一次她的丈夫裴伊（）再娶一个妻子，虽极力恳求她不要介意，仍要她做大妇，她毅然决然的和他离婚。她于离婚之后，仍然有她自己的能力为国家服务，丝毫不受离婚的影响；她的胆量全是由她的能力出来的。后来她嫁与一位医学博士，仍获得愉快的家庭生活。土耳其的多妻风俗和女子的附属地位，和中国是一样的，但是亨南女士因为有自立的能力，便有毅然决然的胆量，依照自己正当的主张做去。就我国说，像恒芳女士勉强过那样淡漠家庭生活的妻子，“无从哭诉”的可怜程度也许不尽同，而这种可怜虫恐怕是不在少数；但是她们虽“很可怜”而仍“没有胆量”反抗，大半都是由于没有自立的能力，为维持生计而勉强忍耐着。所以我们以为要增加妇女的地位，最重要的是要养成可以自立的能力。这是根本的办法，此外都是枝枝节节的。
以上是因为恒芳女士“孤苦”生涯，引起在下平日的感触，不自觉说出了一大堆，现在要转过来针对恒芳女士的信，替她设身处地想想，这种苦恼的家庭生活，解决之法，似乎不出两途：一是如亨南女士之出以决裂的手段；一是想成全的办法。决裂的手段非自己先有自立的能力为后盾不可，照女士来信所言，她似乎因不幸早失怙恃而未获得此种能力，则第一个途径殆可置之不论，只得就第二个途径提出下列几点供女士之参考：（一）人非木石，大概不能无情，女士试以诚意感动“他”，即于平日从种种方面待“他”殷勤周密，处处为“他”的舒适留意，如关于饮食起居衣服等等的事情。也许“他”因感于女士的温柔体贴，无微不至，而良心发现，一变故态。（二）“翁姑看不起”诚然是憾事，目前女士的“他”既这样“淡漠”，要想“他”因女士而组织小家庭，谅非一时所能希望得到的事情，在此情形之下，只要翁姑没有什么虐待的行为，不妨以泰然的态度处之，所幸与翁姑相处的日子总比与丈夫儿子相处的日子短，只要使得丈夫有善意，教子有义方，自身将来的幸福正长，“翁姑看不起”还不十分重要，不必十分介意。（三）女士的“他”对“朋友的妻子”暗中“动手动脚”，诚属不端的行为，女士恐怕“以后的生活还要不如现在”，所以“没有胆量去劝他”，无非是恐怕触“他”之怒。我们以为女士尽可不必出以劝戒的态度与口气，而且更不必在“他有时不高兴的时候”开口。可乘他比较高兴的时候，对他作关心的报告，就说听见“有几个人说他同她的坏话”，如此造谣，真是可恶，听后心里实在替“他”难过云云，如果“他”听了女士的这样报告，并不表示恶意，则女士也许可以乘机婉劝“他”为自己名誉计，以后在举动方面似应力避嫌疑云云，也许可以提醒“他”。这种事须察言观色，利用机会好自为之。（四）男子无故抛弃妻子，须受法律上之制裁，做女子的并不是毫无法律上的保障的，而况女士目前的“他”并未有此事实，所以我们最后要奉劝女士：因审慎计而设法防患则可，断不可以想象上未来的事情而暗自过分悲伤，因为这样常常的暗自悲伤，于身体大有损害，即为自己的爱儿计亦宜自加珍重，自加宽慰。
我是一个十五岁的女子，在上月间我顽固的母亲已将我配给本乡姓戚的恶棍做媳，预定明年正月结婚。事前又不征求我的同意，对方真是一无所长，连初小都没有毕业，职业是更说不到，只在父亲店里做“有手不会做事的浪子”，而且对方父亲又是剥削小民的地方恶霸。我曾向母亲再三劝导解约，并表示誓死反对，均不予容纳。
先生！这是我一身幸福生死关头，请代想一万全方法来抵制。
我因为家属关系，不能将真姓名奉告，请在《生活》周刊上指示，不胜感谢。
顾玉华
答：以十五岁的弱女子，知道“事前又不征求我的同意”之不合理，知道“这是我一身幸福生死关头”，知道“向母亲再三劝导解约”，我们看了之后，不禁肃然起敬，深觉我国女同胞的思想确有惊人的进步。但在上海总算比较开通的地方，女士的家世我们虽未深悉，然即就此短短简洁的一封信，以十五岁的女子能写得出，可见她的家属并非绝无知识的人家，竟有此“顽固的母亲”，又非常可叹。
