，实在是难受得很。
他是时发兽性的一人，家中所蓄的婢女，无一不遭其蹂躏，即女仆及乳妈之略具姿色者，亦无不上他的当。近数年来，又与一位寡居的表妹发生了关系，事机不密，戚友之中几无不知，我为爱惜他的名誉计，苦口相劝，不料他执迷不悟，起了误会，疑我是酸素作用，因之恨我切齿，更不时虐待起来了。
近来他更嫌我容颜日老，面目可憎，逼我与他离婚，因为他的表妹下了一道哀的美敦书，要末正式结婚，否则断绝往来，我才变为他们的眼中钉了。如不走离婚一条路，他总不肯让我过安稳的日子。我与他既无恩情，又难偕老，以我半百年华，与他离起婚来，是否与风化攸关，这是要请先生解答者一。
他有一位表弟某君，品性纯良，行为端洁，亲戚中多钦敬其人，现已断弦两年了。家中有一子二女，需人带领，亲朋代其作伐，某君提出要与我相仿的人物为当选，则某君表同情于我也，不言可知了。设或我与他离婚之后，某君以极诚恳之意来对我求婚，是否可以接受？这是要请先生解答者二。
先生，我并不是要嫁人的，更不是要一定嫁某君的，因为我是半老徐娘，受了丈夫逼迫而离婚，处于现在这种刻毒的社会，定为人群所不齿，则我后半世的生活更为惨苦愁闷，不言可喻。为了这两层情事，心中委实决断不下。倘某君属意于我，情愿结为偕老的伴侣，可乎不可？再我因种种关系，现在不能用真姓名奉告，如蒙在贵刊上发表指教，那就感激不尽了。
余同瑛
答：这封信信封上的字迹像女子的手笔，而信内的字迹却不像女子的手笔，也许是余女士怕自己文不达意，托那位“内侄”代写的。照余女士所提出的“委实决断不下”的各得其所的办法，如可进行无碍而稳可达到目的，未尝不可实行起来。不过事前有几点却须加以注意：（一）吾人做事，须能行吾心之所安，才能免除精神上的苦痛。女士这件事的本身没有什么不合理的地方，但在社会上，尤其是在中国的社会上，必引起好奇心，必引起注意，必引起纷纷的议论，以被“旧礼教”“束缚”“足足过了三十九年了”的女士，是否在心理上能有充分的自立能力，不至被俗见所刺激而感觉不安？（二）假定女士自己能不顾一切而但求自己心之所安，“表弟某君”能否有同样的心理与勇气？倘若这两问的答案是“否”字，或一“是”一“否”，则“后半世的生活”仍不免“惨苦愁闷”。（三）“相仿的人物”和“真正本人”不可作为一样解，也许“表弟某君”心目中要娶和余女士“相仿的”老处女，而不愿娶离婚后的余女士本人，那末一方面和原有的丈夫离了婚，一方面“表弟某君”却不要，弄到上海人所谓“两头勿着扛”，则不能自立的“后半世的生活”更不得了。所以非“表弟某君”预先明确表示真肯死心塌地的要，不可贸贸然的作茧自缚。
我是旧式家庭中一个女子，我父亲是很顽固的，不过我也受过中等的教育，这是他老人家一点觉悟处。自十岁那年（民国元年），就由我父亲与同邑某氏缔结婚姻，那时正在孩提时候，亲友们向我取笑，我只得怕羞的份儿，那里晓得这种婚姻是很危险的呢！
到了民国十年，于是对方就有结婚的提议，我那年已有二十岁了，那时正在杭州女子师范读书，晓得这种婚姻的不合，并且深晓得对方家庭的顽固腐败，子弟都是公子哥儿的脾气，不学无术的人，家庭生活是官派十足。
因此提起婚姻的事，我就觉得很可怕，我的父亲也已经晓得他们的情形，虽然颇有悔意，然而恪于旧礼教的观念，以解除婚约为可耻的事情，就不得不硬着头皮将女儿送入火坑了！我也曾极力的反对，因为受种种压迫，结果仍驱入黑暗的地狱，我的生活也就从此陷入苦境，悲剧也从此开演了！
我去了以后，完全过官僚派的生活，早晚要请安，操作如同奴婢，最可恨而使我永远不能忘记的，就是禁止我和同学、娘家的通信自由权。来的信从中藏匿，不给我看见；去的信是不准仆人代我寄出。先生你看他们这种专制手段是何等可恶呢？结果因为在淫威之下，就此与朋友手足断绝通信，我是何等的痛苦！
