之广，去一以为尾之广。八尺一寸之瑟，隐间五尺五寸；七尺二寸之瑟，隐间五尺。凡瑟之长皆用九，惟隐间用五，天地之数也。五十弦者，大衍之数也；二十五弦者，半其数也。首与尾俱绘以锦彩，昭其文也；隐间用粉素，存其质也；余者皆漆之，俱如漆琴法。面上两头各有小眼二十五孔，疏通以系弦。弦长一丈，内外各十二练丝为之，粗细相等。旧用朱弦，取朱弦疏越之意，然不若纯白者之声全也。练丝欲熟，熟则色莹透。缠法欲紧，紧则声高朗。中一弦，君弦也，设而不动，染黄色，较之他弦，稍粗，所谓太音希声也。
竹部：
凤箫 以比竹为之，又名排箫。其制：截竹为筒，古有三十三管，今制十六管，协十二律之数，又有四清声。第一黄钟管，长九寸；第二大吕管，长八寸四分二厘七毫；第三太簇管长八寸；第四夹钟管，长七寸四分九厘一毫五丝；第五姑洗管，长七寸一分；第六仲吕管，长六寸六分八厘九毫一丝三忽；第七蕤宾管，长六寸三分二厘；第八林钟管，长六寸；第九夷则管，长五寸六分二厘八毫；第十南吕管，长五寸三分；第十一无射管，长四寸九分九厘四毫三丝；第十二应钟管，长四寸七分四厘；第十三清黄钟管，长四寸五分；第十四清太吕管，长四寸一分八厘八毫；第十五清太簇管，长四寸；第十六清夹钟管，长三寸七分一厘八毫六丝零。此声气之元，五音之正，皆黄钟以本之也。然竹窍有厚薄，其分寸难以拘定大要。管长则声浊，短则声清。斟酌其长短，每差一分为一管，管口各开半窍，乃以其长管权为九寸，而度其圆径，如黄钟之法而更迭以吹，以审中声。若过于清，则易以长，过于浊，复截而短，要必适中，声合黄钟之宫而后已。黄钟之声信，而依次以渐而短而清，取之无不中度。十六管编列置于椟中，上齐其端，露一寸五分，便于吹也；下则长短不齐，参差如凤翼。其椟以木为之，阔一尺二寸，高一尺，髹以朱，两面皆戗金凤凰，纹藻为饰。
洞箫 古者造箫，或以玉，或以竹。今制：紫竹为之，长一尺九寸五分，围三寸，前五孔后一孔，俱径二分八厘。开口半窍名山口，径二分深五厘，吹窍至后孔离舌寸六分，后孔与前五孔俱离一寸一分，下有穿绳，孔离五寸二分，系以红绦，长与箫等，以黄锦囊盛之。
龙笛 以文竹为之，长一尺八寸，围二寸二分，上开一大孔，曰吹窍，径三分五厘；下开六孔，各径二分。吹窍至前一孔离三寸三分，余孔皆离五分。尾有穿绳二小眼相对，末孔至穿绳眼离一寸三分。吹孔至末共六寸。通身髹以朱，用木雕龙首金饰之安于上端，尾孔系以红绒绦，下垂若龙尾焉。
双管 以二竹相比为之，各长周尺九寸，围一寸二分，每管六孔，孔各离二分，用胶漆固如一，两端以锡束之，髹以朱。剪二荻筒为头，长二寸，薄则声浊，厚则声清。斟酌制之，用铜丝缚固，安于二管之端。吹荻头以发声，而按管孔以应律焉。
箎 古有六孔、七孔、八孔之异。今制：以竹为之，长一尺四寸，围五寸三分，面上吹窍径五分、横四分，形如酸枣。后一孔、前四孔、横底一孔，共六孔，皆径二分五厘。正面尾上开二小穿绳眼相并，中声在寓全在于此，失于大则过浊，失于小则过清，必大小适中，仅容一米许，而后中声出。吹窍至后一孔离二寸五分，后一孔至前一孔离一寸一分，余三孔皆然。末孔至绳眼九分。通身髹以朱，系以红绒绦。其竹之窍厚薄不齐，大小有度，然皆以心权度，若大则密窍取之，小则疏窍就之，而清浊高下得矣。
匏部：
