猗 东班舞生合龠由左拱于右，跷左足。西班舞生合龠由右拱于左，跷右足。
欤 东班舞生合龠由右拱于左，跷右足。西班舞生合龠由左拱于右，跷左足。
素 东班舞生合龠转身面向西，由上拱于下，跷右足。西班舞生合龠转身面向东，由上拱于下，跷左足。
王 东班舞生合龠转身面向东，由下拱于上，跷左足。西班舞生合龠转身面向西，由下拱于上，跷右足。
示 东班舞生合举龠齐眉，点右足。西班舞生合举龠齐眉，点左足。
予 东班舞生合举龠齐眉，点左足。西班舞生合举龠齐眉，点右足。
物 东班舞生开龠，起左手于肩，垂右手于下，面向西。西班舞生开龠，起右手于肩，垂左手于下，面向东。
轨 东班舞生开龠，起右手于肩，垂左手于下，面向东。西班舞生开龠，起左手于肩，垂右手于下，面向西。
瞻 东班舞生深曲右手出左，举右手于肩，垂左手于下，面向西。东班舞生深曲左手出右，举左手于肩，垂右手于下，面向东。
之 东班舞生深曲左手出右，举左手于肩，垂右手于下，面向东。西班舞生深曲右手出左，举右手于肩，垂左手于下，面向西。
在 东班舞生合龠平衡低首，西班舞生合龠平衡低首。
前 东班舞生合龠左右拱，复平衡。西班舞生合龠左右拱，复平衡。
神 东班舞生交龠拱于左，跷右足。西班舞生交龠拱于右，跷左足。
其 东班舞生交龠拱于右，跷左足。西班舞生交龠拱于左，跷右足。
宁 东班舞生开龠出右足，西班舞生开龠出左足。
止 东班舞生合龠向上深揖，西班舞生合龠向上深揖。
酌 东头三、五班舞生转身向下，蹲身相对拱。西头三、五班舞生转身向下，蹲身相对拱。
彼 东二、四、六班舞生转身向下，蹲身相背拱。西二、四、六班舞生转身向下，蹲身相背拱。
金 东班舞生转面向西，先垂手，次对拱，出左足。西班舞生转面向东，先垂手，次对拱，出右足。
罍 东班舞生转面向东，先垂手，次对拱，出右足。西班舞生转面向西，先垂手，次对拱，出左足。
惟 东班舞生合龠向上，深曲左足，拱于右。西班舞生合龠向上，深曲右足，拱于左。
清 东班舞生合龠向上，深曲右足，拱于左。西班舞生合龠向上，深曲左足，拱于右。
且 东班舞生左手平衡，右手举翟齐眉，左足交于右足。西班舞生右手平衡，左手举龠齐眉，右足交于左足。
旨 东班舞生右手平衡，左手举龠齐眉，右足交于左足。西班舞生左手平衡，右手举翟齐眉，左足交于右足。
登 东班舞生转身向西，两手齐开，各进一步。西班舞生转身向东，两手齐开，各进一步。
献 东班舞生开龠朝上，举右手于肩，垂左手于下，面侧西。西班舞生开龠朝上，举左手于肩，垂右手于下，面侧东。
既 东班舞生开龠朝上，举左手于肩，垂右手于下，面侧东。西班舞生开龠朝上，举右手于肩，垂左手于下，面侧西。
终 东班舞生合龠，先拱于左，次拱于右，复拱于上。西班舞生合龠，先拱于右，次拱于左，复拱于上。
弗 东班舞生合龠，先拱于右，次拱于左，复拱于上。西班舞生合龠，先拱于左，次拱于右，复拱于上。
遐 东班舞生开龠，高举右手，曲左手于背，面向西，出右足。西班舞生开龠，高举左手，曲右手于背，面向东，出左足。
有 东班舞生开龠，高举左手，曲右手于背，面向东，出左足。西班舞生开龠，高举右手，曲左手于背，面向西，出右足。
喜 东班舞生朝南深揖，手按于顶，三鼓起身。西班舞生朝南深揖，手按于顶，三鼓起身。
撤馔奏咸平之章(有乐、无舞)。
送神奏咸平之章(有乐、无舞)。
望瘗曲同送神(有乐、无舞)。
祭关帝礼
岁凡三祭。五月十三日，前殿照常用：帛一、牛一、羊一、豕一、果品五盘。后殿不用牛，余照前殿。其春秋二祭，前殿帛一、牛一、羊一、豕一、笾十、豆十。后殿帛各一、羊各一、豕各一、笾各八、豆各八。
前殿仪注