讲到这类事情，我们向来主张做子女的应请贤明的父母做顾问，而做父母的应绝对的要征求子女的同意，绝对不应加以压迫的手段。而且就法律说，女子在二十岁以内，父母虽有主婚权，但苟未征得女子本人的同意，也是不合法的，也是不能成立的。此时最重要的一步，是顾女士要很显明的表示对此婚约不同意。表示的途径除对自己的家属表示外，还要自动的致函对方家长及对方本人表示决绝的意思。这种信如能设法由律师代发，尤佳，因为将来如不得已而须法律解决，该律师处及该信的存稿即为女士未曾同意的铁证。
此外再进一步的办法约可分为两种。第一种即希望能不必用法律手续而由父母允许代为设法解约。什么方法可使母亲允许呢？或可试用一种“无赖”的办法。试举一个例：有某女士，她的学问道德都很令人敬佩，谈起她从前的事情，有人说过这样几句话，“她在（家乡）女子师范卒业的那年，夫家提出结婚的要求，家里已为她预备奁具。她那时正想到北京（即今之北平）去升学，闻此消息，大哭大闹了几场。盛暑之际，她能偎着厚棉被僵蚕似的僵在床上七八天，卒致害了一场大病，父母拗她不过，只好依了她的主张。她病好之后，跑到北京读书……”这便是“无赖”方法的一个例子。我说“一个例子”，并非希望顾女士也在此大暑天“偎着厚棉被”，更非希望顾女士也真正的去“害了一场大病”，不过要表示如果是自己的母亲，虽然顽固，必有多少怜爱自己女儿的心肠，倘用“大哭大闹”一类的方法，或以拚死的样子来恫吓她（指母亲），激动她的爱怜，（此处所谓“拚死”是假装的，是一种手段，千万不可真死！）也许可以获得她的允许。
上面所说的是第一种办法，如这种“无赖”方法虽大大的用了一番，还未奏效，如于“明年正月”硬塞在“花轿”里“押”过去“结婚”，那就完了。所以到此种紧急的时候，只有采取第二步的法律解决办法，即女士本人不得不请律师出面向法庭控告，根据向未同意的理由，依法解约。请律师是要律师费的。而且要请靠得住的公正律师才行，女士的母亲既不帮助，在一弱女子，此点当然不免困难。最好能在亲友中寻得一些帮助。女士既在上海，如到了真正万分急迫无路可走的时候，我的在沪好友里面尚有公正的有名律师，为人道计，我也许可以代求他们设法，帮帮忙；但既不是我自己做律师，做律师既以此为职业，当然不能常常去请他们全尽义务，所以此事仅能说“也许可以”，以备万一的救急。此外有上海特别市妇女协会（在南市梅家弄）颇能替受压迫的妇女们主持公道，在十分紧急的时候，也可以去求援。
吾是肄业于某女子学校里的女学生，今年已经二十岁了，从脱离襁褓后，即由吾的祖母依着旧礼教的“婚姻专制”，帮吾“预约”与一位无知无识的窭人子，因此大错已铸成了，所以二十岁是别人家及笄的年龄，而吾呢！是及罪的年龄！呜呼专制式的婚姻，是必要打倒，赶紧要打倒！是急不容缓的事！
唉！俗语说：“丈夫有势妻有势”，说到夫妇的牵连是何等的深呀！吾的未婚夫是一位无职业专事游荡的纨绔子弟，他的名誉，差不多要令人“掩鼻而过”的！吾虽没有什么长处，对于这“掩鼻而过”的未来丈夫，大不赞成。唉！依吾国的旧礼教，对于已配定的丈夫，不能“发抒意见”，倘有此等情事，一般“老古董”“老前辈”便加以轻视，这是吾们女子所受的待遇呀！倘若吾就跟着他，那末简直是跟着一只猪猡，试问世界上的女子也有愿意跟着猪猡的吗？
现在吾的难题，真真难！倘若“噤若寒蝉”，便是与“草木同腐”！那时终身已矣！倘决意去办，那末在此自由平等没有普及的时候，旧礼教尚在挣扎的当儿，恐怕难以“如愿以偿”，就是如吾的意，一定也为亲戚所不齿。吾想就是要办，自己便要做聋子，讽刺的话，一概丢开不听，来救吾自己。否则吾便抱定做尼姑，或则就一死了事。
先生你看怎样好？望你给吾在《生活》上登出来。
陈凤和
