，然后择民之聪明者，教以医药，使治疾病。其子弟有不率教令者，条其事，作五戒以教谕之，久之，闽人大便。公既去，闽人相率诣州，请为公立德政碑，吏以法不许，谢即退，而以公善政私刻于石，曰俾我民不忘公之德。嘉佑五年，召拜翰林学士，权三司使三司。开封世称省府，为难治，而易以毁誉，居者不由以迁，则由以败，而败者十常四五，公居之，皆有能名，其治京师，谈笑无留事，尤喜破奸【一有发作】隐，吏不能欺，至商财利，则较天下盈虚出入，量力以制用，必使下完而上给，下暨百司因习蠹弊，切磨划剔，久之，薄书纤悉纪纲条目皆可法。七年季秋，大享明堂，后数月，仁宗崩，英宗即位，数大赏赉，及作永昭陵，皆猝办于县官经费外，公应烦，愈闲暇若有余，而人不知劳，遂拜三司使。居二岁，以母老，求知杭州，即拜端明殿学士以往。三年，徙南京留守，未行，丁母夫人忧。明年八月某日，以疾卒于家，享年五十有六。
蔡氏之谱，自晋从事中郎克以来，世有显闻。其后中衰，隐德不仕。公年十八，以农家子举进士，为开封第一，名动京师。后官于闽，典方州，领使一路，二【一作而】亲尚皆无恙，闽人瞻望咨嗟，不荣公之贵而荣其父母。母夫人尤有寿，年九十余，饮食起居，康强如少者，岁时为寿，母子鬓发皆皤然，而命服金紫，煌煌如也。至今闽人之为子者，必以夫人祝其亲，为父母者必以公教其子也。公于朋友重信义，闻其丧，则不御酒肉，为位以哭，尽哀乃止。尝会饮会灵东园，坐客有射矢误【一有中】伤人者，客遽指为公矢，京师喧然，事既闻，上【一又有上字】以问公，公即再拜愧谢，终不自辩，退亦未尝以语人。公为文章，清遒粹美，有文集若干卷，工于书画，颇自惜，不妄为人书。故其残章断稿，人悉珍藏，而仁宗尤爱称之，御制元舅陇西王碑文，诏公书之。其后，命学士撰温成皇后碑文，又敕公书，则辞不肯书，曰，此待诏职也。公累官至礼部侍郎，既卒，翰林学士王珪等十余人列言公贤，其亡可惜，天子新即位，未及识公而闻其名久也，为之恻然。特赠吏部侍郎，官其子旻为秘书省正字，孙传【一作傅】及弟之子均，皆守将作监主薄，而优以赙恤，以旻尚幼，命守吏助给其丧事。曾祖讳显皇，不仕；祖讳恭，赠工部员外郎；父讳琇，赠刑部侍郎。母夫人卢氏，长安郡太君；夫人葛氏，永嘉郡君。子男三人，曰匀，将作监主薄，曰旬，大理评事，皆先公卒，幼子旻也。女三人，一适著作佐郎谢仲规，二尚幼，以某年某月某日，葬公于莆田县某乡将军山。铭曰：
谁谓闽远，而多奇产，产非物宝，惟士之贤，嶷嶷蔡公，其人杰然，奋躬当朝，谠言正色，出入左右，弥缝补益【一作阙】，间归于闽，在政在人，食不畏盅，丧不忧贫，疾者有医，学者有师，问谁使然，孰不公思，有高其坟，有拱其木，凡闽之人，过者必肃。
《欧阳文忠公文集》卷三十五
游九鲤湖日记
明徐霞客
浙闽之游旧矣！余志在蜀之峨眉，粤之桂林，及太华、恒岳诸山；若罗浮、衡岳次也；至越之五泄、闽之九漈又次也。然蜀广闽中，母老道远，未能卒游。衡湘可以假道，不必专游。计其近者，莫若由江郎二石抵九漈。遂以庚申午节后一日，期芳若叔父启行。正枫亭荔枝新熟时也。
二十二日，始过江山之青湖。山渐合，东支多危峰峭嶂，西伏不起，悬望东支尽处，其南一峰特耸，摩云插天，势欲骞腾。问之，即江郎山也。望之趋二十里，过石门街，渐趋渐近，忽裂而为二，转而为三。已复半岐，其首根直剖下。迫之，则又上锐下敛，若断而复连者。移步换形，与云天同幻矣。夫雁荡灵峰，黄山石笱，森立峭拔，已为瑰观。然俱在深谷中，诸峰互相掩映，反失其奇。即缙云鼎湖，穹然独起，势更伟峻。但步虚山即峙于旁，各不相降，远望若与为一，不若此峰特出众山之上，自为变幻而各尽其奇也。
六月初七日抵兴化府。
初八日，出莆郡西门，西北行五里，登岭四十里至莒溪，降陟不啻数岭矣。莒溪，即九漈下游。过莒溪公馆二里，由右上，步过溪。又二里，一侧径西向山坳。北复有一蹬可转上山。时山深日酷，路绝人行，迷不知所往。余意鲤湖之水历九漈而下，上跻必有奇景，遂趋石蹬道。芳叔与奴辈惮高陟，皆以为误。顷之，境渐塞，彼益以为误。而余行益励，既而愈上愈高，杳无所极。烈日熏铄，余亦自苦倦矣！数里，跻岭头，以为绝顶也。转而西山之上高峰复有倍此者。循山屈曲行三里，平畴荡荡，正似武陵误入，不复知在万峰顶上也。
