“爱”么？先生要有闲工夫的时候，就请替我俩评断一下，我俩要表示无量的感谢。
张登丸
答：什么叫做爱？这个问题详细研究起来，简直一下说不完，英文书有好几本关于“爱”的哲学，讲了许多话，还是讲不清楚。倘若简单讲起来，所谓“爱”者，“好也，慕也，犹言喜之也”，那末要讲到彼此相爱，至少要彼此“心里觉得喜欢”。依此说来，张君的贤伉俪一方面既能“柔情蜜意，体贴入微”，一方面又能觉得“我的唯一亲人就是她”，当然是有了“爱”的夫妇，这是无可疑的，这一点我们要向张君贤伉俪致贺。
还有一层张君所提出的，就是全由“父母之命，媒妁之言”的“盲从”的婚姻，“够得上讲爱吗？”关于这一层，似乎要略加解释。美国有一位女明星，把选择丈夫比作选购衣服。衣服买得不合身，可以很容易的买过一件，衣服穿旧了，也很容易换过一件，丈夫的更易似乎没有这样容易，她这个比方当然有毛病。但是各人选购衣服当然要选购自己“心里觉得喜欢”的，选择终身伴侣当然也要选得自己“心里觉得喜欢”的，专就这一个相同之点讲，我们也许可把选择衣服来比选择配偶。我们以为全由别人替我们打主意代购的衣服，也许碰巧“称心”；不知选购方法的“阿木林”（上海人称呆子的名词）就是自己选购，也许上当。但是就原则上讲，要选得“心里觉得喜欢”的衣服，虽不妨多请顾问，总是要由本人亲自去选择来得稳妥。我们不能因为有人全由别人代购的衣服碰巧不错，便以为别人代购的衣服一定可以称心的；也不能因为有了“阿木林”自选上当，不去教他如何选法，却硬说以后我们的衣服都应该由别人代购才是。讲到婚姻，也有这同样的道理。像张君的情形更好像由别人代他碰巧购到了一件称心的衣服，但不能因此便认“盲从”的婚姻是可取的。自由的婚姻当然也不免有不良的结果，但这是好像“阿木林”买衣服不得法而上当，我们不能因此便主张婚姻不应由本人作主的，却是要指导选择的正当方法。
现在社会里面女子的酷遇，其故何在？本刊第三十七期里
《代表腐旧观念的一封信》分析详尽，评判确当，使我十二分诚服。和翠的惨死，谁都洒一掬同情之泪！我现在的境况，比较上好得不少，但是精神上，受着与和翠似是而非的痛苦，我忠实地写出，恳求先生给我一个福音。
去年的冬天，我嫁过来了，他的性情极其柔顺，委实太困苦点。他在上海做一个工厂里的书记，一个月不过得着十二圆的薪水，怎能维持生活？况且娶我的时候，多少总要用钱，亏空了点，所以今年搬到上海来，我的希望是找些工作，去帮助他，那里晓得已有了爱苗，所以失败。他确实勤俭，但是我的亲戚不肯恕谅他，在我面前冷嘲热讽，我虽则极反对自杀的，至此乃不容我不想向浊流狂跃。仔细思量，如何对得住他；不但使他疯狂，恐怕他一生，就此完结，真可以说“千古艰难为一死”了。
他生成牛性，每以孤傲自赏！平白不肯向人乞怜！他自己知道吃亏，与我的脾气，恰暗暗相合。但是环境如此，应当怎样的去解决，所以希望先生费神指点一下，那是很感谢的。
紫 璎
答：吴和翠女士是受着丈夫和阿婆的百般虐待，我们还不赞成她的自寻短见，像紫璎女士的丈夫既是“他的性情极其柔顺”，又“确实勤俭”，而且又是一个小家庭，精神上似无什么缺憾，不过因为目前“贫穷点”，亲戚的“冷嘲热讽”，便“想向浊流狂跃”，我们觉得紫璎女士的思想太“钻到牛角尖”里面去了！
我们要知道夫妇间如在意志性情方面是“知己”，彼此亲爱，则虽目前处境比较的苦窘，共同体谅，共同奋斗，于困苦中有其至乐之处，比那些“财主”三妻四妾，大家族里闹得乌烟瘴气，实判若霄壤。况且“天助自助者”，只要夫妇能克勤克俭，留心机会，前途尽有光明的日子，享福的时候；决不是要一生一世“困苦”的。
有真爱情的可以牺牲一切，如女士既爱她的丈夫，虽是“娇生惯养”的也应当念情爱而安慰她的丈夫，辅助她的丈夫，虽目前“贫穷点”，也应该泰然领受，这才是正当的途径，那里说得到“想向浊流狂跃”！老实说，我们听了女士这个意思，觉得十二分的诧异，希望女士及与女士同境遇的人“仔细思量”！
