專黜陟刑罰，至違詔出師。屬征西歸，意望進爵，時已封凉國公，上命為太傅，玉攘袂曰：「我當為太師，何太傅也？」及奏事，上不從。玉退曰：「上疑我也。」遂謀反，密召故。 （「故」字后脫去「部曲，令收集士卒家奴伏甲為變。將發，為錦衣衛士蔣瓛上告，捕訊伏誅。連坐者鶴慶侯張翼、普定侯陳垣(桓)、景川侯曹震、舳艫侯朱壽、東莞伯何榮、都有(督)黃路(恪)、吏部尚書詹徽、侍郎傅女文，洪武二十六年二月乙酉也。」一段，此據清元和祝氏本補錄。）
後一日，天禧寺浮圖災。 （即古長于寺。） 有司入奏，上命兵馬督人遙衞於外，令勿救火。寺既燼，命盡取其灰投于江，即其地鼎建大剎， （「即某地鼎建大剎」，原無「地」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 立塔十三重，賜名大報恩寺，雄麗甲海內焉。
太宗皇帝一夕夢服緋七人上謁。翼日，銓曹引進士七人奏擬某官，皆如格七、八品。上以符所夢，謂冢宰曰：「五品以上服緋方面官闕幾人，速省檢以來。」尚書上其數，上即命注授七人。中有布政一，吾鄉陳公祚得河南參議。
陳僉憲祚疏勸宣廟讀大學衍義，上怒，自批其奏曰：「你道我不讀書，我是怎麼來做皇帝？」遂下獄，父母、兄弟、妻子、娣姪，凡男子悉固禁，婦女下浣衣局，凡七年。英廟踐祚，釋之。幼女出時，方七歲，不能名六畜。公剛勁絕類，後復屢諫， （「後復屢諫」，原無「後復」二字，「諫」原作「課」，皆據明歷代小史本補、改。） 瀕死，詳具別籍。
宣宗召吾鄉欽院判言：「欽謙，汝江南人惺惺，朕欲用某藥，可製與我。」謙對不解。上曰：「與酒飯喫。」乃出。如是凡數次。上曰：「何其吝乎！」謙曰：「臣以醫受陛下官祿，先聖先賢醫道者，無此等書，臣實不解。」上怒，命數力士以旃席囊其頭，持去，及出朝，無一人知者。家中失謙，問之太醫院，不知，訪諸朝市，皆不知所在。諸省部大臣潛為訪之，一獄卒言知狀，扣之，曰：「今在錦衣獄，以四鐵繩縶之，加以三木，與陳祚同處極幽冷一室中。」家人不敢白，亦不敢通問，久之，釋出。
有李校尉者，口奏：宣宗爺爺詔求直言，臣不解文字，只口奏二事，其一云云，其二陳符乃奄人，爺爺賜與二宮人何所用？直言只此二事為大。上大怒，命割其舌。行刑者即它校尉也，少削其尖，不大去之。上令持去，餓七日來說。既入獄，諸校更以肉餌啖之。七日，奏李不死，上令再餓七日，校啖之如初。又七日，奏不死，上曰：「豈神仙乎？」放之。既出，人遂號「李神仙」。
宣宗幸某官第，就宴，家人供事，有女甚美，行酒左右，上悅之，然稚齒，未可進御。上謂曰：「爾要東西與我說。」又曰：「先與爾頭面。」眷戀久之而去。明日，賜金玉珠寶首飾各一秤。又數日，語近璫曰：「向見某家食器皆銅，何其貧邪！」又賜金銀飲食器甚夥，價數千緡。明年，上崩，此女竟不入宮。
正統末，京師旱，街巷小兒為土龍禱雨，拜而歌曰：「雨帝雨帝，城隍土地。雨若再來，還我土地。」成羣譟呼，不知所起。未幾，有監國即位之事，繼又有復辟之舉。說者謂雨帝者，與帝；城隍者，郕王；再來還土地，復辟也，以謠為有徵也。
成化某年進士放榜，有南昌龍騰霄，上曰：「龍而騰霄，是飛龍在天也。」命更名。
成化未，上病，舌澀，朝臣讀奏，答旨多以「是」字，而尤弗便。鴻臚卿施純請以「照例」二字代之，上喜，擢為大宗伯，時號「兩字尚書」。施，京師人，體貌豐偉，音吐洪亮，詞語莊整，班行中可觀。其內子亦京師人，貌甚端麗。一日，同諸命婦朝兩宮，內廷嬪御，色亦鮮儷，咸屬目焉。太后命之前，問夫人誰氏？對曰：「妾禮部尚書施純妻也。」太后賜鈔，諦視久之，顧左右寺人曰：「向者東朝選妃，何不及此人？」又顧謂曰：「夫人向後不必更入朝也。」
