五十人為一營，左右前後相應而聽于中，以一百二十五人分寄四隅，與中為遊擊出奇，而正共一百二十五人，堅駐不動，互相倚賴，而功可成矣。又以五營如前法為奇兵遊擊，則總二千五百人為一師，相機調遣，聽于中軍主將一人之令，其下由伍而隊，由隊而營，各有一人為中，中一人者各以將之令令其餘人，如是豈有紀律不嚴，約束不齊，而功不成哉！」當時將校莫不信服。公嘗誨人曰：「士大夫不可無憂國之心，不可有憂國之言。」其意甚善，而所立軍陣法不知本于何人，要其所自得者為多也。
○東南五才子
吉水解學士縉，天質甚美，為文不屬草，頃刻數千言不難，一時才名大譟。時杭有王洪希範，吳有王璲汝玉，閩有王稱孟揚， （「閩有王稱孟揚」，「王稱」似「王偁」之訛。按王偁字孟敭，明史卷二八六有傳，其事相合。） 常有王達達善，皆官翰林。四人者，詞翰流麗。孟揚常謂希範曰：「解學士名聞海內，吾四人足以撐柱東南半壁。」識者謂為知言。後希範以侍讀主考禮闈，時胡文穆公總裁國史，希範因言：「其書徵處士胡祺于五星聚奎之下，若以其祥為祺發者，公為祺子疑有私，且漢書五星聚東井後，高允辨其誣，國家神功聖烈之盛，正不必藉此。」頗忤旨，左遷禮部主客主事，而史因是修正。汝玉作神龜賦，上親為第一，召解學士謂曰：「汝玉賦第一，卿賦次之，何也？」縉曰：「汝玉文詞甚妙，臣實不能勝。」上喜。時安南平，乃詔新城侯與六部，賀表皆令王汝玉撰。既上，上覽之益喜。時黃文簡公淮侍側，上曰：「玉成俊才，朕觀其所撰表，誠不厭。」文簡公叩首言：「汝玉以是自矜，退多後言。」王孟揚亦不自安，南還，得罪，乃與汝玉先後下獄死，獨王達善仕至翰林侍讀學士卒。
○况太守
蘇州知府況公鍾，字伯律，南昌靖安人。始由小吏事呂尚書震，呂薦其才，授禮部主事，進郎中。時仁廟初政，令在京五品以上官舉所知，鍾舉左春坊左中允張宗璉。仁廟召問楊文貞公士奇曰：「人皆薦外任下僚者，鍾何乃舉朕宮官。」文貞公對曰：「臣與王直方欲擬薦宗璉，不意遂為鍾所先耳。」仁廟大喜，曰：「鍾知宗璉，亦可謂賢矣。」即日擢宗璉大理寺丞。蓋已有嚮用鍾意。宣廟即位，大臣奏蘇州等九大郡號繁劇難理，遂擢鍾等九人為知府，皆授璽書以行。公至蘇，廉察官吏，去大甚者四五人，嚴禁狡猾而惠愛窮弱，執勢家侈恣不法者立杖殺之。吏民大驚，奉命唯謹。又表除京運米二十餘萬，儒生孤寒者多有所給。于是争獻詩頌，鄒亮獻二十詩，鍾獨稱賞，欲薦其才于朝。 （「欲薦其才于朝」，原脫「欲」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。） 會有以匿名書數亮過失，潛揭于府治大門者，鍾得書笑曰：「彼欲沮吾薦，正速成亮名耳。」遂奏亮才學可用。召試有驗，授吏、禮二部司務，轉監察御史。其勇于為義類如此。歲滿去，民叩闕乞留者八萬餘人，有儒生為歌謠曰：「況太守，民父母，早歸來，慰田叟。」又曰：「況青天，朝命宣，早歸來，在明年。」時已有代鍾者，竟易去。文貞公贈之以詩，有曰：「十年不愧趙清獻，七里重迎張益州。」又數年，鍾卒，吏民多垂泣，送其柩歸。其政績見張修撰洪所著傳。
○楊文貞公薦士
楊文貞公士奇，頗愛士。仁廟嘗幸文淵閣，問以「今之山林亦有知名之士乎？」公曰：「東吳有陳繼者，善為文。」仁廟即召之。繼至，吏部擬授國子博士。入謝，上曰：「此當在禁近。」乃改翰林五經博士。繼，字嗣初，公初未嘗識，蓋夏忠靖公治水蘇郡，得繼文以歸，公偶見之耳。
○曾狀元絕筆詞
曾狀元，字子啟，名棨，永豐人。仕為少詹事兼侍讀學士。 （「仕為少詹事兼侍讀學士」，原脫「為」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。） 善草書，能詩歌，稱江西才子。有薦一士人至者，既入內，將試，上曰：「堂堂翰林，獨無一人如彼者乎？」眾以子啟應詔。御試天馬歌，子啟之文先成，文多溜亮；士人後成，詞復蹇澁。上立賜子啟瑪瑙帶，始授士人官，由是子啟寵遇日至。既而有疾，自惟不可起，乃捉筆書曰：「宮詹不小，歲周非天，我以為多，人以為少。易簀蓋棺，此外何求，白雲青山，樂哉斯丘。」卒，贈禮部侍郎。
