徐清冲而徐盈澹然若大海汜兮若浮云若无而有若亡而存
老子曰万物之总皆阅一孔百事之根皆出一门故圣人一度循轨不变其故不易其常放准循绳曲因其直直因其常夫喜怒者道之邪也忧悲者德之邪也好憎者心之过也嗜欲者生之累也人大怒破阴大喜坠阳薄气发喑惊怖为狂忧悲焦心疾乃积成人能除此五者即合于神明神明者得其内也得其内者五藏宁思虑平耳目聪明筋骨劲强踈达而不悖坚强而不匮无所太过无所不逮天下莫柔弱于水水为道也广不可极深不可测长极无穷远沦无涯【音宜】息耗减益过于不訾上天为雨露下地为润泽万物不得不生百事不得不成大苞群生而无私好泽及蚑【音岐】蛲【音饶】而不求报富赡天下而不既德施百姓而不费行不可得而穷极微不可得而把握击之不创【音疮】刺之不伤斩之不断灼之不熏绰约流循而不可靡散利贯金石强沦天下有余不足任天下取与禀受万物而无所先后无私无公与天地洪同是谓至德夫水所以能成其至德者以其绰约润滑也故曰天下之至柔驰骋天下之至坚无有入于无间夫无形者物之太祖无音者?之大宗真人者通于灵府与造化者为人执?德于心而化驰如神是故不道之道芒乎大哉未发号施令而移风易俗其唯心行也万物有所生而独如其根百事有所出而独守其门故能穷无穷极无极照物而不?响应而不知老子曰夫道德者志弱而事强心虚而应当志弱者柔毳安静藏于不取行于不能澹然无为动不失时故贵必以贱为本高必以下为基托小以包大在中以制外行柔而刚力无不胜敌无不陵应化揆时莫能害之欲刚者必以柔守之欲强者必以弱保之积柔即刚积弱即强观其所积以知存亡强胜不若己者至于若已者而格柔胜出于己者其力不可量故兵强即灭木强即折革强即裂齿坚于舌而先毙故柔弱者生之干也坚强者死之徒先唱者穷之路后动者达之原夫执道以耦变先亦制后后亦制先何则不失所以制人人亦不能制也所谓后者调其数而合其时时之变则间不容息先之则太过后之则不及日回月周时不与人游故圣人不贵尺之璧而贵寸之阴时难得而易失故圣人随时而举事因资而立功守清道拘雌节因循而应变常后而不先柔弱以静安徐以定功大靡坚不能与争也
老子曰机械之心藏于中即纯白之不粹神德不全于身者不知何远之能懐欲害之心忘乎中者即饥虎可尾也而况于人乎体道者佚而不穷任数者劳而无功夫法刻刑诛者非帝王之业也棰策繁用者非致远之御也好憎繁多祸乃相随故先王之法非所作也所因也其禁诛非所为也所守也故能因即大作即细能守即固为即败夫任耳目以听视者劳心而不明以智虑为治者苦心而无功任一人之材难以至治一人之能不足以治三亩之宅循道理之数因天地自然即六合不足均也听失于非誉目淫于彩色礼亶不足以放爱诚心可以懐远故兵莫憯乎志镆铘为下寇莫大于阴阳而枹鼓为细所谓大寇伏尸不言节中寇藏于山小寇遁于民间故曰民多智能奇物滋起法令滋章盗贼多有去彼取此天殃不起故以智治国国之贼不以智治国国之德夫无形大有形细无形多有形少无形强有形弱无形实有形虚有形者遂事也无形者作始也遂事者成器也作始者朴也有形则有声无形则无声有形产于无形故无形者有形之始也广厚有名有名者贵全也俭薄无名无名者贱轻也殷富有名有名者尊宠也贫寡无名无名者卑辱也雄牡有名有名者章明也雌牝无名无名者隐约也有余者有名有名者高贤也不足者无名无名者任下也有功即有名无功即无名有名产于无名无名者有名之母也夫道有无相生也难易相成也是以圣人执道虚静微妙以成其德故有道即有德有德即有功有功即有名有名即复归于道功名长久终身无咎王公有功名孤寡无功名故曰圣人自谓孤寡归其根本功成而不有故有功以为利无名以为用古者民童?不知东西貌不离情言不出行行出无容言而不文其衣暖而无采其兵钝而无刃行蹎蹎视瞑瞑凿井而饮耕田而食不布施不求德高下不相倾长短不相形风齐于俗可随也事周于能易为也矜伪以惑世畸行以迷众圣人不以为世俗
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