尚書楊公翥，厚德冠一時，鄉邦傳誦其事甚多。如鄰家搆舍，侵其桷， （「侵其桷」，「侵」原作「優」，據明歷代小史本改。） 溜墜其庭，公不問，曰：「晴日多，雨日少也。」又或侵其址，公有「普天之下皆王土，再過些些也不妨」之句。又以鄰翁生兒，恐乘驢驚之，賣驢徒行等，紀載已多。又聞其先墓前碑，為數田兒戲推仆，墓人奔告，公曰：「傷兒乎？」曰：「否。」曰：「幸矣，語諸兒家善護兒，毋驚之。」
尤參議先生文度，惇厚莊介，鄉國模範，亦多紀載者。游學時，行委巷，一姝遙迎之，將獻笑，先生趨避之，更不由是塗也。
予姨夫蔣君廷貴應試，經行教坊，羣婢挾擁，蔣不一顧，妓挪揄，引其裾，蔣絕裾去，亦不怒。吳文定公在吏部時，以喪歸，適其第西偏一曲巷， （「適其第西偏一曲巷」，原無「巷」字，據清元和祝氏本補。） 諸淫嫗奔避。公語騶從，彼亦貧迫不得已耳，吾既未能濟而革之，亦沮彼糊口計，命廻車迂行而東，戒勿由此。
盛寅先生嘗夜夢有寄椒於家者久矣，急欲椒，遂私發用之。寤而深自訟曰：「豈素日義心不明，以致此邪？」迄不能寐，坐以待旦。
陳檢討繼，幼孤，母節婦，守義甚堅。教公嚴篤，郡邑上其事，朝命廵按御史廉覈之。御史既得狀，復微行至其鄰家樓上潛窺之，節婦方率子灌園，節婦前行，檢討抱盎從之，步趨整肅如朝廷然。已而，同灌。少頃，節婦入內，久之，手持茶二甌來。檢討遙望見，遽擲盎趨迎至前，跪，兩手捧一甌而起，飲之。御史不覺動容稱歎，即以上奏，旌表門閭。
永新劉某，行業端茂。永樂戊子，領鄉薦會試下第，道遇洚水，一女子未沒號救，劉命援之登舟，附載以歸，道中皎然不涅。逮家，婦問曰：「買妾乎？」劉告之故。婦扣女，女言本富族，今舉室葬魚腹矣，感君有再生恩，請執婢役以報。劉曰：「惡有是？吾乃猶能返汝。」立命人送之還，至則茫茫大川耳，親識皆絕形迹，復載來。劉命婦善視，伺為覔婿歸之，婦曰：「渠已無家，吾亦無後，君非搆意室之，即使從人，未必勝君，殆亦天作之合，其留侍巾櫛。」劉固不可。知者諭勸再四，久之，乃處二室。既而，生二子，長即大宗伯文安公定之，次布政參議寅之也。
孫御史鼎，吉安人。天順初，提學南畿，生徒誠服。所歷戒毋候迓，舟行近學舍傍，數夫肩小輿猝入，人無知者。師弟子既集，便令闔門試之，試文不以完篇，破題數首，隨閱隨差次之。比畢，諸生猶在堂，而已發文案。私請自無所入，有過者未始輕罰，惟自訟，格其心，而大戾者必黜。一日，庭中橘熟，命摘與諸士同啖之，人一枚。 （「人一枚」，原無「人」字，據明歷代小史本補。） 一士輒取二枚， （「一士輒取三枚」，原無「一」字，據明歷代小史本補。） 問之，曰：「將遺母孫。」大稱賞，令摘益予之。其後乃得天台陳選及福建陳琳， （「其後乃得天台陳選及福建陳琳」，原無「選」后五字，據清元和祝氏本補。） 大略相似，二君江南士人人能誦之。
太祖留神學校冑監，教術尤為嚴密，司成亦多得人。今多稱李公時勉，以耳目相及，又其忠節震灼爾。
英宗以來，道學稱薛文清公，後來如吳與弼、陳獻章輩；博學有山西石宗，人鮮知，後稱丘相等；文學楊文貞公，後稱徐武功等；政事兵刑等，各有名世，不可悉述而評，且有所不敢也。即此所徵，道學惟文清誠為之，餘亦不暇方人也。要之，祖宗時人物不樹門戶而各臻其極，千載自有律度量衡，獨忠義之節，前後所出者，扶植宇宙，萬古一日耳。 （此舊作跋語，以頗近紀事，故筆之。）
景泰中，劉學士儼典北畿秋試，取江陰徐泰為解首。泰本富室，或以為有私，高閣老乃請覆試，上不可。比泰等赴禮闈，中旨特召北畿五經魁士入禁中覆試。陳閣老徐步觀五士文章，至泰，微言曰：「仍應以此卷為首。」亦不知其識泰否也。比拆封，其次一與原第符合，乃仍賜泰為解元。劉公初大不平，欲扣閽力辯，迨覆試乃已。後劉沒，有司議謚，亦以此專謚曰「文介」焉。初，高之請，以于尚書、王都御史二子不第，乘此為之地耳。既而，朝廷徇其意，特命以二子登科，時目為欽賜舉人。
