，的确最荣华。然八月丁火又如何，谁不知最无精神也。所以真诠之书，气质文法虽佳妙，论其事实，却不符本书长生论中。亦经解释，然乎否乎，质之高明，惟其笔法可谓绝妙。观其后文应验章，似乎牵强。此书格局与用神并推法。
以用神专求月令，而以四柱配之，以推成败。何谓成。如官逢财印，又无刑冲破害，是官格成也。财旺生官，或财逢食生，而身旺带印，或财格带印，而位置妥适，两不相克，财格成也。印轻煞透，或财官印两生，或官印两旺而伤官泄气，或印多带财而财逢根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而无财，弃食就煞而透印，食格成也。
又有用神之变化法。如乙生申月，透壬化印，而有戊透，则财能生官，印逢财而退位，虽通月令，格成正官，而印为兼格。癸生寅月，透丙化财，而又透甲，格成伤官，而戊官忌见。丙生寅月，午戌会劫，而又或透甲，或透壬，则仍为印绶格而不破。是故八字非用神不立，用神非变化不可云云。观以上三则，即为该书用神变化之要法。至于格局，无把握可言。试观各书，皆有贵格排立其间，各出一理。若此则普天之下，尽是贵格矣。甚至假八字，亦能作贵格看。如某书载潘复造。癸未、癸未、庚午、戊寅。月上癸水从戊而化，年上癸水滴水熬干云云。癸未年何有癸未月，可知格局完全不可靠也。若以用神之道，要命运相符合。命学者虽非神仙，研究用神一路，十中七八。总须应验。若癸生寅月，透财透伤，为伤官格，走伤官运，成败如何。惟丙生寅月，支会三合劫财之局，而透甲或透壬为印格。或煞生印，稍近于理。初交立春时，迁运或有相合，若近二月，鲩运不及煞运之美也。总之定格定用之法，各出其理，应验多者，其理愈近。乃为最正之道。
观此书所载古人八字，如葛参政造：壬申壬子戊午乙卯，作为财旺生官格，为贵命。依神峰所载，乃财官旺日主弱，运行身旺驰名，则命运相符矣。盖此造水木重重，身势正弱，力难乘其财官。以水木为病。午火助日主之不足，所以达南方及中央之地，去水而扶日主，乃为发福。此书之解释，财旺生官，财露不忌，盖财露防劫。既有官管，能退其劫财矣。若依此法，财星取用，干头有官星，劫财运则不忌矣。苟为如是之理，则初行癸丑甲寅乙卯，既无劫财之患，又有官管之美，则更佳矣。但依用神而论，早年木运未必为佳。如乙卯运，在政学界尚不忌。经商难获其利也。
又有胡会元命。戊戌壬戌丙子戊戌。此种八字，未贵前当以制煞太过，或曰泄气太重。既贵就作贵命论耳。依用神之理解，水土两物，皆作泄气克制，作重病论。行东南水火之地，化煞破土，而生扶日主，得三方之用。名曰温药补身。观其书之解释，曰干无印绶，而单透七煞。只要无财，亦是贵格云云。查其行运，初交癸亥甲子，继以乙丑丙寅丁卯，皆是印运而破格。逆料此造，必从乙运而发扬，不过政界亦空拳觅利也。但得名誉，或逢提携，即可升腾。惟运不佳，则事多逆乎而已。
观真诠论用神分顺逆之法。财官印食为用神之善者，而顺用之。煞伤及枭劫，此用神之不善，而逆用之。顺者财取用神，必赖食神生之。生官以护之。官喜透，财以相生。生印以护之。印喜官煞相生劫财以护之。食喜身旺以相生。生财以护之，此谓四吉神取用。以生扶为主，若不善而逆用者，七煞喜食制，忌财，印以生扶之。伤官取用，喜佩印相制。生财以化之。羊刃喜官煞以相敌，忌官煞之俱用。月劫喜透官相制，利用财而透食以化之。此谓四凶神。取用以制化为主。此乃该书论取用之要法也。观其行运，则与各书无异。先查八字之喜忌，运至其所喜之神即佳，所忌之神即凶。此则论成败之正理。实则喜神，即用神也。后观之以讹传讹一则。论命取运。偶然凑合。而遂以已见为不易之说。其言确乎不差。此乃不明用神者，偶有一得之谓也。若真有定用神之学识者，十必有七八可应验也。学者须随时试之。
观其四卷第八页中，载有井栏成格之命，谓庚申三七两月，方用此格。以申子辰冲寅午戌。财官印绶合而冲之。若透丙午有巳午，已现存官煞而无待于冲，非井栏阁矣。如戊子庚申庚申庚辰，即郭都统之命，喜财运不利填实，余皆推吉云云。然此格各书亦见之，稍有不同耳。