至于女士所提出的关于经济方面的“解决”办法，我们以为一时当然要极力设法撙节，同时紫璎女士的“他”也当细察情形，或可在原厂里设法略为增加些薪俸，如不能的话，暂时勿辞，极力留心其他机会；至女士自己，等到“爱苗”“收成”之后，也可以设法做些工作，最好能弄点家庭小工艺的事情做做，也不无小补。总之人生的向上是由奋斗得来的，我们一方面要尽心力的去奋斗，同时还要存着乐观的态度，俗语说“天不绝人之路”，这句话当然是迷信，是说除非自暴自弃的人，总有路走的，不要性急，只要向前做去。
我是有了二个小孩的女人，我结婚已有四年了，论夫妇的爱情十分圆满，夫妻的恩义十分深厚，无论男女亲友们都称羡我俩家庭的幸福，我对丈夫亦十二分的满足，他对于我也十二分满意。
不幸先父于去冬病重，我就束装回闽，至今年二月先父弃世，我在闽共有四个多月的时间，他对于我的待遇态度完全变更，与以前大不相同了。
后由探问，查悉他与一位马女士很要好，马女士是蚕桑学校毕业，现任某地蚕桑场职员之职，她与他（我丈夫）认识已有年余了，是我所知道的。去年马女士常常写信给他，而他亦将马女士的信给我看，他因公事忙，亦无回信，然马女士的信还是不断的一封一封寄来，他就回信给她，到后来时间久了，我就不见马女士的信了，我想他俩一定断绝通信了；不料他俩已经暗中通信有了一年，马女士常常特意地来找他相会，我一点都不知道，并且马女士以什么画片，风景照片，以及本人照片以她令兄之名赠他，以诱他心，去年由他的衣袋中见有马女士的小照。但是他对于我感情还是很好，当时我想现在社交公开，男女平等，他与她的交友总是平常，并且他有妻子，总不会异想天开，马女士亦不会对他有妄想的念头。想不到我由闽回来，就看见马女士坐在我卧房铁床上一张照片，同时他对于我的感情十分坏，稍有一点的事不合意，就大骂特骂，他的身上亦得一种病，他的脸色是青的，马女士的脸色亦是青的。平均每星期马女士有二封信来，每一个月要来相会一次，来时他总要请假陪她玩，一天要用几十块钱（家用一圆限用三天），还要染得一身病，来一次病一次，我就要当看护服侍他，稍有不合意者，则怒目相对，大发雷霆，诟骂不止，还冤枉我，说他的病是我过给他的，我敢对良心神明发誓，我的身是清洁无病的献给他，一直到现在都是无愧的。有一次马女士的来信被我收到，我还没有诘问他，他就先发威风，说做妻子不应该看丈夫的信，不应该干涉丈夫的事。查马女士不但引诱他一个，以前已破坏过很多人家庭的幸福，外表观之落落大方，有大家之风，社会上此等人实占不少。我是受过大学教育的女子，不惯受此无耻的侮辱，雅不欲演出尤亚豪的惨剧，亦不愿为此种卑鄙的女人牺牲，因之而受痛苦，家庭之幸福损失。以上所述之事，并非吃醋，他的女友同事很多的，都是我所知道的，她们的行动都是光明正大，学问品德都是我所羡佩的，我对于她们一点醋味都没有，她们从来未破坏我的家庭。编者先生，我的家庭问题敬求先生给我一个圆满的解答，俾我俩的感情复原，家庭仍得安乐如昔，感激不尽。
张丽娟
答：张女士来信附言，如在本栏答复，须将真姓名及地址删除，免损及她丈夫的名誉，她这种始终爱护丈夫的真诚挚意，倘若她的丈夫还有一些良心，我们很希望他看了能平旦扪心想一想。
