钦定四库全书
逊志斋集卷十三明 方孝孺
撰
序
宋氏世谱序
士有无位而可以化天下者睦族是也天下至大也睦吾族何由而化之人皆欲睦其族而患不得其道吾为之先孰忍弃而不效乎有族者皆睦则天下谁与为不善不善者不得肆至治可几矣睦族之道三为谱以聨其族谒始迁之墓以系其心敦亲亲之礼以养其恩谱之法正月之吉会族以修谱也四时孟月会族以读谱也十二月之吉会族而书其行以为劝戒也谒墓之法春序饮以申礼义秋序饮以明宪章也亲亲之道喜戚富贫相庆吊周恤也老壮稚弱相敬让慈爱也役相助也力相藉也难相拯而死相葬也斯三者并行虽士可以成化况有位者乎不难於变天下之俗况乡闾之近者乎近者宜其易为有位者宜其易化然而莫为且莫化者知道者鲜也知道而有位人焉得而不望之乎金华宋氏太史公之族太史公以道德文学师当世道之行先於其族凡可以睦族者无不为矣斯其谱也谱非公一代之书後世之所守者也非止一家之事举族之所取则者也使远而後世衆而族人皆如公之心虽无焉可也苟为不然有法以传之犹恐其或废况徒谱乎某是以私附其说於後俾後之人得以览而择焉由一族而推之天下将必自兹始此固公之志欤
谢氏族谱序
先王之盛以井地养民以比闾族党之法聨民以学校三物之典教民凡羣居耦聚者非必有昆弟之亲宗族之序然贫能相收患能相恤丧相助而死相葬喜相庆而戚相忧小而五家之比大而万二千五百家之乡其情如骨肉之亲之厚且笃也及乎法弛教失虽同宗共出之人乖离涣散而不相合贫也而或陵之患难也而或乘之死丧也而或弃之於是伦理大坏而不可振呜呼王政之废兴岂细故也哉当其行也能使至疏者聚而为胶漆及其已废至亲之爱皆化而为途人亲睦之俗成虽天下不足治情乖势散之余士者欲善其家族犹且难之吾以是知先王维世持民之道非後世所能及而後世之为士者难於先王之时也象【阙】谢德祚氏士之有志者也尝为荐者出为南陵丞以归其先繇台之石马来迁德祚闵其宗族传序久远子姓衆多而莫或统之其势将至於涣散而不可合於是上自始迁之祖下逮其子孙凡十三世谱其名字寿年卒葬及其行事为书且自述其意以告来者戒其无至相凌相弃以同於途人既而复念石马之族及近族之为宁海陈氏後者乃悉访其族人而省之遇其尊长有礼而待其卑且少者有恩苟尊矣虽少不敢忽苟族矣虽贫不敢遗与之交者咸称其美以为德祚非特能为谱也必能睦其族予闻而甚善之天下俗固非一人一族之所能变然天下者一人一族之积也生乎世者莫不有祖有祖者莫不有族使有族之人皆知相亲相辅如先王之民聨之以谱谍纠之以礼文岁时为酒食以洽其欢胥告戒以匡其失賙恤资助以全其生是虽未行比闾族党之法而先王之法意实行乎其中矣如是则民皆乐生而好善重其身而不遗其亲天下几何而不大治乎夫以德祚之有志而能修其谱不待予言而明也修谱而先王之法意存焉此则予之所欲言以为天下劝者也
童氏族谱序
有天下而不能为千载之虑者必不能享百年之安为一家而无数世之计者必不获乐其终身事变之生固非智计之所能尽备也然古之贤者宁使思虑出於事物之外而不使事物遗乎思虑之表方其燕安无事之时日夜之所营为恒恐一事之未周而啓将来之患一时之或懈而基无穷之忧人固疑其为计之过也而不知必如是然後可委诸天命晋何曾见武帝论议无经远大略语其子孙以为天下将乱後果如其言吾尝谓曾明於观国而暗於自知夫以人臣处富贵之极不能为国谋计而日食万钱善为子孙虑者果若是乎曾没未几而何氏无存者曾实祸之也自三代以降谋国之略皆何曾之所笑而大夫士之家抑又甚焉孝弟忠信以持其身诚恪祠祭以奉其祖明谱谍叙长幼亲踈之分以睦其族累世积德以求无获罪於天修此则存废此则亡此人之所识也而为家者鲜或行之当其志得意满田园不患其不多而购之益力室庐不患其不完而拓之益广至於子孙久远之计所当虑者则弃而不省以为可委之於命而非人之所为嗟乎夫岂知礼义不修子孙不贤则吾所欲富贵之者适所以祸之也而岂足恃哉若吾乡童君伯礼则不然君有明识特操而质性敦厚平居恂恂以和而遇事善断处兄弟义不忍析聚族而居诸弟承其志顺其所为相与作祠堂以奉其先祖岁时以礼行事遇人有恩而於族人尤厚尝以谱谍未修令子弟考质而为之且属予叙其首予谓童君可谓知所先後矣家之为患常始於乖争而乖忤之端在乎不知其本兄弟之於父其为本近也其情亲而易感也至於孙之於祖则稍远矣由孙而至於曾玄则愈远矣而况由曾玄而至於十世至於无穷者乎使十世之後而相亲如兄弟知有其本而不敢视之如路人非统之以祭祀而合之以谱图安能使之然哉是知家之有庙族之有谱善为家者之所当先也而童君独知而为之岂非贤乎虽然贤其身非难也使其子孙象其贤为难贤其子孙有道不违乎天天斯佑之矣天者非它也吾心之理也兹理也圣由是而圣贤由是而贤可以治身可以保家可以推而达之天下童氏後人诚能守之而弗失处乎家则遗子孙以安出而居乎位则为天下建长久之业使童氏之宗赫然光於後世宁知不始於今乎予与童君相好而其子姓多好学有文其姓氏之所自不待予言而童君之美与其所当知者则不可不言也故为之言使知虽治一家亦不可无久远之虑而童氏之盛盖未艾也
葛氏族谱序
台之属邑五其俗各殊地大物衆者则机辩轻捷而过於
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