○言禍
唐劉蕡對策言閹宦事，閱第策官馮宿等畏禍不敢取，蕡終被宦人誣以罪，謫死柳州。宋祁修新唐書，病蕡疏太直，曰：「蕡當先以忠結上，後為帝謀，天下所以安危者，庶其舒患矣。」夫當是時，帝已制于宦人，雖宰相進退莫不因其好惡，蕡何由得以忠結上邪？此與論賈誼謂當先結灌、絳而後可陳治安者，同一揆也。夫君子之言事，從不從聽諸人，成不成歸之天，不昌言于廷，使帝與相自擇之，而欲先結主，甚則為訓、注之途矣。豈君子之道哉？
○軒都憲
左都御史軒公輗，持己甚嚴，遇人無問賢否，悉峻拒之不與接。居南都，歲時詣禮部拜表慶賀，至則屏居一室，撤去侍燭，朝服端坐， （「朝服端坐」，原脫「服」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。） 寂無一言，待鼓嚴而出。禮既畢，不告于同事者，竟御肩輿而歸。同事者聞其來，亦不樂與處，皆避去。平生俊偉之節，惟是公牘之存，間令吏寫數十大冊，以為他日傳世考此是矣，於紀載之文，一無所好。及卒，朝廷修英廟實錄，從其家求公行實，無有也，惟寫生卒年月送官耳。
○學與才不同
翰林侍讓劉公鉉，予始舉進士，以鄉曲上謁。踰年，公始報禮，坐定言：「年來老懶，不欲與人競相往來，必俟有來者，可報則報之，此雖迂闊，而簡于接人，亦省事。」又言：「吾鄉國初仕翰林者梁用行、滕用亨，皆博學能文章， （「皆博學能文章」，原脫「學」字，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本補。） 每有所作，必旬日始成。王汝玉時為贊善，日為文數篇，諸老先生驚嘆傳觀，則曰：『此皆吾所讀書，非有所加也，何故其速成如此。』今翰林吾吳中二三人，吾每作文，必旬日始成，而張士謙益則日作數篇，信學與才不同。」蓋公隱然有自負者。
○風變得雨
成化六年二月二十八日，清明之後二日也，旦時，微風，後漸大，至辰時，風自西北來，沙土滃然東騖，其色正黃，視街衢如柘染，然土沾人手面，洒洒如濕。少頃，天地晦冥，微覺窗牖間紅如血，仰視雲天，煌煌如絳紗，室內如夜，非燈不可辨，而紅色漸黯黑。至午未時，復黃，始開朗。當晦冥時，人相顧慘懼。時方憫雨，百計禱之，終不可得。至三月二日辰巳時，微雨。午後，忽黃氣四塞，日色如青銅，無風，而雨土以帚輕掃，拂之勃勃，如塵積地，皆黃色，至暮益甚，中夜有風如雷，明旦乃大雨土，仰望雲天， （「仰望雲天」，原作「烈望青天」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。） 昏黃四際，尤甚時，或紅黑。蓋不知其為何祥也。至六日，始發東北風，七日乃雨，至八日午後始霽，民庻大悅。
○僧殺牛
浮屠大有無藉者竄其中，向時襄陽石賊是已。余嘗自鎮平赴南陽，至麒麟岡，見大冢數十，皆若被發者。問從吏，曰：「岡上有大冢，今摧陷矣。此石麒麟，即故冢上物也。」予惋惜久之。至十三里河，見大冢益多，又至三里河，則一草庵，庵外方冢石甃橋，且治碑，紀建橋功。皆粗完。予入庵中，惟一小童，云有僧旦時入城矣。予問：「此大石何從來？」曰：「在十二里河冢中所掘爾。」余徧行石間，見石上有流血被滿，問從吏：「此何為？」曰：「當是殺牛馬。」予大駭。又行一里，見僧與兩人遠來，予使人召之，乃皆拜道傍。予好言問之曰：「非造橋僧邪？」曰：「然。」又問：「從何得石？」乃不能對。且詰何以血滿大石，僧言有千戶夜牽牛來殺之，就石上剝取皮耳。予怒。使從吏送南陽府獄，蓋護衞軍也，皆坐如律。發塚、夜殺牛，此豈小事，乃猶欲以建橋為功，而公肆其惡，一無問者，何邪？晉韓滉嘗曰：「賊非牛酒不嘯結。」滉于是禁屠以絕其謀。予身在述職，聊自嘆息而已。
○金侍郎殊遇