我那丈夫虽自命为书香子弟，说也惭愧，连写封普通信札，都是别字连篇，其余可想而知了。我每每劝他求学和谋自立，他就要和我口角，他的双亲还要帮他编派我的不是，说：“你不必劝他，我们有钱，不会饿死你的！”像这种是什么话？然而不幸在民国十六年上，他父亲的积蓄几乎破产，他的有恃无恐的金钱，就不能算他的了！我的这位丈夫意志更为薄弱，因了焦急而走入自杀之途了，我以后的生活是不言而喻的更要痛苦了！
后来由我娘家的理论，由他们给了数千圆，作为我母子二人赡养和将来教育小孩之费，我想这数千圆的赡养费也决计不可作为泰山之靠，所以很想在社会上谋一相当的职业，以维持个人的生活。现在有三种意见，请先生代我解决一下，俾可指点我迷津，使我有所适从。
（一）我想研究一种专门学问，不过不愿再入学校过呆板的生活，并且还有小孩的掣肘，自修罢又没有良师的指导，先生你能为我介绍一个指导者吗？
（二）我想创办一种实业，我的胞弟有鉴于现在中国农业的式微，他很想办一个农业试验场，改良蔬菜和果品的种植，并附带着养鸡养蜂，征求我合作。我很赞成他的意见，但因为我和他都没有深造的学问和经验，对于这事业，又没有大的资本可以聘请技师，因此还迟迟未曾进行，先生你的识见很高，有无较好的办法，可以指点我们一二，供我们的参考？
（三）是消极的办法，就是以上两个志愿不能达到目的，就要将他们所给的钱，和他们的小孩，一并交给他们应管的人，我当谢绝世事，找一个清净地方，黄卷青灯，以了余生！
我这篇东西，先生以为尚有登入贵刊的价值，就请在贵刊中答复我，请署名竹友，否则请将回信寄到常州……收可也。
竹 友
答：我们静听了竹友女士忠实诚恳的娓娓详谈她的身世，真觉感喟无穷。我们只望尚未把自己亲爱的女儿“送入火坑”的父母有相当的觉悟。
女士力谋自立的志愿我们非常敬佩，讲到她所提出的“三种意见”，第三种也是一种痛苦的途径，我以为决不是好办法，此外第一种的意见，欲研究一种专门学问而又不愿再入学校，恐怕不易达到目的，以中学毕业的程度，也许可寻觅机会担任相当机关里的书记或职员之职，虽有“小孩的掣肘”，每日在办公时间也许不无安置的办法，如无意于此，则对第二种意见未尝不可详加考虑。女士现在仅存的一些积蓄真所谓“血本”，殊应特别谨慎，讲到这种事业，当然是一件好事，办得好当然是一种很好的生产事业。不过记者非农业专家，对此关于农业的专门具体问题，未敢妄出意见，倘女士有意商量，我们可代为设法介绍专家，由女士的“胞弟”或她自己一同去详谈一番。此事还有一点也很重要，就是女士那位“胞弟”的性情人格。因为我曾看见有人被亲戚邀同经营商业，邀者不忠实，弄得受邀者大吃其亏。这种话，女士的“胞弟”听了切勿火冒，我并不是说他也是此道中人，不过怜惜女士身世之悲苦，代作过虑之言而已。
总之，女士已受有中学教育，求自立尚不甚难，务望从容计议，千万不可向悲观方面钻，这是记者要很诚挚的贡献给女士的一点微意。
我现在要告诉诸君一个依人的可怜女子。她的姓名我不愿意说，其实也没有说出的必要。她不但受知识的痛苦，经济的压迫，又受了身体的亏损。我很希望一般人，——并且勉励我自己，——当现在能得到受教育的机会，多用一点功，不要有名无实的做了一个社会上不生产只分利的寄生虫。要做一个真正现代的女子，须先养成能够自己独立的能力，庶几可免将来自己的痛苦和他人的哀怜。
这可怜的她，因她的丈夫是一个害人的男子，现在已另恋新欢，抛下她不顾了，她的娘家又没人了，她是未曾受过教育的，未曾学得谋生技能的女子。
可怜的她，本想去做女佣，因为有一个六七岁的女儿，和一个周岁左右还离不开怀抱的儿子，她不忍离开他们，使他们受不能生存的痛苦，所以要想求一个下级的生活都不能。