答：未得本人同意所定的婚姻，既确认对方是无足取，决不可随随便便的勉强结婚，结了婚更难办！既未结婚，在此情形之下，当然要毅然提出解约，决勿迁就。即在中国目前的情形，解约后再自选意中人出嫁的，已数见不鲜，并不像离婚后再嫁的困难。况且陈女士有很正当的解约理由，切勿因循自误。人生向上全恃有奋斗的精神，什么“做尼姑”咧，“一死了事”咧，都是懦弱者所为，千万不可存此浅见。
现在我有一要事，时缠绕于脑际，而不能解决，敢请赐教。
我之终身大事，不幸于旧年年底成立，——订一个素昧生平毫无知识之缠足女子！忆客岁暑假，即有许多父执来为我作伐，经我屡屡破坏，幸告中止，家君忿甚，谓待我莅校，彼决取独裁态度，断无容我置喙余地。（尔时我曾再四婉求，请其再缓二三年，然后举行，亦未为晚；且我尚在求学之秋，更谈不着婚事，如你决欲早为我订婚，亦须征求我之同意，不然，恐将来免不了多生枝节，彼即慨然曰“父在子不得自专”，口气如此，真无可如何。）果然，我离家未及三月，家父即实行前言。迨年假在中学毕业，乃回乡与家父商酌，请其再许我求些高深学识，彼谓须完娶后再言，我闻言极端反对，谓无论如何，断不能从命。如此相持数周，家庭忽呈惨淡之象。——慈母因我故，时受家君之侮辱；弟妹因其故，时遭长上之鞭楚；年逾古稀之祖母，亦因是寝食不安，至于家父更不必论矣。目睹斯景，使我心上甚觉不安，后经堂伯叔之调停，及一二同学之规劝，结果彼许我升学，我许彼年假完娶。
先生，我始终觉得异常不满意，无论如何总须想个方法来补救，向之允许者，不过缓兵之计耳。先生，你想应履行前言乎？抑宜赖婚乎？或宜宣布与家庭脱离而独自谋生乎？假使履行对方条件，则一生幸福，从此断绝，而对方（她）亦未必能过快乐的日子。如出诸赖婚，则家父若以经济封锁之手段相对付（若我年假不返，彼定取此计策），则来年用费，向谁支取？请问沪地有无免费之大学或专门学校（膳宿学诸费俱免），可以肄业。不然惟有与家庭宣布脱离一法耳，但清夜自思，为一不满意之婚姻，而失天性之亲，未免太不值得。综上以观，有的阻止我之实行，有的使我不忍下手，敢请锡我南针，不胜感谢之至。
路玉苌
答：婚姻关系一生的幸福，对于既是“一个素昧生平毫无知识之缠足女子”，当然无商量之余地，关于办法方面，我们简单的贡献下列几层意思：（）第一步当然先要极力设法使乃翁允许解约，此层若因力争而办得到，同时又得求学，当然最妥。（）完全免费之学校尚不多，如上海江湾劳动学院有免费，然须投考，虽不妨一试，然粥少僧多，不见得必有把握。（）暂行设法向亲戚借款求学。（）如以上都办不到，一人顾一人或不甚难，可寻觅机会做点小事，自顾目前，对方如见如此坚持，总不能使女子终身不嫁，当有解约的可能。此外还有几点要明白的，即在目前的中国，解约后的女子不是嫁不到人的，彼毫无知识的缠足的女子，自有相当的人喜欢她，不至因此害她终身，此其一；祖母等动气，不过一时的事情，不见得可以一年动气到底，在路君方面如能坚持若干时间，不见得无可挽回，此其二；即能暂时自谋生计，亦须对家庭言明专为婚事起见，婚事一旦解决，即行和好，不必宣布脱离家庭云云，致增恶感而碍挽回之路。总之我们觉得坚持的时间总比一生的受累的时间短些。
我是一个懦弱的女子，我是旧式婚姻制度下的牺牲者，因我在幼时就凭了父母之命媒妁之言，将终身的幸福完全葬送了！那时我住的地方，风气还没有十分开通，我虽想极力反抗，但为羞耻心所蒙蔽，竟没有这样的大胆和勇气。到了十九岁那一年，就被我所不愿意的人家掳劫而去，我当时还想，假使对方能如我理想中的人，也未始不可发生爱情。那知不能如愿！在婚后的数年中，我竟坚决的不肯和他发生关系，还想根本解决，但因知己的戚友大都是劝我的人，仍旧鼓不起这样的勇气，以致不久就屈伏了。幸而他的性情很好，处处肯顺从我的心，不至发生激烈冲突。我有时自己恨极了，
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