德間，三楊諸先生始置廚饌於閣之東偏，而選能書者處以閣之西小房，謂之
「西制敕房」。諸學士則居閣之東五楹，專管誥敕具稿，定正於閣老，乃付中書繕進，謂之「東誥敕房」。而帶知制誥銜，則惟閣老與諸學士而已，中書等官不敢僭也。時諸學士每早與閣老會食乃退。
正統九年，陳芳洲先生入閣後，學士惟劉鉉先生一人，過自遜避，朝退止於東閣，不復會食視誥敕，以後學士皆因之。至今誥敕，閣老悉委於中書、序班、譯字等官，一樣畫葫蘆矣，然且誑人曰：
「出其手。」一日，柯學士孟時謂中書黃瓊曰：「某人敕命稿作，急謄上。」瓊答曰：「尚未作。」孟時但竊笑之。詩曰：「維鵲有巢，維鳩居之。」孟子曰：「久假不歸，惡知其非。」真有固此類歟
！
五府、六部、都察院精微皆送翰林，注銷掌於學士。陳芳洲先生入閣，兼掌翰林印，則委於博士、典籍、待詔、侍書等官，猶是也。至天順二年，博士以下官悉缺，則直付於東誥敕房中書、郎中等
官矣，而繳進文移，則代署學工職名耳。
四夷舘本屬翰林院提督。每月朔，掌印學士僉押公會簿送舘。自提調教師以下，皆日畫卯酉，月終送院稽考。故凡考譯字官并子弟，吏、禮二部移文會同本院，學士無不與焉。成化己丑，禮部偶失
請，掌院事者怒，不之與。至今文移徒屬學士，而會考則一歸於閣老矣。
文淵閣本翰林內署，非衙門名。故凡朝廷之宣召，諸司之文移， （「諸司之文移」，「司」原作「事」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 雖事關機務，亦止稱翰林院，或稱會同翰林堂上官
，初不以內閣名。比年以來，則直稱會同內閣大臣，而翰林堂上官不道及矣。後進朝紳之不習事體，大率類是。
正統以來，四月下旬經筵講畢，賜諸執事宮扇， （「賜諸執事宮扇」，「宮」原作「官」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 各人一握，皆上親授之。天順間，以經筵輟，乃命中官傳賜於各
堂上，而學士猶與焉。成化以來，經筵雖御，而此典不復行，徒仍天順時例，甚至學士亦間有弗與者，不獨經筵諸職事也。宣德以來，閣老及經筵日講官間賜冠服，必緋袍金帶，無問品秩。今上御經筵
之初，萬循吉、李文通為學士，孫舜卿、劉叔溫、牛大經為少卿，兩不相下。當賜衣時，牛太監右其侄，故三少卿皆賜金帶緋袍，而萬、李則賜青羅袍，以抑之，然帶猶金也。後牛敗以他事，此亦坐之
。
成化己丑冬，王惟臣、彭彥實進日講未久，適遇賜，雖仍緋袍，而帶止素玳瑁耳。時疑文通不欲并己，說許太監臨期易之。成化癸巳夏四月，復賜王、彭以素香帶，閣老乃乘間言之。及端午節， （
「及端午節」，原無「端」字，據明代史籍彙刊明藍格抄本補。） 賜閣老織金麒麟大紅紗各一端， （「賜閣老織金麒麟大紅紗各一端」，原無「老」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 因并賜
以鑲金玳瑁帶，故典始克復也。
正統以來，諸學士與閣老每早朝退，俱入東閣，圓揖畢，講讀以下官序立閣門內，中書等官雖進四品以上秩者，亦從眾序於閣門外，總揖諸學士與閣老，乃散。天順初，徐有貞驟進大位，欲示私恩
，乃聽西敕書房中書等官請，另揖於文淵閣下，不復從眾行禮。惟東誥敕房中書等官，尚仍舊揖。尾大不掉，其有自哉！
今翰林院外署，本鴻臚寺舊址，建於正統七年，而印則造於六年也。初落成日，諸學士皆到任，錢文肅先生掌印，不設西楊、南楊二先生公座，曰：「此非三公府也。」至期，二楊聞，乃命工部具
椅案，胡宗伯定位次，二先生始自內閣出就座。時論雖韙文肅。然二公所供職，則固翰林事也。成化壬辰夏四月，直等陞學士。到任時，可齋彭先生以兼秩，非本院學士，止於後堂，辭不出座，萬循吉
請至再三。直乃進日：「聞西楊先生亦嘗坐，先生何為辭？況後陳、高諸先生亦未嘗不坐。」可齋始出，坐中，萬先生坐右，商先生時以兄喪不至，故虛其左，而直五人以次東西列坐。既僉書畢，講讀