张女士说这是“难题”，的确是一个难题。这一类难题之解决方法，须视当局者——在女的一方面——个人的能力性情学识志趣等等而殊异，决不能有一种呆板一律方式。大概说起来，不外硬法与软法两种。硬法是以法律解决，那是存心情愿决裂的办法；再说得直率些，这是存心情愿附有条件脱离夫妇关系的办法。软法，是用和平的方法达到恢复爱情的目的。张女士的目的既在“俾我俩的感情复原，家庭仍得安乐如昔”，则须在软法方面用工夫，已属无疑的趋向。软法的具体方案在乎临机应变的行为，很难有方程式可举，其主旨在感之以精诚，动之以情意；遇他心意比较的清明和易时，则乘机婉劝，甚至垂涕以道；遇他火气突来时，暂避其锋，勿与作一时之计较，甚至仍处以和爱，使他自愧；对于他的照顾体贴，仍有加无已，人非木石，也许不能无动。有某君夫妇情爱素笃，后来做丈夫的受劣友诱惑，忽然大发嫖兴，深夜才回家，甚至东方既白才回，他的夫人情愿自己挨寒忍寂，专诚坐候到他回来，仍以至诚和爱来待他，他竟受着感动，痛改前非。这不过是软法的一个例子，当然不是说个个人都当依法呆板的炮制。这种软法在女的方面当然不免有所牺牲，但是天下决没有毫无代价的好结果，昔人所谓将欲取之，必先与之，即此之谓，不过这当然要出于当局者的自愿；有的人以硬法为爽快而心安，有的人以软法为稳健而心安，只得由本人各依其能力性情学识志趣而各行其心之所安，然后可以减少苦痛。故此类问题由他人参加商榷则可，而却非他人所能代决，必须当局者依自己所愿而加以自决。
此外还有两点奉告张女士者：第一对方女子既是破坏过很多人家庭幸福的害人精，其特点不过使人得“一种病”，必无真诚情爱可言，决不敌张女士之真心诚意，在男子执迷大抵不过一时的，不久当有回心转意的可能，望女士不必过于灰心。第二在法律方面，既已结婚，男子即对家庭负有赡养维持的责任，不能任意抛弃，亦不能任意重婚，故女子在法律上并非没有相当的保障，望女士不必过于惊慌。女士遭此不幸，我们深为惋惜而表十分的同情，不过设法救济则可，徒事悲伤则不可；尤当念及爱儿有待于慈母之保育卫护，不可以悲伤而损及自己的身体，是为至要。
我们听见女士受过大学教育，于惋惜中为之稍慰，因至少已具有自立的能力，有服务社会的可能，对于自身将来的自由多少可得到一种相当的保障，比之未受教育一无所能者事事须仰人鼻息，不但受精神上的痛苦，并在物质上受不得不倚赖的痛苦，自是不同。自立能力的养成，即万一有不幸的遭遇，也比没有自立能力的好得多，这是我们要附带为一般女同胞说的话。
我是一个很可怜而没有胆量的女子，在八岁的那年双亲就去世了，所过的生活是非常的孤苦。后来由亲戚的扶助，在六年前出了嫁，他在这几年内待我非常淡漠，翁姑也是看不起我的。家中银钱进出是没有我开口的余地，他除了每月给我几圆零用之外，一无积蓄。他有时不高兴的时候，就要骂我，并且还打过我几次。可怜我因为没有亲近的人，无从哭诉，只得把苦泪吞入肚内罢了。但是他也并不是一个没有爱情的人，他有一个朋友，因为时常来往，就同他朋友的妻子很熟，近来同她更是亲密，每天有电话来约他去游玩，或者看影戏。这种事体，我是没有资格加入的，所以他同她在外面做的事体，我是不晓得的。但是有一日他的朋友同她到我们家里来的时候，我看见他同她非常亲热，有时背着她的他，就动手动脚，而且对于她的行动时刻关心。像这种性情，他在我的面前是从来没有过的；对于我就要这样，要那样，像仆役一般的侍候他的客人，等到他们出去的时候，他就叫我看好小孩子，留心门户。所以我晓得他对于我完全是看不起，丝毫没有感情。近来因为有几个人说他同她的坏话，我又没有胆量去劝他，因为倘若开口劝他，恐怕我以后的生活还要不如现在了。所以我将来的问题是非常难以解决的，特此请求先生指教，如蒙答复，请在贵刊的“读者信箱”内登出。
恒 芳
答：恒芳女士这封信简直是一字一泪，我们看完之后，不禁发生无限的悲感与同情。想到女士所谓“没有胆量”四字，更生莫大的感触，因为我们觉得胆量是发生于有自立的能力；有自立的能力便易有胆量，要依靠人，胆量便不得不小起来。讲到这一点，令我想起土耳其革命中的女杰亨南女士（），关于她的事业与奋斗精神，本刊拟另文介绍，此处所要说的是她因为是一个有自立能力的女子，所以有一
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