所以爲达也而岂易哉汉之司马迁贾谊其辞似可谓之达矣若扬雄则未也唐之韩愈柳子厚宋之欧阳修苏轼曾巩其辞似可谓之达矣若李观樊宗师黄庭坚之徒则未也於道则又难言也嗟乎此岂可与昧者语哉今之世不幸斯事废缺赖太史公起而振之一代之文粲然始完人以爲公一儒者於世何所预而不知公之有功於斯世者至大也譬犹星辰之於天须眉之於人初无所预然而有之则天象修而人形妍无则昼夜乖舛而容仪陋劣矣盖公之文一本乎道德而气足以畅之当其发难折辩纡余反覆雄毅弘博雅而不深质而不浅击刺交前弧弩皆发观者骇眩失色徐而察之则固从容闲暇如无事时而不失揖让进退之礼此公之所以服四方之士而有诱民导俗之功者也某之获见知於公者又何幸哉足下太学一诸生能自拔於千人之中以得公之称誉可谓有过人之材矣公未尝易称人也公待人虽极?和苟非其材一言不加许仆不肖猥蒙公之奬引以爲教虽自知不足以当之而心亦私自幸非幸公之称以爲足也幸不弃於大贤君子庶几可勉以入於道耳每患丧乱之余英俊寡鲜求其人友之以俱而不可遇故属心於足下也亦欲相讲说以同进於道耳仆性愚憨窃以爲古人之言有是有非是其是而非其非乃爲得之若以古人爲皆然则不可也识者殊少未免爲俗人所笑今足下乃病陆士衡文赋浅狭而有作窃窥叙述大意甚美士衡於道未有知所赋者特当时相尚之文固有志者所不让足下病之诚宜第其中有不易之论如曰谢朝花於己披启夕秀於未振又曰怵他人之我先彼未爲无见但立志有非前人之意乃不然耳然其言之善者亦不可不取世人或不察其立辞之说而徒取其所谓袭凡蹈故缀缉成篇者使论诵之尽气率不得其句则不知士衡之论故也故继以爲告足下幸有以教仆仆亦不敢虚辱虽然吾侪之於文辞当法六经区区士衡又恶足置齿牙间哉
与钱克温
两年来不获承候起居每思巾山之会爲之怅然吾兄雅士当爲造物所佑而亦坎坷如此殆未易识正宜顺处耳仆奉亲还谨留此爲别
逊志斋集卷十一
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