中道有亭，西来为仙游道，东即余所行。南过通仙桥，越小岭而下为公馆，为钟鼓楼之蓬莱石，则雷轰漈在焉。涧出蓬莱石旁，其底石平如砺，水漫流石面，匀如铺设。少下而平者多注，其间圆穴为灶，为臼，为樽，为井，皆以丹名，九仙遗也。平流至此，忽下坠湖中，如万马初发，诚有雷霆之势，则第一漈之奇也。
九仙祠即峙其西，前临鲤湖。湖不甚浩荡，而澄碧一泓于万山之上。围青漾翠，造物之蕴灵亦异矣。祠右有石鼓、元珠、古梅洞诸胜。梅洞在祠侧，驾大石而成者。有罅成门，透而上，旧有九仙阁。阁前旧有水晶官，今俱圮。当祠而隔湖下坠，则二漈至九漈之水也。
余循湖右行，已至第三漈，急与芳叔返，曰："今夕当淡神休力，静晤九仙。劳心目以奇胜，且俟明日也。"返祠，往蓬莱石，洗足步涧中，石濑平旷，清流轻浅。十洲二岛，竟褰衣而涉也。晚坐祠前，新月正悬峰顶。俯挹平湖，神情俱朗，静中沨沨，时触雷漈声。是夜祈梦祠中。
初九日辞九仙，下穷九漈。九漈去鲤湖且数里，三漈而下，久已道绝。数月前，莆田祭酒尧俞，令陆善开复鸟道，直通九漈出莒溪，悔昨不由侧径溯漈而上，及纡从大道，坐失此奇，遂束装改途竟出九漈。瀑布为二漈，在湖之南，正与九仙祠相对。湖穷而水由此飞坠深峡，峡石如劈，两崖壁立万仞。水初出湖，为石所扼，势不得同，怒从空坠，飞喷冲激，水石各极雄观。再下为第三漈之珠帘，泉景与瀑布同。右崖有亭曰："观澜"。一石曰："天然座"，亦有亭覆之。从此下岭涧，盘折峡中，峡壁上覆下宽，珠帘之水从正面坠下，玉柱之水从旁霭沸溢，两泉并悬峡壁上梢。铁障四围，上与天并，玉龙双舞，下极潭漈。潭水深泓澄碧，虽小于鲤湖，而峻壁环锁，瀑流交映，集奇撮胜，谁此为最，所谓第四漈也。
初至涧底，芳叔急于出峡，坐视峡口不复入。余独缘涧石而进，踞潭边石上，仰视双瀑从空夭矫。崖石上覆如瓮口。旭日正在崖端，与颓波突浪掩晕流辉，俯仰应接不能舍去。循涧复下，忽两峡削起，一水斜回。涧右之路已穷，左望有木板飞架危矾断蹬间，乱流而渡，可以攀跻。遂涉涧从左，则五漈之石门矣。两崖至是，壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开，下涌奔泉，上碍云影，人缘陟其间，如猴猿然，阴风吹之，凛凛欲坠，盖自四漈来，山深路绝，幽峭已极，惟闻泉声鸟语耳。出五漈，山势渐开，涧右危嶂屏列。左侧飞凤回翔对之，乱流绕其下，或为澄潭，或为倒峡。若六漈之五星，七漈之飞凤，作八漈之盘石，九漈之将军岩，皆次第得名矣。然一带云蒸霞蔚，得趣故在山水中，岂必刻迹而求乎？盖水乘峡展，既得自恣。其旁崩崖颓石，斜插为岩，横架为室，层迭成楼，屈曲成洞。悬则瀑，环则流，潴则泉。皆可坐、可卧、可倚、可濯，荫竹木而云烟，数里之间，目不能移，足不能前者竞目。每历一处，见有别穴，必穿岩通隙而入，曲达旁疏，不可一境穷也。若水之或悬、或淳、或翼飞、或叠注。即匡庐三叠，雁荡龙湫，各以一长擅胜，未若此山微体皆具也。
出九漈，洞涧依山转东向五里，始有耕耘樵石之家。然见人至，未有不惊讶者。又五里，至莒溪之右，步出间道。
初十日，过蒜岭驿至渔溪，闻宏路西十里有石竹山，岩石最胜，亦为九仙祈梦所。闽有"春游石竹，秋游九鲤"语。虽未合其时，然不可失之交臂也。乘兴遂行，以宏路去此尚十五里，乃宿渔溪。
十一日至黎坡铺，即从小路为石竹游。西向山五里，越一小岭，又去五里，渡溪即石竹南麓。循麓西转，仰见峰顶耸崖，如攒如劈。西北行久之，有楼傍山。西向乃登山道也。石蹬颇峻，遂短衣历级而上。蹬道曲折，木石荫翳，虬枝老藤，盘结危石欹崖之上，啼猿上下应答不绝。忽有亭突踞危石，拔回凌虚，无与为双，亭当山之半。再折，石级巍然直上。级穷，则飞岩覆垂半空。再上两折，入石洞，侧门出即九仙阁。轩敞雅洁，左为僧庐，俱倚山凌空，可徙倚凭眺。阁后五六峭峰高立，高皆数十丈，每峰各去二、三尺。峰罅石壁如削成，路屈曲罅中，可透漏各峰之顶。松偃藤延，纵目成胜。僧供茗芳逸，山所产也。侧径下至垂岩，路左更有一径。余曰："此必有异。"从之，果一石洞嵌空立，穿洞而下，即至半山亭。下山出宏路而返。
是游也，为日六十有三，历省二，经县十九，府十一，游名山者三。
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