笙 大者十九簧，谓之巢；小者十三簧，谓之和。《仪礼》云：笙一和而成声。今制：以小紫竹为之，一攒十七管，先安山口，每管内面方孔是也。开取有高低，以定其音律，以配其清浊。尺字山口最高，以次而低。为工凡、合四、一上、句凡、小尺、小工、小一、小六、小五，开至小五而孔最低矣。开山口完，以黄杨木接竹为脚，脚内旁开半窍施簧，簧用响铜打成簿片，用方刚铲之如雀舌状，看厚薄适宜平正严密，常如耳畔弹试，其声中律而已，否则再修之。用黄蜡沥青作点头，随时寒暑而调和之，点轻则声清，点重则声浊。要必字字协箫笛，其造笙簧审音妙诀曰：四字合小工，小工合大工，大工合大乙，大乙合小乙，小乙合大凡，大凡合小凡。又曰：清上合大上，合字合清上，小尺合合字，大尺合小尺，大尺合大四，四字合小五。安簧既毕，按序植于斗中，内外管各有按孔，外孔十四，内孔三。内孔者，大乙、大四、背凡也，其管箍有竹篾。古制斗用匏，多难周正，且易破碎。今旋坚木为之，内安顶柱以掌其盖，盖用牛角循边钻孔十七，要比管脚相称，若气漏而不动簧，则声不应矣。斗用漆布灰髹以黑。如必用匏以备八音，选椰匏圆正者为之更妙，又制坚木为项，状如壶嘴，刻通透漆两合之。匏边端有短嘴，以项插置其中，如吹某字则按某孔，呼吸簧动而声发，是谓吹笙鼓簧也。不按孔吹之即作声者，谓之游簧，当去其壅塞尘垢则准矣。用黄锦囊盛之，凡点笙用铜盘贮点料，以五色石研之，其石谓之五音石。
土部：
埙 乃埏埴以为器，形如秤锤。古有雅者，有颂者，有七孔、八孔者。形如雁子谓之雅埙，如鸡子谓之颂埙。今庙中俱用雅埙。其制：通高四寸，中虚高三寸六分，空围八寸一分，径二寸七分，四围及底俱厚四分。吹口围九分，径三分，中虚上锐，平底圆体。前三孔如倒品字样，上二下一。后二孔平列。除吹口，前后共五窍，皆径二分。前下一孔去底皮一寸，前上二孔去底皮一寸二分，后二孔去吹口一寸四分，前上二孔去吹口一寸八分。前后二孔并列者，其中各开五分。造之法：旧用白棉花和黄土为之。今制：以米汤和灰为模曝干，用矾石捣研极烂，以水澄细，取上好生漆调和如饴馒团，冒塑于模，于锐处留一窍，待干将内土后上窍中挖出。穴前后窍毕，更加漆布，细灰磨光，髹以朱色，戗金云龙为饰。开前后孔，俱往来容一米许。内要圆净如拭乃协律，否则无声或不应律。又法以小长线堆成雁子样，比雁子略小三分，以线端向上。乃用美润之土和棉纸，舂至极熟，糊于线堆雁子样外，厚二三分。既成埙，留吹口，以线端向口外阴干，量颇干，依作埙分数，开前后取音之孔完美，遂将线端仔细抽出，内堆之线尽净，则中虚外密不泄气，其音乃全。堆线之法层数自下而上，凡遇阳数，自内而外；遇阴数，自外而内，条理欲其分明，不可杂乱。埙土未干，可以抽线，干则难抽矣。
革部：
鼖鼓 即晋鼓。《冬官?考工记》：人为皋陶。注：陶当作鞠，鼓腔也。长六尺有六寸，左右端广六寸，中尺厚三寸，穹者三之一，上三正。注曰：广，中广、头狭，为穹窿，谓鼓木一判者，其两端广六寸，而中央广尺，如此乃得有腹木。腹穹窿者，居鼓三之一；其鼓四尺者，版穹一尺三寸，三分寸之一，倍之为二尺六寸，三分寸之二，加鼓四尺，穹之径六尺六寸，三分寸之二。此鼓合十二版也。上三正者，谓两头一平，中央一平。郑玄谓：三读作参。正，直也。言直其两端，各居二尺三寸，不弧曲也。或又云：鼍鼓即鼖鼓。《考工记》云：鼓长八尺，鼓四尺中围加三之一，谓之鼖。注云：中围加三之一者，加于面之围以三分之一也。面四尺，其围十二尺，加以三分之一，四尺则中围十六尺，径五尺三寸，三分寸之一也。今则合二十四版，则版穹六寸，三分寸之二。今制：鼓大而短，安于架中，其面上仰，乃俯而击之。凡冒鼓，以桑木为体，冒以牛、马革，必于启蛰之日造之，应雷声也。占日之阴晴，阴则声缓，缓则不变；晴则声急，急则无恒。凡制大鼓，俱准此法，以差而增减之，不必泥古也。
悬鼓 周之制，其大小视楹鼓。腹加铜环悬之簨簴，在宫悬四隅，其簨簴并如钟磬架。
楹鼓 殷之制，木身，高三尺五寸，皮面阔二尺二寸，两旁用四铜环，冒皮用铜泡钉二行。通身漆以朱，横施于木柱，柱高六尺六寸，以重十建之柱。贯鼓上出，高又半之。顶上安彩凤作来仪状。方盖并缀以红罗销金云花，双檐四角有裹金四牛首，皆衔璧翣，每串各五，末缀以绦结。柱下方趺如十字，俱髹以朱，刻臝属四，如狮，安于趺，俱头向外。