以下官請行拜禮， （「講讀以下官請行拜禮」，原缺「讀以」二字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 直等辭，可齋曰：「拜是，禮也。」禮畢， （「禮畢」，原缺「畢」字，據明朱當■〈氵眄
〉國朝典故本補。） 入宴後堂。王惟臣、江東之、楊惟新并坐於上，直與彭彥實以嘗師可齋， （「直與彭彥實以嘗師可齋」，原缺「與彭」二字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 辭坐前席。講
讀、修撰年深者亦前列， （「講讀修撰年深者亦前列」，原缺「者亦」二字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 餘東西序。是筵醵費頗鉅。既而，直等同復一筵， （「直等同復一筵」，原缺「復
一」二字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 亦如之，此本院故事，他衙門無有也。
正統間，錢文肅陞禮部侍郎，陳芳洲先生繼握院事。未幾， （「未幾」，原缺「幾」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 入閣，仍兼掌之。及進位少保，本院移文諸司，猶署職名，因具疏
請止署姓。初，本院案牘，諸學士班署之後，各自重署者， （「各自重署者」，「署」原作「置」，據明歷代小史本改。） 惟掌院學士與孔目二人耳。成化己丑冬，直署院事，蓋以侍讀署自直始。 （
「蓋以侍讀署自直始」，原無「自直始」三字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 時直見孔目不僉名， （「時直見孔目不僉名」，原無「時」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 詢之，曰
：「自柯先生始革其弊。」直曰：「朝廷設首領官，正欲上下相制耳，其弊固當革，豈可遽革其職哉？」乃命署職名如舊，弊亦無能為也。
皇朝宮殿，最尚簡便，自奉天、華蓋、謹身三殿外，西則有武英、仁智二殿，皆畫史藝士供奉遊豫之所。東有文華一殿，儲君所御，然上每月三次經筵，及每日閱章奏，亦御此殿。
東宮講讀， （「東宮講讀」，「宮」原作「殿」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 則在文華殿東廂房，凡三間，設座於北一間中，開一門向南。每早各官皆綉服進，俱行叩頭禮後分班立。
（「俱行叩頭禮後分班立」，「俱」原作「則」，據明代史籍彙刊明藍格抄本改。） 東宮自座上背誦先日之書畢，東講官直上至地平前立，內侍授以牙籤，手執指書而講。四書講畢，從西而下，橫折過
東，還班。西講官從下橫折過東，直上地平前，講經如東儀。講畢，從西下，橫折回班。蓋左進而右退，折旋中矩，禮也。書冊皆向上。講畢退食後，東宮乃易■〈衤曳〉■〈衤散〉，金鑲寶石或玉鈎
條，向西窗下習倣書一張。各官易素袍復進，通講三日之書。既畢，睿旨：「先生每喫茶。」各官叩頭而出中間，少立，內臣設一桌，將東宮倣書展於桌上，請視。閣老以朱筆點字之端楷者，內臣每請
多點數字，庶奉進皇太后見之而喜。點畢，內臣將倣書進，各官出門外，內臣奉茶，飲畢，乃退。
永樂間，嘗選舉人、監生習四夷譯書，恐其妨曠本業，乃命會試卷尾識譯書數十字，三場畢，送出翰林定去取，仍送入場填榜，蓋優典也。然既登第，仍官舘中習譯書，如許道中先生是也。至景泰
初，吳禎以民人充譯字官，始援此例中鄉試。及登第，又以與修寰宇通志成，從眾庶吉士出授御史。成化間，俞瓚又因此例授主事於戶部。蓋資稍可進，輒習舉業，而譯書不復精，徒止為科第之捷徑，
故争趨者眾。天順八年，彭可齋始建白如制去取於內，不復送出院矣。
景泰間，予以庶吉士與修寰宇通志。一日，同彭彥實往文淵閣之東如廁，適值少保芳洲陳公亦來，予兩人卻立，公疾行而過，顧予兩人笑曰：「以緩急為序。」他日，公入廁，周堯佐贊善先在內，
公戲曰：「人生何處不相逢。」觀此二語，公之從容善謔，風流醞藉，蓋可想見。
