（野記，四卷，明祝允明撰。祝允明，字希哲，號枝山，長洲人。弘治五年舉人，官至應天通判。以書法、詩文稱世。明史卷二八六有傳。）
野記二
聞之故老言，洪武紀年之末庚辰前後，人間道不拾遺。有見遺鈔於塗，拾起一視，恐污踐，更置階圮高潔地，直不取也。
建庶人國破時，削髮披緇騎而逸。其後在湖、湘間某寺中， （或曰武當山。） 至正統時，八十餘矣。一日，聞巡按御史行部，乃至察院，言欲入陳牒，門者不知誰何，亦不敢沮。既入，從中道行，至堂下坐於地，御史問：「汝何人？訟何事？」不對。命與紙筆，即書云「告狀人某姓，太祖高皇帝長孫懿文太子長子」以付。左右持上，御史謂曰：「老和尚事真偽不可知，即真也，吾與汝無君臣分，不得行此禮。雖然，汝老如此，欲復出何為乎？」曰：「吾老也，無能為矣，所以出者，吾此一把骨當付之何地邪？不過欲歸體父母側爾，幸為達之。」御史許諾，命有司守護，飛章以聞。上令送京師。
至，遣內竪往視，咸不識。庶人曰：「固也，此曹安得及事我為？」問吳誠在無？眾以白上，上命誠往。誠見庶人亦遲疑，庶人曰：「不相見殆四十年，亦應難辨矣。吾語若一事，昔某年月日，吾御某殿，汝侍膳，吾以箸挾一臠肉賜汝，汝兩手皆有執持，不可接，吾擲之地，汝伏地以口嚃取食之，汝寧忘之耶？」誠聞大慟，返命言信也。上命迎入大內某佛堂中養之，久而殂云。
或曰庶人削髮乘馬，自朝陽門出，至河南居某寺，寺僧亦不之知。一日，有盜劫寺，俄而一文官一武弁同來捕，圍其寺，且將屠之，僧徒憂。庶人大書黃布擲出，曰：「聖旨令官軍散。」二官執而問之，庶人道其實，乃聞於朝。命某二官往迎取，驛赴闕下，置之禁中，時正統間事，與前聞異辭。或又云在沐黔公府後，乃沐為奏還，非也。或又曰其出由地道。 （「或又曰其出由地道」，「其」原作「某」、據明歷代小史本改。）
文皇兵薄京城，內以槍支門，門內槍滿無隙焉，靖難兵先鋒死者甚眾，兵始入，遂克之。
建庶人數以文皇靖難之謀問中山王仲子增壽，對以保無它。及兵至，建召徐詰責腰斬之，橫屍路傍。文皇入城，問為誰？左右以告，文皇哭之，即時追封武陽侯，進定國公。召見其子，年甫十五， （「年甫十五」，原無「甫十」二字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 即賜名，命襲爵焉。 （「即賜名命襲爵焉」，原作「即賜命名襲爵焉」，今據明歷代小史本改。）
文皇兵入城，駙馬都尉梅公死於笪橋下。某國長公主曳文皇裾不釋，問駙馬何在？文皇與公主言：「予二甥為世官。」以慰主心。靖難兵未起時，長公主有書遺文皇，勸沮大計，上不答。 （「上不答」，「答」原作「合」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 逮兵興，以手書寄之，言興師大意，且令遷居太平門外，恐誤誤罹鋒刃。 （「恐誤罹鋒刃」，「誤」原作「認」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 及上紹統後，二甥猶幼，主保護甚到，恒與同寢，置於榻內，如是數年。比長，乃已。上亦恒賜手詔，有曰：「若不念汝母親，不至今日，爾畜生宜知之。」
今世傳逸詩一篇，曰：「寥落東南四十秋，如今霜雪已盈頭。乾坤有恨家何在？江漢無情水自流。長樂宮中雲氣散，朝元閣上雨聲愁。新蒲細柳年年錄，野老吞聲哭未休。」
建庶人親屬初居中都廣安宮。正統時，有司奏人眾不能容，應稍展大其居或徙他地。上命悉放出，聽雜居民間。遂皆出，壯強者不能名六畜。時命既下，或言仍宜稍拘制之，上曰：「本吾一家。」又舉宋藝祖言：「有天命者，任自為之。」羣臣不敢復言，惟仰聖度之如天也。
永樂初，都御史陳瑛言：「建文時效死之臣，如禮部侍郎黃觀、太常寺少卿廖昇、修撰王叔英、衡府紀善周是修、浙江按察使王良、沛縣知縣顏伯瑋，宜加追僇。」上曰：「朕初舉義兵，誅奸臣不過齊、黃數輩耳。其後二十九人如張紞、王鈍、鄭賜、黃福、尹昌隆等，皆宥而用之。今所陳猶有非此類者，勿問。」初，靖難兵入城，昇、是修自經死。觀守安慶，投江死。叔英守廣德，亦自經死。良在官，舉家自焚。伯瑋在縣，兵至城，不肯下，與其子皆死。瑛後閱方孝孺等獄辭，乃收觀、叔英妻女，將給配之。觀妻出通濟門，擠其二女於河，即自溺。叔英二女皆及笄，逮赴錦衣獄，皆赴井而死。
高帝令宋學士濂作靈芝甘露頌，賜酒，大醉。歸為孝孺言之，須臾酣寢。方候夜深殊未醒，方料先生不寤，明當誤事，即為製文書完。比曉，宋起趨朝，愕然謂方曰：「我今日死矣。」方問何故？宋曰：「昨上命作頌，醉甚，誤不為，今何及矣！上怒，必賜死。」方曰：「正恐先生覺遲，已具一草，或裁定以進，可乎？」即以文呈，宋閱之曰：「何改為？」亟懷之入朝。上迎謂濂：「頌安在？」宋出進之。上讀之曰：「此非學士筆也。」宋又愕然。上曰：「此當勝先生。」宋叩首謝：「臣實以賜酒過醉，不能成章，門生方某代為之。」上曰：「此生良勝汝。」立召見，即試以一論五策，方立成。上覽訖，復顧宋曰：「
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