足鼓 夏后氏之制，较楹鼓稍长。独木为架，高七尺，上端木刻为云，横鼓于上，其下施四足如十字。
鞉鼓 面广六寸，高厚相等，横腹加柄，长一尺九寸，贯中上出五分许。两旁当鼓之半安铜纽，系以红丝绳，绳末丸蜡为珥，其长短称鼓面之中。用木为架，两纵二横相比，下各施方趺。横木上开孔，下开半孔，植鼓柄于中。
搏拊 状如革囊，以韦为之，若鼓然，中实以糠。今制以桑为，长尺有咫，两头冒以韦。径六寸，腹微大采绘，饰以金环二，并直列之以系襻焉，闲则卧置于架，其架如鞉鼓之架，上安二荷叶以承之。
田鼓 亦为应鼓。其制以木为筒，长一尺二寸，韦面五寸，鼓之最小者。卧于架击之。其架如搏拊之制。
相鼓 小而扁，或云悬击于胸前，或谓相鼓即拊鼓。韦表糠里者皆非。今制，扁鼓安柄，执而击之。
木部：
柷 以桑木为之，状如漆桶，上方二尺四寸，下阔一尺九寸，深一尺八寸，中虚有底。柷之中，东方图以青，隐而为青龙；南方图以赤，隐为丹凤；西方图以白，隐而为驺虞；北方图以黑，隐而为灵龟；中央图以黄，隐而为神螾。外三面绘山，东一面绘水，水上穿一大圆窍，径四寸五分，象日之浮于海。止如椎以梓木为之，柄长二尺四寸。
敔 以梓木为之，状如伏虎，身长三尺，首高一尺二寸五分，尾长一尺一寸。背刻二十七龃龉，绘黄色黑纹，载以方趺，朱髹。籈，以竹为之，长二尺四寸，中破二尺二寸，为十二茎，用篾箍之。
木铎 铸铜铁为铎，上安木柄，铎内施钩，悬垂木舌节。舞者执，行而摇。
舞器
旌节 簇红缨为之，加涂金铜云宝盖于其上，又用绿斜皮刻花为盖覆缨上，其顶处用皮。金绿为七层，长七尺，贯以红绒绦，下缀以结。竿长八尺五寸，朱髹，上安涂金铜龙首，口衔宝盖，下垂组缨。
龠 古用苇龠。今制：以竹为之，长二尺二寸，三窍，朱饰。
翟 以木为之，柄长一尺四寸，其巨细度龠孔足容，朱髹之，柄端刻龙首，长五寸，饰以金彩。每翟用雉尾三根插龙口中。
大成乐舞
大成乐共六曲入奏，内叠奏二曲。其谱止有合、四、上、尺、工、六，六字；共用二律、三吕、五正声、一子声。有宫、商、徵、羽而无角，有喉、齿、舌、唇而无牙。自前明肄于太常，颁行天下。至国朝复察废坠，审音律，招徕乐舞，先期演习，故声容缀兆，咸肃雍和平云。
迎神奏咸平之曲(有乐、无舞)
大太四 哉南工 至林尺 圣！仲上 峻太四 德仲上 弘林尺 功，仲上 敷南工 文林尺
衍仲上 化太四， 百林尺 王仲上 是黄合 崇。太四 典黄合 则太四 有仲上 常，林尺
昭南工 兹林尺 辟太四 雍仲上， 有黄六 虔南工 簠林尺 簋仲上， 有林尺 严仲上
鼓黄合 钟。太四
初献奏宁平之曲(有乐、有舞)
觉太四 我仲上 生林尺 民仲上， 陶太四 铸黄合 前仲上 圣太四， 巍南工 巍林尺
泰仲上 山太四， 实黄合 予太四 景仲上 行太四。 礼仲上 备太四 乐仲上 和林尺，
豆黄合 笾太四 惟林尺 静仲上， 既太四 述南工 六黄六 经林尺， 爰南工 斟林尺
三仲上 正。太四
亚献奏安平之曲(有乐、有舞)
至太四 哉仲上 圣黄合 师太四，天南工 授林尺 明仲上 德太四，木仲上 铎太四
万仲上 世林尺，式仲上 是太四 群林尺 辟仲上。清黄合 酒南工 维林尺 醑仲上，
言林尺 观仲上 秉黄合 翟太四，太太四 和南工 常黄六 流林尺 ，英南工 才林尺
斯仲上 植。太四
终献奏景平之曲(有乐、有舞)
猗仲上 欤南工 素林尺 王仲上，示林尺 予仲上 物太四 轨黄合，瞻黄六 之南工
在林尺 前仲上，神林尺 其仲上 宁太四 止黄合。酌太四 彼
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