正阅此篇理解，适有不速之客，来问休咎，乃四十八岁七月初十辰时生者，推查八字，亦戊子庚申庚申庚辰，已载在秋金论中。贵乎贱乎。若重于格局者，当为贵命。岂知为普通之小商人也。故谈命其为易事乎。本书所述八字，多为普通之人，内中亦简有贵命在，谁能识之乎。善究格局之人，亦未必有此目力，无非知其贵而言贵，知其贱而言贱也。
再观其阴阳生克一节，即以甲乙丙丁庚辛论之，甲者，阳木也，木之生气也；乙者，阴木也，木之形质也。丙者，阳火也，融和之气也；丁者，阴火也，薪传之火也。庚者，阳金也，秋令肃杀之气也；辛者，阴金也，人间五金之质也。木之生气，寄于木而行于天，故逢秋天肃杀之气，则销克殆尽，而金铁刀斧，乃只能伤木之形质，遇金铁刀斧则斩伐无余；而肃杀之气，只可外扫落叶，而根蒂愈固。此所以甲以庚为煞，以辛为官，而乙则反是，庚官而辛煞也。又以丙丁庚辛言之。秋天肃杀之气，逢丙而克去，人间之金，不畏融和之气也，此所以庚以丙为煞，辛以丙为官也。人间五金之质，逢薪传之火而立化，肃杀之气不畏薪传之火。此所以辛以丁为煞，而庚以丁为官也。即此以推，其余之相克可知矣。此亦妙文章。以气敌气，以质敌质，融和这气为最有势力，秋可除肃杀，冬可御阴寒，春可和生气，夏令当权更有威仪。然而论气总带虚空，莫如以质敌质为实。融和与肃杀两气相争，气之在天，孰胜孰败，人不能见。惟有寒暖而可分别。依事实而言，秋令融和，不敌肃杀，总归生气助融和为多，未必要冲气而助肃杀也。若产夏令，普通皆用阴气助肃杀，而敌融和。妙在冲气助肃杀，而减融合之气也。尝见薪传之火，不敌人间之金。遇生气助之则安。或融和与生气过重，用阴气救肃杀，此则在于初秋。希则八月庚金，未必惧丙火也。若论气不伤质之说，则甲木生酉月，畏庚申运，不畏辛酉乎。如正月生气见肃杀两气相争，然两气皆虚争而无利，须要防阳和之气，方得各显其能。盖寒木向阳，寒金得温，均有势力矣。若沈先生笔法虽佳，总非变通之道也。不过气与质争，有阴阳之别，其害较轻。欲分轻重，须察气候。例如秋冬初秋时暑气未退，人在乘凉，近冬寒气重，热气降，虽同在冬令，气候大异。命学家不可不详察之也。
读书存疑
任氏所著之滴天髓阐微者，内容丰富，有五百余造之说解，余未能多阅。略观大概，中有三则，不无存疑。一为亥月丑土，能止水卫火，己土通根，作燥土之意。一为午月丑土，晦火养金蓄水，癸水通根而助壬水之煞，作湿土之意。一为子月丑土，能晦火不能止水，有为湿土之意。何以仲夏及仲冬之丑土作湿土，独亥月，丑作燥土，难察其中奥妙，其理如何，余不敢妄论。今以此三则，附录如后，以供大众探讨。
其一：丙子 己亥 乙丑 壬午
此造初看，一无所取，天干壬丙一克，地支子午遥冲，且寒木喜阳，正遇水势泛滥，火气克绝，似乎名利无成。惟细推之，三水二土二火，水势虽旺，喜无金生；火本休囚，幸有土卫，谓儿能救母；况天干壬水生乙木，丙火生己土，各立门户，相生有情，必无争克之意。地支虽北方，然喜己土原神透出，通根禄旺，互相庇护，其势足以止水卫火，正谓有病得药。且一阳后万物怀胎，木火进气，以伤官秀气为用。中年运走东南，用神生旺，必是甲第中人。交寅，火生木旺，连登甲榜，入翰苑，是以青云直上。由此观之，配合天干之理，其可忽乎？
其二：癸丑 戊午 丙午 壬辰
火长夏天，旺之极矣。戊癸合而化火为忌，还喜壬水通根身库；更妙年支坐丑，足以晦火养金而蓄水，则癸水仍得通根，虽合而不化也。不化反喜其合，则不抗乎壬水矣。是以甲寅乙卯运，制土卫水，云程直上；至癸丑运，由琴堂而迁州牧；及壬子运，由治中而履黄堂，名利裕如也。
其三：己亥 丙子 乙丑 壬午
此造俗看丑土能止水卫火，何其妙也。不知丑乃湿土，能泄火不能止水，丙火在月，壬水相近，已土不能为力，子水又逼近相冲。而且运走西北阴寒之地，丙火一无生扶，乙木何能发生？十干体象云：“虚湿之地，骑马亦忧”，斯言不谬也。所以屈志芸窗，一贫如洗，克妻无子，至壬申运，丙火克尽而亡。所谓“阴乘阴位阴气盛”也。
