接下去我问自己，执教万达47场不败的迟尚斌是否将成为新一代中国足球教练的代表人物呢？答案并不那么清楚，要弄清这个问题需要很多条件，而最根本的条件是迟尚斌必须親自试一试，他只能用带领国家队的实绩去写出答案。我的疑问因此产生了：四年一次的世界杯，中国真的要四年一回四年一回地进行试验吗？我们对人的生命真的就如此不负责任吗？
我们已经试了四十年，再试下去实在于天地良心有违，我们现在需要的是丢掉狭隘的民族主义去寻求更接近胜利的钥匙。为了这个，我们当然要首先心平气和地看看迟尚斌和他的同辈。
中国的年轻一代教练中，有迟尚斌、殷铁生、李虎恩、余东风、贾秀全和郭亿军、左树声，他们中间最成功者当属迟尚斌。这中间贾秀全和迟尚斌有在日本踢球或执教的经历，这或许是他们比其他人更惹人注目的原因。贾秀全带着八一队的娃娃兵连年保级成功，他最大的优势是把八一队变成了甲级球队中最顽强的球队，这表明贾秀全在防守方面有最好的心得，如果他的球队有更强的中场和前锋，他夺取联赛冠军不会让人意外。迟尚斌接手大连万达之后便能让球队保持不败，也说明他确实有过人之处。其他的教练到目前为止我们还看不出更大的才华，李虎恩和左树声都应该是失败者，余东风和殷铁生的执教能力都很平庸，余东风尤其平庸，而郭艺军则属于小学生刚入学堂，还处在启蒙阶段。扳着指头数下去，居然只剩下迟尚斌有话可说了。从年龄结构上来看，迟尚斌比戚务生年轻，比殷铁生年长，这是最佳的过渡年龄，应该最有效地连接上下两代同行。迟尚斌还有他的师弟们不具备的资历：在国家队踢球12年，当了8年国家队队长；退役后先是到北京部队任了三个月主教练，然后入北京体院教练员专修科；1987年去日本，期间曾执教过日本松下电器青年队。我们还发现，迟尚斌其实和徐根宝、戚务生、胡之刚、高丰文一些半元老式人物都是队友；从1972年到1976年迟尚斌一直和戚务生、胡之刚在一起踢球，他的资历比陈熙荣、容志行都要深。迟尚斌在国家队也是一个承前启后的人物，也就是说，迟尚斌的特殊经历使他很难被划入任何一代教练，迟尚斌因此在现代中国足坛上注定要占据特别的位置。在这段话结束的时候，我发现必须把迟尚斌从“年轻一代教练”中剔除，也须把他从老教练中剔除，他变成了最特别的一个人。
按中国特色选拔接班人，迟尚斌毫无疑问是最有竞争力的。比起徐根宝李应发刘国江，迟尚斌有年龄优势；比起陈熙荣贾秀全殷铁生，迟尚斌有阅历优势。
最主要的，迟尚斌有冠军教练的业绩，选拔国家队主教练，这是最有分量的硅码。至于金志扬，他的确差得很远呢。足协杯无论怎样都算不得石破天惊，没有外援之前的国安队在十二支甲a中充其量是一支善爆冷门的球队，而这种球队本身就是主教练性格的写照，国家队最需要的是稳定发挥水平，怕就怕抽风一样时好时坏。
我想戚务生之后就该是迟尚斌了，这也是我来大连的决定性原因。我非常想见一见迟尚斌，听一听这个人对足球的谈论。俗话讲会说的不如会听的，听一个人的说话你总是可以发现一个人到底是怎样的水平，怎样的心思。但迟尚斌一直随戚务生带国家队备战，我根本没有机会。我只能去研究大连的那套丛书，更仔细地去看迟尚斌的那本英雄传。
我只能说非常失望，我没能发现迟尚斌在执教万达队中的过人之处，他的做法他的事迹只是因为夺了冠军才让人注目，否则就变得非常普通。我很想知道迟尚斌有怎样的足球思想，但看不出来；我很想知道冠军教头的胜负观，也没有；我更想知道迟尚斌如何看待中国队屡战屡败，还是没有。我只好把这些书籍搁在一旁，我只能自己去思索一番了，我只能依照一般性原则去考察迟尚斌了。这是相对科学的方法，只是相对科学，迟尚斌的特殊性一旦完全展示出来，这个科学就失去了可依赖性。但我确信这个规则：一个时代有一个时代的统治思想，这种统治思想将是时代精英们的精神核心。你很难说迟尚斌不是中国足坛中的精华部分，他不可能挣脱时代的烙印。
迟尚斌代表国家队打了将近三百场国际比赛，他当球员期间国家队换了几任教练，先是年维泗，再是任彬，再是张宏根，又换成年维泅，再换苏永舜，最后又是张宏根。真刀真枪打世界杯是苏水舜，那是迟尚斌运动生涯中最激动人心最刻骨铭心也是最悲痛无奈的经历，此后的迟尚斌便东渡去日本。我们无法知晓迟尚斌从1981年的经历中得到了什么有用的东西，但有一点是不用猜疑的，迟尚斌不会服气，因为中国队是被人暗算而遭淘汰的。那时的中国队在亚洲是一流球队，日本和西亚乃至韩国都不是中国的必然障碍，那时的中国队只是因为缺乏大赛经验，缺乏对付英式打法的经验。迟尚斌如今重返故里，他的志向不会单纯到只是报效父老乡親，他肯定还有更高的目标。国家队急召他辅佐戚务生，这并不是一个好差事。但迟尚斌还是去了。这表明了迟尚斌要最终成为新一届国家主帅的雄心。可以这样讲，迟尚斌的主要目的是通过辅佐戚务生获得执教大赛的经验，这种经验和当球员的经
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