者为圃而通者为径斩木琢石而作斯堂堂成而四望诸山翼然临乎前屹然蔽乎後云幻雾诡林加穹而石加秀禽鸟猿鼯之音寒暑旦暮之变接乎耳目而动乎心志所以增益乎人者大矣於是名堂曰见山命诸子讲学其中俾予记之世之山有目者皆见也然多蔽於所嗜幸无他嗜而见之则又病於求之大深取之大博而不能有所得今夫樵者蔽苏而然也市人屠贾日常见山而若无所见蔽於货利而然也仕者汲汲於爵禄才者汲汲於名誉衆营营各役志於所嗜皆有所蔽而夺其耳目之正虽见犹否也惟夫幽人静士遗外物而不嗜故独见之然又多肆意於瑰奇幽絶之境不达其大至於缘木跻崖穷极险怪敝履屐劳躯体而不知厌则其所得者狭矣善於用物者则不然据其要以观其妙得其一而尽乎百凡接於目者会诸心心之所会皆足为我用而不为所役其事至逸而所获至大故君子乐之若见山堂者近之矣然堂以为学且与学道者类焉道具於圣贤之言人莫不学也而不见乎道之真以有蔽之者耳幸而无所蔽则又眩於文辞之富骛心毕精博索远采而不得其要故卒无因而至焉惟知要之士操大中以制衆理居至静以裁万变知周乎物而不劳才裕於用而无穷斯为善学者矣然则斯堂岂特可为观游之适而已哉
孝友庵记
乌伤朱氏居亦岸者为最着元之季世丹溪先生讳震亨字彦修以道德性命之说教其乡人人咸服之先生娶戚氏生二子衍玉尝择地东朱山之原谓其子曰我死与而母俱藏此若等宜祔於左右皆应曰诺已而戚氏卒衍亦卒未几先生亦卒玉奉先生及母夫人柩窆於其中奉兄柩窆墓右又预治其左为二穴他日将与其妻合葬即墓前若干武为庵俾子弟居之以奉洒扫扁之曰孝友而来告曰此先君之志我则行之请有以示後人使世守无怠呜呼古礼之废也久矣葬之弊为尤甚古之葬者万民各以其族区分而序列之惟有罪者则不入兆域至周之季虽稍变弛然族葬之礼未变也昔尝观乎洙泗之间拜先圣人之墓见伯鱼子思之冢昭穆序葬而子孙咸祔其侧至今二千年而未已犹有先王之遗意焉今之人儒衣冠而诵六艺者皆以学孔子自名至於葬其亲则往往信俗巫冡师之说为其身谋或父子异处或兄弟殊迁使其魂魄不相接形气不相依与黜罚其亲何异乎而犹以儒称於人不亦妄矣乎若先生父子者可谓无愧於孔子传不云乎慎终追远民德归厚矣慎终之事玉既能行之苟欲追远则岂不在後之人哉玉之子与衍之子从父兄弟也至於孙则为从祖兄弟矣愈远而至於曾玄至於来昆又至於数十世分益尽爱敬之心得无少衰乎幸有人焉能相率而拜於墓下会於斯庵之中指之曰某某墓之子也某墓之孙也出於某墓者也某墓又出於先生者也吾数十百人其初数十人耳数十人其初数人耳数人之先先生一人耳一人之身何为而不亲睦乎闻斯言也有不涕泣而下拜者非人也孝友之心其能自已乎其有弗追远而返始者乎斯岂先生之志乎其可以示後人否乎玉泣曰是先生命玉之志也请书之
望云堂记
生乎千载之上而为後世所慕者夫岂偶然哉生乎千载之下而尚友乎古人者夫岂徒然哉道德功业不能远过乎人无以兴无穷之慕志行才术不能自拔於流俗虽慕古之人无益也故观古人之善当视慕者之衆寡观今人之贤否当观其所慕之人与其所为之业所慕得其人而行或不掩焉君子以为夸所为有足多而不知取法於古之贤者君子以为陋慕焉不失人由焉不违道岂非君子之所为者乎绦人刘士登繇太学生仕于朝再擢为京府治中二亲居乎乡去官所数千里以道途之不易也弗敢迎以养因名其堂曰望云之堂盖慕乎唐贤相文惠狄公之为人而取其语以表其孝思可谓知所慕矣及观士登之行已为政安重慎密不大声色而吏慑其威民信其令大夫士称其才而咸谓刘氏为有子又何难能也今天下之人有亲如士登者不为鲜而能善其身为时令人如士登者鲜也善其身而能以古之贤臣自望者尤鲜也夫古之与今时有先後而其得於天者等耳文惠公之为孝子为忠臣卓乎贯天地昭乎揭日月者曷尝加毫髪於天性之外哉善率之而已矣以士登之笃志而才美歛之为德行施之为事功将奚所弗至他日位益崇所树立益伟使後之人慕其行业犹今之慕文惠称叹企羡父母与有荣焉则果能拔於流俗而於孝也大矣然则居斯堂也可不深思君亲之大义以求无愧於古人乎
梅所记
仙居高君德至博学慎行隐居荐谷之阳名其所居曰梅所客疑之曰有梅焉而谓之梅所可也环坐之内未尝有梅而曰梅所何欤高君苟以梅自儗则梅一物耳生於寂寞之乡而荣於穷冬之时视夫姱丽如绮绣绚郁如云霞夺目适意逞姸於阳春而为人所善者不侔甚矣而君独何取乎或从而应之曰人与物固非同类也而有以比德焉昔日孔子尝以兰自儗周之诗人以樛木儗后妃以棫朴儗贤材屈原以申椒兰桂比君子斯数者岂非草木哉而圣人贤士皆有取者以德不以其形也苟以其形枯丛败折非有知识之性声音之奇何足取之有盖君子之观物也求之於形似之外会於心意之表故物皆为我用用之久而不厌彼衆人则不然骋意於形色之间娱情於臭味之顷譬如游蜂野蝶憧憧旦夕而不知止用力虽劳而所得者寡矣是乌足以语夫道德哉且子不闻乎随时而同俗者衆人之智也独立而不变者君子之节也在昔之时挟材御术侥幸於一旦取鞍马金帛以骄其妻子而自以为得志者闾巷之间皆是也旋目而视之风雨散而沙尘飞欲再求而熟玩之已不可见矣是何异於阳春之草木乎高君居衆人得志之时饮水饭粟以乐圣贤之道衆人固讥其戾俗而笑其後时矣及变乱既清彼方危惧惴栗恐不能自脱而高君之道确然不变而坦然方亨何异於梅之在岁晏乎然则虽谓高君为梅可也谓高君寓意於梅亦可也谓高君所居为梅所亦无不可也何独疑之乎於是高君谢曰旨哉子诚知梅欤广平有愧和靖不如
逊志斋集卷十七
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