顷得友人抄来一造，据说公平洋行买办卢少堂先生八字。是否卢君八字，吾亦不知其详。就将此八字谈谈。
伤食劫
戊辰 己未 丁巳 丙午
伤官 食神 劫财 专禄
初三 十三 二三 三三 四三 五三 六三
庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑 丙寅
依普通谈法，以为日禄居时，或曰伤官生财，皆谬说也。然此造似旺不旺，曰弱不弱，亦以变通之法推算，方能合格。论丁火生六月，大暑之后，虽在失势之时，不能作旺极看，如人在二十之内，及将四旬之精神也。虽然柱中火多资助，惟不见木，究属根源不坚。加以年月土数重重，遇泻疾而泄丁火之气。幸四柱不见金，其根虽不坚，亦不致受损。所以其病尚轻。宜以轻补之法治之。用以辰中一点癸水，暗中生印滋身，正谓煞印相生，功名显达者也。即轻补之法耳。幼年财运，未必为利，观其起家，必在水乡，达火地投重补之剂，则不妙也。
印煞劫
己卯 丙子 庚寅 辛巳
正财 伤官 偏财 七煞
初九 十九 二九 三九 四九 五九
乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午
据云：此造乃史量才先生八字。凡庚寅日生，与今年乙亥大岁天干乙庚合，地支寅亥合，按日干支与流年太岁干支相合，名曰晦气流年。人命犯之，十有其八必出是非。且以辛巳时再冲乙亥太岁，名曰时冲太岁，亦见灾害。今两害并临，则祸殃不免矣。害之轻重，已详载本书反伏论中。每见逢此种行年，其害犯及他人伤亡，或遇火灾及官讼等事。若犯自身，亦疾病虚惊，无生命之忧也。然则逢晦气等年，其上下两年，亦能之。如乙亥为晦气年，甲戌丙丁两年亦须留意。
又据友携来文鸿恩先生造。是否文先生真造，固且不论，适命运相符，为此录之如下，以资参考。
劫财煞
辛卯 甲午 庚寅 丙子
正财 正官 偏财 伤官
初九 十九 二九 三九 四九 五九
癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子
庚金生五月，官煞司令，金性尚柔。喜生旺而忌绝。柱中丙火施威，制身已达太过之势，白铁岂堪受烘炉锻炼。不意再遇甲寅卯三木财神，助火作祟，此财星为害命之物者也。难免伤形克体。以此类推，病重明矣。凡富贵之命，本以病重居多。子水伤官为表药，虽能去火之病，而日主之气随之散尽。所以子水亦非所用。五行虽有辛金资助日主，惟不见土之正式用神，以成缺如。盖印绶能善化七煞，而生扶日主，有一物两用之妙。谓以表带补之法也。既失此用神，大不幸也。上步庚运，颇许顺手。去年交寅木运，财临绝地矣。再去助火而焚身，且又逢甲木流年，增火势，今年又值乙亥年，与日干支乙庚寅亥，合成晦气流年，不免晦气临门也。若犯秋末冬初，古历十月乙亥，祸害更重，何以犯及自己生命，则少见也。
煞煞官
癸酉 癸亥 丁丑 壬寅
偏财 正官 食神 伤官
初五 十五 二五 三五 四五 五五
壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
丁火生十月，火势本衰，柱中财煞重重，制身太过。得丑土稍可制煞，八字最佳者，惟取寅木印绶，化煞生身，所以定印绶为用神。幼年西方伤用之运，难许吉。进土运略转机。交火运则尤妙。此命一式有二人，一为嘉定银行行长，一乃中等商业账司。营业范围，大小，不关命之相同。各有一路交际或习惯。运之顺逆，不致有异。然银行长，生有二子，商业司账则无子。推此八字，子息本少，何有一有一无。莫非妻妾分上或阴阳宅之关系也。不过成败方面，以个人之命为主，非一人之
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