立尝与郑齐陈会矣皆同为不义及远与戎盟故危之而书至戎若不如三国之党恶则讨之矣居夷浮海之意也中国既不知义夷狄或能知也又语録或问书至如何曰告庙而书亦有不缘告庙而书者又问隐皆不书至曰告庙之礼不行
谢湜曰君行其至必书谨之也古者国君以事而出返必告庙示不敢专也春秋诸侯出入无时会盟征伐继踵不息其至也不复告庙者衆矣春秋因其告庙则书其不告则不书以示不敬也诸侯宗庙社稷之主也政治不以时修祭祀不以时举臣民不以时省则国事隳矣故鲁侯之出春秋谨其至而书之所以为之戒也凡书至八十二观其所至时月而诸侯委社稷弃人民般乐自纵而久荒于外其失见矣胡安国曰凡为人子者出必告反必面事亡如事存故君行必告庙反必奠而後入礼也出必告行反而告至常何以书或志其去国踰时之久也或録其会盟侵伐之危也或着其党恶附奸之罪也桓公弑君而立尝列於中国诸侯之会而不书至同恶也今远与戎盟而书至者危之也程氏所谓居夷浮海之意是矣语不云乎夷狄之有君不如诸夏之亡也
春秋集义卷六
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