祭日，引赞引承祭官进左旁门，赞“诣盥洗所”(盥手帨巾毕)。通赞唱“执事者各司其事”，引赞赞“就位”(引承祭官就位)。通赞唱“迎神”，司香者捧香盒、立香炉。左引赞引承祭官诣香炉前。司香者跪。引赞赞“上香”，承祭官将炷香接举插炉内，又上块香三次毕，引赞赞“复位”，承祭官复位。引赞赞“跪”，承祭官行三跪九叩礼，兴，平身。通赞唱“奠帛行初献礼”，捧帛、执爵者将帛、爵捧举，各就神位前。引赞赞“奠帛”，奠帛官跪献毕，行一跪三叩礼，退。赞“献爵”，献爵官立，献毕，退。赞“诣读祝位”，读祝者至祝案前行一跪三叩礼，将祝文捧起，立承祭官之左。引赞赞“跪”，承祭官及读祝者俱跪。赞“读祝”，读祝毕，捧至神位前安盛帛盒内，行一跪三叩礼，退。引赞赞“叩”，承祭官行一跪三叩礼，兴，平身。通赞唱“行亚献礼”(仪同初献礼，但不奠帛，不读祝)。通赞唱“行终献礼”(仪同亚献)。通赞唱“撤馔”(执事者诣神位前，将笾豆等各少举)。唱“送神”，引赞赞“跪”，承祭官行三跪九叩礼，兴，平身。通赞唱“读祝者捧祝，进帛者捧帛，司馔者捧馔，恭诣燎位”。引赞引承祭官退至西边立，俟捧祝、帛过毕，复位。引赞赞“诣望燎位”，引承祭官至燎炉前。赞“焚祝帛”，赞“礼毕”，引承祭官退。
后殿仪注
祭日引赞引承祭官进中门，赞“诣盥洗所”(盥手帨巾毕)。通赞唱“执事者各司其事”，引赞赞“就位”(引承祭官就位)。通赞唱“迎神”，司香者捧香盒、立香炉。左引赞引承祭官诣曾祖光昭公香炉前，司香者跪。引赞赞“上香”，承祭官将炷香接举插炉内，又上块香三次毕。引赞引承祭官诣祖裕昌公香炉前，同前上香毕。引赞引承祭官诣父成忠公香炉前，同前上香毕。引赞赞“复位”，承祭官复位。引赞赞“跪”，承祭官行二跪六叩礼，兴，平身。通赞唱“奠帛、行初献礼”，捧帛、执爵者将帛、爵捧举，各就神位前。引赞赞“奠帛”。赞“献爵”(仪俱同前殿)，先光昭、次裕昌、次成忠，各献毕。赞“读祝者诣读祝位”(光昭公，仪同前殿)。通赞唱“行亚献礼”(仪同初献，但不奠帛，不读祝)。通赞唱“行终献礼”(仪同亚献)。唱“撤馔”(仪同前殿)。唱“送神”，引赞赞“跪”，承祭官行二跪六叩礼，兴，平身。余悉同前殿。
祭厉坛礼
凡京都有泰厉之祭，在王国有国厉之祭，在各府、州有郡厉之祭，在各县有邑厉之祭，在一里又各有乡厉之祭。每岁三祭，春祭清明日，秋祭七月十五日，冬祭十月初一日。每祭用羊三、豕三、饭米三石，香烛纸酒随用。先期三日，主祭官斋沐更衣(用常服)，备香烛酒果，牒告本处城隍。通赞行一跪三叩礼，兴，平身，诣神位前跪，进爵，献爵，奠爵，俯伏，兴，平身，复位。又一跪三叩，兴，平身，焚告文，礼毕。
本日设城隍位于坛上，祭物：羊一、豕一。设无祀鬼神坛于坛下左右(书曰“本府境内无祀鬼神”)，祭物：羊二、豕二，盛于器，同羹饭等铺设各鬼神位前。陈设毕，通赞唱“执事者各就位”，“陪祭官各就位”，“主祭官就位”，赞行一跪三叩礼，兴，平身。主祭官诣神位前跪，三献酒，俯伏，兴，平身，复位。读祭文，读毕，又一跪三叩。焚祭文并纸钱，礼毕。
祭旗纛礼
每岁霜降前一日，镇标三营将士盛装铠伏，迎请旗纛到教场，张幕扎营。至霜降日，五鼓，以帛一(白色)、羊一、豕一，行三献礼毕，放炮扬威撤幕，束装整伍回营，归纛于兵器库。各县皆然。
乡饮酒礼
顺治初，令京府及直省府、州、县，每岁举行乡饮酒礼，设宾僎介主，酒席于存留钱粮内支办，凡以申明朝廷之法，敦叙长幼之节，遂为定制云。
乡饮酒仪注
