國朝修永樂大典，亦宋朝修冊府元龜之意。
弘文館在大內之西，正統中始革去，黃淮、金問嘗直事。
正統初，選經筵官，閣下悉以翰林院官充選。時章后在內，批云：「如何不見居外賢良？」以旨付弘文館，於是劉球等幾人自部屬進次經筵。
京師通州兩處積米除每歲之用外，餘二千餘石，可足六、七年之食。
王信替李某，王朝遠替宋有文，甘肅李敬替張鎣，大同彰武伯楊信、參將江山陳鶴替彭誼、秦紘巡視以北三關。王永駙馬十日謝恩。偏頭關近榆林，寧武關居中，雁門關在東。
正統初年，北京東角頭有馬姓者，通其里婦某。遇婦之夫自外歸，馬潛隙以伺。至五鼓，夫起，有他出，以天寒不欲其婦同起，且為之覆被，撫按極其周至，然後去。馬竊視之甚審，因念其夫之篤愛如此，而其婦乃反疏外通於人，甚為之不平，入厨中取刀殺其婦而去。後以妻死坐其夫棄市，馬遂陳其所以見殺之由，曰是某殺之也。監刑者上其事，遂兩釋之。
國朝以漢中府隸陝西， （「國朝以漢中府隸陝西」，原脫「國朝以」三字，據明紀錄彙編本補。） 瞿州等衞隸湖廣者，所以分全蜀之險。山西磁州守禦千戶所在河南界中，直隸寧山衞蒲州守禦千戶所在山西境內，亦犬牙相制之義。
戴村壩以分汶水，出龍王廟口，入運河；堽城壩以分汶水，入洸河，出濟寧；金口壩以分泗水，入洸河，出濟寧。水利主事公廨在寧陽。
東宮官典璽局郎覃吉，廣西人。自云九歲入內。余初在內書館教小內史，吉提督內使，因識其人，亦一溫雅誠篤之士，識大體，通書史，議論方正，雖儒生不能過。輔導東宮之功為多，大學、中庸、論語等書皆其口授，動作舉止悉導以正，暇則開說五府、六部及天下民情，農桑兵務，以至宦官專權，蠧國情弊，悉直言之，曰：「吾老矣，安望富貴，但願得天下有賢主足矣。」上嘗賜東宮莊，吉備陳以不當受，曰：「天下山河皆主有，何以莊為？徒勞傷財，為左右之利而已。」竟辭之。東宮嘗隨老伴念高里經，而吉適至殿下，駭曰：「老伴來矣！」即以孝經自携。吉跪曰：「主得無念經乎？」曰：「否，吾才誦孝經爾。」其見畏特如此。東宮出講，吉必使左右迎請。講官講畢，則語東宮官云：「先生喫茶。」局丞章端頗不以為然，吉曰：「尊師重傅，禮當如此。」姑記此三事，以傳後人。
郭鏞，山西人，美儀表，嘗習舉子，通詩經，自腐以進，從太監張敏。今殿下起服房食，皆鏞幼所服事云。
太子三加，初折上巾，二遠遊冠，三九旒冕。
景泰帝之崩，為宦者蔣安以帛勒死。
太宗朝時，教庶吉士曾子啟等二十八人，督責甚嚴，嘗親為試講。一日令背捕蛇者說，莫有全誦者，詔戍邊而貸之令拽大木，啟等以書愬執政者，執政袖其書，見上備言辛苦，乃得釋。
黃鉞，常熟人，與胡濙尚書同榜進士，以給事中養病家居。永樂初元，徵赴京師，至半途投水自溺。
王觀，安慶人，狀元及第，官至學士承旨。靖難兵至南京，觀走死。其一妻二女俱被執，有旨配象奴，妻詭言避難時有金銀若干寄城外某家，須吾母子去取，不爾為其所匿。象奴利其財，因與俱往。至城門，市人填隘，妻云：「吾母子當以衣裾幅相結，恐稠人中相失，不便。」奴許之。因固結之，其二女亦不解母意。比至江側，遂縶二女同溺死。
安南之北，雲南之南，八百、車里、老撾、木邦一帶。西南孟密，舊屬木邦，今漸強盛，以侵木邦，求為宣慰。寶井在孟密。
宣德六年，作北京禮部。正統四年，作北京城樓。六年，仍作兩宮三殿。
保定劉先生丁憂，禮部題本葬祭。聖旨不准終喪，劉辭二本，謝恩。明日，賜四表裏，銀五十兩，米五石，鈔十塊，羊四羫，酒十瓶，差少監送至其家。
【王天有點校】
附录：
病逸漫記（無卷數 浙江巡撫採進本）
明陸釴撰是書雜記當時事實如明史高啟傳稱啟歸居靑邱知府魏觀爲移其家旦夕延見甚歡觀以改修府治獲譴帝見啟所作上梁文因發怒腰斬而是書則載啟因撰蘇州府上梁文爲巡按御史張度所奏與知府魏觀俱被極典本傳不載張度之奏則是書爲加詳又明志載天子冠禮一加冕服皇太子乃三加初加折上巾次加進賢冠次加冕服是書爲天子三加初折上巾次遠遊冠三九旒冕則是釴猶及見天子三加與志所載皇子儀同葢志舉成典而是書據往制也又若載三里河在天地壇前去通州五十里形高通州一丈九尺置二閘可行舟但有一二走沙處大通橋去通州四十里形高通州五丈置十閘方可行舟今三里河湮塞與二閘不通是書猶可以備志乘之採然其他多冗瑣之談不盡足資考證也（四庫全書總目·子部·小說家類存目）
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