吾鄉禮部侍郎金公問，在仁廟時嘗賜歐陽居士集二十本，寶藏之。既而所居不戒于火，公忘護持，已失八本。後宣廟在文華殿被顧問，因從容言賜書事。宣廟促令內侍為補之，逾數日，得賜八本，雖紙色不同，而兩朝恩賜復歸于完，蓋殊恩也。
○恃才矜傲
予讀唐書藝文傳，所載文章士多誕傲。鄭世翼，鄭州滎陽人。嘗遇崔信明江中，謂曰：「聞公有『楓落吳江冷』，願見其餘。」信明欣然出眾篇。世翼覽未終曰：「所見不迨所聞。」投諸水，引船去。又杜審言，恃才傲世。蘇味道為天官侍郎，審言集判，出謂人曰：「味道必死。」人驚問故，答曰：「彼見吾判，且羞死。」又嘗語人曰：「吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得鍾、王北面。」及病甚，宋之問、武平一等省候如何，答曰：「甚為造化小兒相苦，尚何言？然吾在久壓公等，今且死，固大慰，但恨不見替人云。」其矜誕若此，而居之不疑，何邪？予在鄉時，聞鄒御史亮作三夸詩，其一言蘇平，其二言湯公子，曰：「湯家公子善夸詡，好似蜉蝣撼大樹。文章光燄萬丈長，卻說杜陵無好句。」其三言劉草窻。此三人者，予獨未識蘇平。湯名胤勣，字公讓。在江陰時，予與同寓舍。有松陽學諭錢端學聞胤勣名，乃候拜之。坐定，端學屢質所為詩，胤勣始曰可，中而厭，終則勃然怒曰：「何絮絮如此！」端學跼蹐去。予戲之曰：「向有人言，公謂『杜陵無好句』，以今觀之，乃果然也。」胤勣曰：「吾詩正學杜，何嘗云杜無好句，若云學杜者無好句，則有之耳。」草窻，名溥，字原博。嘗為繭窩詩，有「今古茫茫白雲老」之句，眾推其工。有謂「雲者聚散，無常之物，豈得謂老？」草窻曰：「不聞天若有情天亦老乎？」其人辨不已。草窻怒曰：「不讀二萬卷書，看溥詩不得。」予以為白雲老者，蓋指繭窩如白雲常在，則謂之老亦無害， （「則謂之老亦無害」，「謂」原作「為」，據明紀錄彙編本、顧氏明朝四十家小說本改。） 況晉人題李老谷固有「駱駝夜吼青雲老」之句乎。予在京，嘗與胤勣同過草窻，胤勣執禮甚恭，攜八詩就評，草窻以手掩之，問曰：「此何詩也？」胤勣曰：「北京八景詩。」草窻曰：「此在當時胡文穆公、楊文敏公、曾狀元、王侍講詩皆未易及，公所作能勝之則出，不然不如已也。」胤勣曰：「第讀之。」草窻為讀一首，即以還，曰：「不如多。」又言：「昨與楊帥作白鵲詩，殊不佳。我亦嘗作，乃真邊將白鵲詩。如公之作，直學課詩耳。」草窻詩曰：「早隨金印出邊州，晚送歡聲入御樓，剪取白羅飛繡幕，旗竿十丈掛胡頭。」胤勣大稱服，此頗近夸而夸者，亦復自屈于夸者，要亦遇其敵而然也。 （當時有晏鐸、王淮及平等，謂之十才子。）
○木冰
成化丙戌十一月朔日，予自西華抵扶溝。明旦，坐堂上，見有若霧者從東來，著樹并草莖皆白，少頃堆積枝柯間，玲瓏雕鏤。甚怪，問輿皂此何物，曰樹孝也。因檢玉笥集，有云「冰凌禾稼達官怕。」既而聞河南李少保賢有疾，十二月十四日竟卒。大夫之所繫，固重也夫。
○白楊
予初不識白楊，及來河南巡行郡邑，嘗出北邙，經平疇入山谷，見丘塚間多大樹，問從者，曰白楊也。乃悟古人哀挽用此不為無謂，東南丘壠多植松栢，故人多不識白楊。蓋其種易成，葉尖圓如杏，枝頗勁，微風來則葉皆動，其聲蕭瑟，殊悲慘悽號，南山谷尤多，高可二三百尺，圍可丈餘，修直端美，用為寺觀材，久則疏裂，不如松栢材勁實也。
○鼨鼠
唐盧藏用弟若虛，多才博學。隴西辛怡諫為職方。人有獲異鼠者，豹首虎文，大如拳，怡諫謂之鼮鼠而賦之。若虛曰：「非也，此許慎所謂鼨鼠，豹文而形小。」一坐驚服。予在虞衡時，四川貢諸獸皮中，有石虎者，似猫而小，似鼠而大，形全類虎，其色黃而班黑，正類豹文，豈所謂鼨鼠而俗謂之石虎邪？
○集覽多誤
瞿宗吉為集覽鐫誤，陳伯濟為集覽正誤，二書皆不可廢。朱子綱目所刻與題要本多不同。今江克寬考異，徐昭文辨正，與尹氏發明互有異同，欲以此書如春秋官本大書正文，以分註如胡氏傳之書，而外以諸書之參酌先儒所論并楊廉
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