宣德以來，中書秩滿，止陞二級。其於西敕書房也，累轉至五品郎中等官，則兼繫待詔、侍書等銜，雖程雲南、黃養正、朱孔易等皆見寵任，亦僅四品散官耳。正統間，曹先生用事，始授一二太僕
卿亞、順天府丞，亦未嘗有假清卿者。天順以來，中書滿則陞吏、禮二部員外郎，員外郎滿則遙授山東布政司參議銜，順天府支俸，兵部撥皂隸，仍懸員外牙牌如舊。書辦一遇恩例，則太常卿亞可拾取
，至為人書銘表記，則遂知制誥兼經筵等銜無不竊署之。雖日供事於閣老之前，而媚附中貴，時節恩賜，鮮不與被。其窺伺動靜，陰市恩私，則自景泰間已然。故王千之先生初入閣， （「故王千之先王
初入閣」，「千之」原作「謙二」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 遂奏黜王謙、陳學等數人外補，士夫翕然稱快。千之先生敗後， （「千之先生敗後」，原無「千」字，據明朱當■〈氵眄〉
國朝典故本補。） 至今成化，又復日熾，或初授山東參議，值慶成宴輒求侍坐殿中者，或初充史舘謄錄，未舉一筆，以丁憂去，服闋，適書完，遂由員外進郎中者，其妄干恩澤，紊亂舊章， （「紊亂
舊章」，原無「章」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本補。） 曾無一人舉覺，可勝嘆哉！
正統間，禮部缺侍郎，吏部擬苗先生衷以進，朝廷易以錢習禮先生出補之，縉紳皆往賀之。錢先生曰：「吾今任有司之職矣，何足賀。」未幾，陳、高、曹、苗四學士皆遙授各部侍郎，仍舊供事翰
林，蓋一時舘閣盛事也。
正統十四年秋，虜逼京城，時大臣有奏留邊將守京城者。兵科給事中葉盛上言：「今日之事，邊關為急。往者獨石、馬營不棄，則六師何以陷土木？紫荊、白羊不破，則虜騎何以薄都城？即此而觀
，邊關不固，則京師雖守不過僅保九門無事而已，其如陵寢何？其如郊社壇壝何？其如田野之民荼毒何？急遣固守宣府、居庸為便。」從之。先是，土木既敗，邊城多陷，宣府孤危。既而，朝議復召宣
府總兵官率兵入衞京師，人心亦皇皇，或欲遂棄其城，眾紛紛争就道。都御史羅亨信不可，仗劍坐當門拒之，下令曰：「敢行有出城者，手斬之。」眾始定。城中老稚歡呼曰：「吾屬生矣。」因設策捍
禦，督將士誓死以守。虜知有備，不敢攻，北門鎖鑰賴以保全，亨信之力也。
按：古今立國，邊藩為急。我朝建都幽燕，迫近胡境，大寧既失，所恃者宣府，少為屏蔽耳。正統之末，當國者惟知保京師，而付宣府於度外，殊弗思宣府苟不守，則山後皆淪寇場，陵寢單外，而
胡騎鳴鏑北門矣，何以為國？幸而羅公忠義奮發，誓死以守，不獨一城生聚蒙福，而京師實賴之，故世謂亨信有社稷功，信矣。至守大同，則郭登之績尤偉焉。
朝廷以內閣政機重繁，欲增一二人而未得。時錦衣劉揮使素善徐珵，薦於金太監，乃召至左順門問計。徐甚言城不可守，必須南遷。眾內臣皆叱詈之，而徐力主前議，至泣下，語瓚瓚不已。金乃命
人扶出之。江時宜先生值於左掖門，問曰：「如何？」徐曰：「吾主南遷，不合矣。」江入，昌言固守之策，遂見稱賞，命入閣。既而，徐屢被薦，皆不允。一日，徐為芳洲推一命狀，侑以玉帶一束，
謁於芳洲先生，曰：「推先生命，玉帶當至矣， （「玉帶當至矣」，「當至」原作「至當」，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本改。） 故敢以獻。」先生納之，乃教徐易名，庶朝廷忘前議而薦可允，於
是更名有貞。他日，張秋河決，徐欲假往治進官，商先生托王公度詣內閣舉之，遂陞僉都。至景泰丙子十二月，修河功訖還。上召詣御前、慰勞給賞，陞副都。有貞又求芳洲舉其入閣，不得。乃潛告石
亨等，上有病，容圖舉事。踰歲，春正月，遂以迎復功進閣，坐芳洲諸公以不軌，榜示天下。且私報商先生云：「我無奈何囬互， （「我無奈何回互」，原缺「回」字，據明朱當■〈氵眄〉國朝典故本
補。） 只得置足下於末。」其亦可謂蜜口劍腹者歟！
景泰間，高少保先生以陳芳洲先生
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