正月十六，赛马。
在我的家乡，每年正月十六才是春节的顶点，然后迅速展开新的一年。那天早晨，要举行一项古老的赛马运动。那时，怒马狂飚，风驰电闪，每一个人都会涌出最原始、最野蛮的冲动和[jī]情，据说我们那儿十月出生的孩子特别多，就是因为这个原因。后来我到北部大草原又领略了另一种赛马，看着那万马奔腾、冲天掠地的壮观，很恨不得你就是一匹马，或者你根本已是一匹马，在远古时代就已傲对河山，哪还能存有人的概念？可这些都不及我到一个现代化赛马场来得吃惊，我冲着马而来，迎面扑来一行大字：努力探索××主义赛马形式！我不由一震：××主义赛马形式是一种什么形式呢？身边赛马场老总说了一句：扯淡！也不知道是这句话扯淡，还是我对这句话产生疑问扯淡。我觉得马之运动本身应当是一种野性的自然再现，大概谈不上什么形式，反正我家之马给我就是这种感觉。
村里几乎每家都养有牲口，生产队时由队里统一喂养，分产到户后曾统一管理过一阵子，但各户使用时却给累死了几匹，只好作罢，彻底分了下去。这里还有个有趣的事情，在生产队种麦时，一个耧上除了牲口还要搭配十几个人，就这走不了两趟就要歇一歇。分产到户后，一个耧上一匹牲口一个人，却满地疯了似的跑，如果不是怕把牲口累死，还不知会怎样呢。但在正月十六这天，还是马吃香，至于牛、骡子、驴们，就只能继续“骈死于槽枥之间”了。
天没亮，我就和狗子、三儿等一帮伙伴到野外踏青。三儿已不再上学，在砖厂去烧窑挣钱。野外很多人，我们叫着笑着，到处点起一堆堆火，庆祝新年的兴旺，然后跑到田里沿着麦垄踩起来。等东方隐隐露出一抹红色，就听见有马鸣铃声从寨门传出，大家吆喝着拥上前去。
“石头，石头。”听有人叫我，回头看见谢老师在不远处站着，急忙惊喜地跑过去拉住她问：“你怎么来了？”
“我听说你们这儿赛马，就来看看。”谢老师轻轻笑着，在微亮的天色里显得非常好看，看着就呆住了。“石头，快过来。”听到狗子在远处喊，发觉还在拉着她的手，忙不好意思地放开，说：“走，咱们走近点去看。”
狗子见了谢老师也特别高兴，左右问个不停。谢老师问我：“你怎么不参加赛马？”
“我？”看看村口一匹匹高头大马，我有点扫兴，“我家马卖了，不过没卖我也骑不好，骑羊倒还差不多。”
“骑羊？”
“是啊，绵羊！”我指指狗子，“不信你问他。”
狗子正往骑手那儿张望，听话转过头说：“是啊，石头哥家有头公羊很大，我们经常骑着玩。”听后把谢老师乐得不行。
送谢老师走时，她说：“明天就要开学了，你今天提前到校帮我一个忙吧？”我想起傍晚还要去祭坟，就说：“我祭完坟再去行不行？”她点头说好。
当我带了一些年货赶到学校，因还没开学，又大过年的，学校只有老王一个人看校，整个校园静悄悄的。把东西放到宿舍，就去了谢老师办公室。除了老王在校园前边，后面只有这一个房间亮着灯，如在以前，我还真没胆量来。敲门进去，谢老师刚把煤炉生着，却一直不旺。我说我来试试，顺便问有什么事。
“今天是我生日，叫你来庆贺一下！”
“哦？”我这才发现桌上有菜，忙说：“老师生日好！可我没准备什么礼物。”心里却在想，她为什么不在家过生日？
老师似乎看透了我的想法，说：“我家人都去外地了，一个人在家也没有意思，就来了学校。”她边收拾桌子边问：“你能不能喝酒？”
“能。”酒我可不怕，只是没和女孩子单独喝过，就问：“你呢？”
“我？”她看我笑笑：“还行。”
酒可乱性，的是真理。
当我半夜醒来，感觉浑身燥热，随即就发现自己和老师都光着身子躺在被窝里，不禁又惊出一身汗。老师睡得正香，头发在我腮边发出阵阵幽香。我努力回想我是怎么喝醉的？后来都发生了什么？可想得头痛慾裂也没有什么印象。有的女孩子就说，你不是说你喝不醉吗？一点没错，我真的喝不醉，就是那次醒后我也并没有醉的感觉，所以结论只有一个：我在装醉！但问题依然存在：装醉的过程我怎么不知道？看来这是一个迷，直到今天我都没有想透。
老师个头挺高，身材也比张燕丰满，床本来不大，挤两个人更挪不开了。张燕！一想到她，脑子倏地又乱成一锅粥，躺在床上一动不敢动。可身边的誘惑太过于巨大，使我忽冷忽热备受煎熬，一支胳膊也已被压得麻木。老师醒了，似乎感到我也醒着，转身抱住我说：你热不热？见我没吭声，一只手在我身上摸着慢慢伸向下面。我感到头皮发紧，猛用力把她卷到了身下。
那一夜不一而足。如果说张燕是我的启蒙，那么谢梅当是我的导师，使我一次次走向巅峯，直到天已近亮才回到男生宿舍。
睡到日上三竿才起来，学校没几个人，洗完脸心里还在惴惴不安：去不去见老师？想想终是要见，咬咬牙还是去了。见面并没有预想的尴尬，老师高兴地问我想吃什么，我说不知道。她说还有剩菜，咱们热一热吧？只是没馒头。她一说“咱们”我心头猛一热，忙说我带的有，我去拿。
吃完饭，老师说：“给
【打 印】 【来源：读书之家-dushuzhijia.com】