我很佩服她，到这般的田地，虽我不知道她在更深夜静万籁俱寂的时候如何地哭泣，半夜小孩吵醒了求她哺乳或去照料小孩小便，连火柴都没有一根的时候如何的悲哀，恨自己的命不好，所遇的人不淑，然而她仍忍气吞声的爱护她的孩子。（孩子的父亲既不尽做父亲的义务，当然不能享受“父亲”名称的权利，所以称“她”的孩子！）受这种可怜的惨遇，她是世上最可怜的女子，但却是世上最可敬的母亲。
所以现代的女子要明白男子是不可靠的，亲戚是不可靠的，可靠的只有你自己，或者和这可怜女子一般的母亲。如此看起来，你在有求学机会的时候，你还可放弃了你所应得的吗？
徐潮春
答：徐君提倡自立的宗旨，我们非常赞同。惟言及男子之可靠不可靠，愚意以为似未可一概论。无论何种社会，都不免良莠不齐。女子有可靠的，有不可靠的；男子也有可靠的，也有不可靠的。如说女子都是可靠的，男子都是不可靠的，其谬误似与硬说男子都是可靠的，女子都是不可靠的一样。无论男女，既有可靠和不可靠之分，所以我们对于择友或选择终身的伴侣，都要睁开眼睛看看清楚，不要盲目的瞎撞，免致后悔无及。
我所欲解决的问题非我自己的问题，系我一位最可怜惜的女友问题。
伊二十岁那一年冬天竟出嫁了。从此“侯门如海”，我亦不能与伊自由通信了。但是伊嫁后的光阴，我是很注意的，辗转探问，始知伊快乐的人生，可爱的前程，竟断送在凄凉之境了。消息传来，我是非常怜惜的。
伊的藁砧是一位富室的纨绔子弟。伊未嫁去之前，他早已另有所爱了。伊的婚姻本系家庭专制而成的，非伊本人所同意。伊又是一个幽娴贞静的人，与他性情势同冰炭，过了年余，虽产下一儿，彼此完全没有什么爱情。
伊既有此一玉雪可爱之儿，终日抚弄，倒也聊解岑寂，岂知造物弄人，抑何酷甚，年余儿竟夭殇，从此伊的前程更入惨淡之境了。
伊的藁砧既另有金屋藏娇，近数年中索性不与伊同居了。可怜伊永远为他“挂名的夫妻”了。
现在离婚是不算什么一回事，意见不合，尽可法律解决，但是伊有下列几种困难，所以成为难题了。（一）伊家是很富有的，伊处于大家庭中，对于衣食住向来无忧无愁，离婚后能否找到一个多情的夫君，目前毫无把握，或将来经济上反而发生恐慌，或重蹈“遇人不淑”的覆辙。（二）伊的藁砧虽乏爱情可言，但并不虐待她，日中遇见，倒也“相敬如宾”的，欲提出离婚，无词以对。（三）二家均系商界闻人，一旦对簿公庭，恐于家长体面有碍。
伊因有以上数种的困难，所以情愿牺牲可爱的年华，快乐的人生，过此凄凉的岁月。然而伊精神上的隐痛，凭向谁诉呢？先生你有较善的良法吗？望贡献一些，使我这位很可怜惜的女友走到一条光明的路上去。
阮翟光
答：既是“伊未嫁之前，他早已另有所爱了”，她的父母竟糊里糊涂的把女儿送过去受罪，这是糊涂的父母害了她们自己的女儿，害到这种地步，要想一个很好的办法，似乎很不容易。（此等处做父母有女儿的人便须学得教训。）我们以为这类事情的救济办法，全视女子本人的心意态度和决心而定。如果女子本人是一个彻底的新人物，有自立的能力，觉得与其勉处这种“凄凉之境”，不如爽爽快快的离婚，虽对簿公庭而不觉得难过，那末尽可实行离婚，因为离了之后她便可觉得爽快；如果女子本人是个半新旧的人物，既有经济恐慌之虞，又以对簿公庭为耻，“情愿牺牲”，那末就是勉强离了婚，她还是不能脱离“凄凉之境”的。
所以我们觉得这种事的解决须视女子本人的心意态度和决心如何，由别人帮忙则可，若由别人强作主张，似乎很难。阮君的女友似乎是个具有半新旧思想的贤女，恐怕近后一类的人物，非前一类的人物，为今之计，男的方面既然“并不虐待她”，而且“倒也相敬如宾”，感情上似还未至十分决裂，我们以为阮君最好能代设法由他们的亲友，为对方男子所信任的，多方婉劝，使他发现天良，回心转意，也许有和好的希望，这虽不是彻底的办法，但是我们解决问题要依个别的情形而定，若阮君的那位女友，似乎以先试此法为较易于
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