京府及直省府、州、县，每岁正月十五日、十月一日，于儒学行乡饮酒礼。前一日，执事者于儒学之讲堂，依图陈设坐次，司正率执事习礼。至日黎明，执事者宰牲具馔。主席及僚属、司正先诣学，遣人速宾、僎以下。比至，执事者先报曰“宾至”，主席率僚属出迎于庠门之外以入。主居东，宾居西，三让三揖而后升堂，东西相向立。赞“两拜”，“宾坐”。执事又报曰“僎至”，主席又率僚属出迎，揖让升堂，拜坐如前仪。宾、僎、介至，既、就位，执事者唱“司正扬觯”，执事者引司正由西阶升，诣堂中，北向立。执事者唱“宾、僎以下皆立”，唱“揖”，司正揖，宾、僎以下皆揖。执事者以觯酌酒授司正，司正举酒曰：
“恭惟朝廷，率由旧章，敦崇礼教。举行乡饮，非为饮食。凡我长幼，各相劝勉。为臣尽忠，为子当孝。长幼有序，兄友弟恭。内睦宗族，外和乡里。无或废坠，以忝所生。”
读毕，执事者唱“司正饮酒”。饮毕，以觯授执事。执事者唱“揖”，司正揖，宾、僎以下皆揖。司正复位，宾、僎以下皆坐。唱“读律令”，执事者举律令案于堂之中。引礼引读律令者诣案前，北向立。唱“宾、僎以下皆立”，行揖礼如前，读毕复位。执事者唱“供馔案”，执事者举馔案至宾前，次僎，次介，次主。三宾以下各以次举讫，执事者唱“献”，宾主起席北面立。执事者斟酒以授主，主受爵诣宾前置于席，稍退。赞“两拜”，宾答拜讫。执事者又斟酒以授主，主受爵诣僎前置于席，交拜如前仪毕，主退复位。执事者唱“宾酬酒”，宾起僎从之。执事者斟酒授宾，宾受爵诣主前置于席，稍退。赞“两拜”，宾、僎、主交拜讫各就位坐。执事者分左右立，介、三宾、众宾以下以次斟酒于席讫，执事者唱“饮酒”，或三行、或五行。供汤，又唱“斟酒”，饮酒、供汤三品毕。执事者唱“撤馔”，候撤饮案讫。唱“宾、僎以下皆行礼”，僎、主、僚属居东，宾、介、三宾、众宾居西。赞“两拜讫”，唱“送宾”，以次下堂分东西行，仍三揖出庠门而退。凡乡饮酒礼，高年有德者坐席居上，余以次序齿。而列其有违犯科条者，不许干良善之席，违者罪以违制。敢有喧哗失礼者，扬觯者以礼责之。
主，府城知府，县城知县，如无正印官，佐贰官代，位于东南。大宾以致仕官为之，位于西北。僎宾择乡里年高有德之人，位于东北。介，以次长，位于西南。三宾，以宾之次者为之，位于宾、主、介、僎之后。除宾、僎外，众宾序齿列坐。其僚属则序爵。司正以教职为之，主扬觯以罚。赞礼者，以老成生员为之。乡饮酒方位图见下：
乡饮酒方位图
乡约讲读圣谕
顺治九年，颁行六谕，卧碑文于八旗、直隶、各省。十六年，议准译书六谕，令五城各设公所，择善讲人员，讲解开谕，以广教化。直省府、州、县亦皆举行乡约，设城司及各地方官责成乡约人等，于每月朔望日聚集公所宣讲。
康熙九年，上谕十六条，通行晓谕八旗佐领，并直隶各省督抚，转行府、州、县、乡、村人等，切实遵行。
一敦孝弟以重人伦。一笃宗族以昭雍睦。
一和乡党以息争讼。一重农桑以足衣食。
一尚节俭以惜财用。一隆学校以端士习。
一黜异端以崇正学。一讲法律以儆愚顽。
一明礼让以厚风俗。一务本业以定民志。
一训子弟以警非为。一息诬告以作良善。
一戒窝逃以免株连。一完钱粮以省催科。
一联保甲以弭盗贼。一解仇忿以重身命。
二十五年覆准上谕十六条，令直省督抚转行提镇等官，晓谕各该营伍将弁兵丁。并颁发土司各官，通行讲读。
雍正元年，钦定圣谕广训十六章，共计万言，刊刻颁行，分发府、州、县、乡、村，令生童诵读。每月朔、望日，地方官聚集公所，逐条宣讲，兵民皆得恭听，俾圣教覃敷云。
卷之十二 学 校
古者建国必建学，凡以明伦、育德、陈艺也。周立四代之学，各祀其时之先圣。而以左右先圣成其德者为先师之配，此立学之大法也。孔子之祀，自鲁哀公时已然，然立庙旧宅而已。汉以后，或肖像于鸿都门学，或祀于辟雍。迨唐武德中，诏国学立孔子庙，至是而庙与学合。汀之学创于宋天圣，历元、明屡有建置迁移。我国家崇儒重道，振兴
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