選。先時以兵部尚書或都御史領之，至是特設提督一員，初名贊理軍務，後改協理戎政，其事專，其責重。後復以科道巡視，則其法不益密耶？一清六事之陳，凡今之為團營者皆當以此為準。
嘉靖七年戊子春正月乙亥，日重暈，生珥，左右有戟， （「嘉靖七年戊子春正月乙亥日重暈生珥左右有戟」，原脫「乙亥」、「日」、「左」，據明實錄世宗實錄卷八四嘉靖七年正月乙亥條補。） 又白虹彌天。
己卯，上?兵部尚書李承勛班在張璁、桂萼之上，意頗不悅。大學士楊一清因請量加二臣一品，使與承勛相等。上乃悅。
辛卯，大學士楊一清等言：「伏聞皇上每晨拜天於宮中。臣切謂上帝至尊，故凡大祀，必齋戒乃敢對越。若宮寢之中，原非祀天之所，每旦拜祝，似煩且褻。此禮考之古典、祖訓，皆所不載。惟英祖復位，每日五更初即起拜天，然亦自述勤誠之意，未嘗著為令也。今事不師古，請已之。」上曰：「朕不安於心已久，以後不必再行。」
按：上帝至尊，古帝王重之，故郊壇之祭，凡時日、品物皆有定額，禮謂「不疏不數」是也。若每晨拜祝，近於數矣。楊一清言方脫口，而世廟即止而不行，豈獨尊天哉？蓋亦以尊君也。乃臣庶之分，視帝王何啻霄壤，而輒供獻于家，以求福利，是帝王之不敢者而臣庶乃敢之也。則其為罪不深，且重乎多?，其愚冥也已。
丁酉，大學士楊一清言：「京營將領，多係勳臣世冑、膏梁紈袴之輩。宜依弘治間劉大夏所議，凡邊將曾經戰陣偶坐事居閒者，悉取來京，付以蒐選教練之任，庶克有濟。且古之用將者，智、勇、廉、貪皆可兼使，不以一眚廢。」上納其言。
二月丁未，兵科給事中陸粲言：「陝西河套，本吾內地。國初，設東勝衞以控扼之，自後棄為虜巢。其寧夏花馬池至靈州一帶地方，最為虜衝，地勢平衍，無險可恃，邊牆低薄，壕塹淺隘，虜每擁眾深入。正德初，楊一清總制陝西，欲將延綏定邊營迤東石澇池至寧夏橫城三百里內邊牆增築高厚，事已就緒，會本官去任，僅四十里而止。迄今議者多言邊塞風沙，板築易壞。然前所築四十里，計今且二十年，屹立如故，則斯言繆妄可知。須如當時原議，固守之策，莫先于此。」上命「如一清初議，速發帑儲佐之，勿靳費。」
丁巳，上製忠靜冠服。
庚申，命工部建敬一亭於翰林院，鐫御製敬一箴、五箴註，乃行兩京國子監及天下儒學，一體摹刻立石。
三月己卯， （「三月己卯」，原脫「三月」，據明實錄世宗實錄卷八六嘉靖七年三月己卯條補。） 詔儒臣重校大明會典，訂正繆誤，增入續定事例。
庚子， （「庚子」，原作「乙亥」。按是月己卯條下不應有乙亥，故據明實錄世宗實錄卷八六嘉靖七年三月庚子條改。） 提督南贛都御史汪鋐奏：「是年元日，甘露降于福建長泰、龍溪等縣。」上賜鋐白金文幣。
四月甲寅，詹事霍韜言：「臣先辭日講，欲以餘力撰述古今治亂，以為聖學之助。今甫閱八月，修輯未備，仍乞辭免新命，庶得專力以成初志。」
五月壬午，提督兩廣軍務王守仁報思田賊平，疏陳「窮兵盡剿，則有十患；罷兵行撫，則有十善。」上深嘉之。
九月甲戌， （「九月甲戌」，原脫「九月」，據明實錄世宗實錄卷九二嘉靖七年九月甲戌條補。） 新建伯王守仁督兵討廣西諸寨賊，悉平之。
辛卯，泰和伯陳萬言「以中宮皇后有疾，乞容妻冀氏入宮視疾」。
上以其疏示輔臣曰：「朕惟外戚自古未有入宮禁。假以視病為言，多有窺伺朝廷者，在彼為得計，在君為墮計。皇后作配朕宮，良醫妙藥豈無治病之具，何謂不?親人不能得好！朕不敢徇私以縱外戚深入，蓋不如是，恐無以範後世也。」
十月丁未，皇后陳氏崩。
閏十月己丑，故太子太保、工部尚書李鐩卒。贈太保，謚恭敏。
丁酉，御製十六字箴曰：「卓爾之見，一貫之唯，學聖君子，勗哉勿偽。」刑部尚書胡世寧因推廣上意，為疏解上之。上嘉納焉。
戊戌，上與大學士張璁議冊立中宮事。璁以「天子有后，所以共承宗廟，不宜久虛。」上報曰：「君子所配，必求淑女，而君長之配，尤不可不慎擇。前者初婚之期，皆是宮中久惡之婦所專主，而日夜言之聖母，聖母未之察耳。今復與此事，則不如不繼。朕所愛者，德與賢耳，非有偏寵尚色之私。卿等密與同官議來。」
十一月乙巳， （「十一月乙巳」，原脫「十一月」，據明實錄世宗實錄卷九五嘉靖七年十一月乙巳條補。） 故國子祭酒魯鐸卒。
鐸，湖廣景陵人。嘗奉使夷邦，卻金珠之饋。及在告，絕跡公門，日與後進之士講究經義，臺臣文章薦之，不起。卒之日，貧不能葬，巡撫為請于朝。故事：四品大臣，例無祭葬、贈謚。上以鐸清節著聞，特令有司治葬，賜謚文恪，後不為例。
按：四品無祭葬、贈謚，例也，所以限資格也。世祖特與魯鐸之葬、謚，非例也，所以崇清節也。例行則天下無踰分之望，而例外間一舉之，則天下起廉頑之思。是舉也，蓋有關于風教多矣。
嘉靖八年二月戊辰， （「嘉靖八年二
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