舊制，生員以貢舉入監，巾襴無所變， （「巾襴無所變」，「巾」原作「中」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 直至殿試選授後，方易命服。洪武中，嘗許監生戴遮陰帽，遂因私戴之。洪熙中，貢士入朝，上問：「此着藍衣者何人？」左右對：「監生。」上曰：「教着青衣好看。」乃易青袍迄今。 （「乃易青袍迄今」，原無「乃」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 王尚書恕在吏部，有欲請歷事附選監生服冠帶者以咨於王，王曰：「秀才在諸司，惟此衣巾易便，稍可禮待，若冠帶，則與承差辦事官何異？任其趨走於前而禮貌無少別，所損乃大矣。」乃止。近南京有司亦草疏，謂吏胥在選，即以冠帶，况儒生乎？欲行，亦有沮而寢。
倪文毅公，頎躬廣頳，美如冠玉，腹大十圍，軆有四乳，儀觀表揭百僚。為宗伯，定廟祀。為冢宰，公正剛方，權倖不敢干，未久而卒，譽充朝野。初，厥考文僖公在翰林，銜命祀北岳。其配姚夫人夢緋袍神人入室，語之曰：「吾知汝無子，鑒汝夫齋祀之誠，今以此子乞汝。」因指捧香合童子示之。乃寤，果得文毅，文禧因以岳名之。 （文毅但無陰，故無子。 （「故無子」，原無「故」字，據清元和祝氏本補。） ）
徐文靖公少學時，性甚沉靜，言動不苟。嘗效古人以二瓶貯黃黑豆，每舉一善，念道：「一善言行一善事。」投一黃豆，不善者，以黑為。始黑多黃甚少，漸積參半，久之，黃者乃多。云平生如是，雖貴不輟。
吳文定公，忠信弘厚，天性學力，天成全德，不可勝紀，漫志耳目小端一二。未達時，家應織人役，徵擾百狀，公見重於有司，其父亦長者，不以有公怠事。或當苛甚時，稍謂公：「盍一白之上官？」公曰：「譬我不作秀才，亦已矣。」 （「亦已矣」，原作「亦已而已矣」，據明歷代小史本改。） 乃潛入金胥徒輩，以寬其事，父不知也。里儇子以私憾公，伺夫人出，隨詈公於車旁，從人欲較，公召戒勿應而已。又刓去公所為郡學碑刻名，上官追究。公曰：「吾文誠不足存，幸無，校官重刻而已。」縣官矯激束縛公家人，固無所可罪，至事公， （「至事公」，「事」原作「是」，據明歷代小史本改。） 禮儀亦矯而簡慢，公殊不介意。縣官述職，公正佐吏部，冢宰欲出此令，問公，公曰：「謂之最，固非公，以黜，則亦未至爾。」冢宰即從之，而遷佐別郡。 （「而遷佐別郡」，「而」原作「西」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。）
祥符民袁海，景泰初從募戍邊。母病於家，婦徐氏刲股餌之，即愈。後復病，婦禱於空，祈玄帝祐之，願進香武當以謝。姑即夢神予丹藥一粒，吞之，既寐，復愈。及夫還，語之故，夫與母、妻偕往至南巖宮。徐始言向姑危切時，妾實請捐軀代，故今當如約，姑與夫愕然，方止之，宛轉已不見。徐乃潛至飛昇臺傍，投身萬仞之崖，留鞵崖畔，以示覔者。眾覔不獲，見鞵始悟，慟而已。俄而，母與夫持香上金殿，遙見一人在殿下拜禮，即之，徐也。駭問之，徐言方隕軀而下，忽若眾擁持之，不覺已在此也，遂同歸。其孝感明烈如此。
洪武、永樂之間，蘇郡人有為嘉定縣吏者，郡中一人以事詿誤，至縣潛白吏，求助直之，吏曰：「今上自郡守，下至縣首領官，皆廉公奉法，吾曹亦革心戒謹，豈敢私出入文牘邪？然若事既直，第公聽之，决無枉理。」鄉人如教，果獲伸雪。感吏情，以米二石餽之，吏固卻，久之，此人竟不肯已。吏曰：「我以鄉曲故，為君受一斛。」鄉人別去後半載，吏假歸，以原粟奉鄉人之母，曰：「此君兒向寄我處，今以還母。」
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