亦慕之，狐且慕之尤胜于人慕之。
写情真处即是写义笃处，“周诗”、“楚些”皆当作如是观之。马竹吾
紧处忽松，合处忽离，笔法绝妙。何子英
汉之阿娇，始贮金屋，终废长门，何不幸也！若于生者可谓义笃矣。上元李瑜谨注
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