而破毁廉隅，虽狗窦容身以为荣；自负方雅，即一岁九迁以为辱也。昔者崔浩，欲屈眭夷为中郎。夷曰：“桃简已为司徒，何足以此烦国士。”夫国士之不忍俯同世士也。虽以崔浩之材，眭夷犹羞与伍也。臣安知丘陇之下无泥涂轩冕之士乎？夫圭璧所以宝者，为采之甚难，售之甚钜也。若圭璧与瓦砾同致，无为贵圭璧矣。轩冕所以荣者，为责任甚重大，贤材甚稀贵也。令轩冕与屣同掇，无为荣轩冕矣。今陛下有网络英雄之思，而诸臣为杜拒英雄之事，则荐举之名为奸贪藉口也。牛骥同阜，朱粉杂糅，欲使奇士策杖攀附翼鳞，犹以敝冠招田光，蹠财享曾史也。他不具论，臣举其大者：永宁王招降阎总，屡立战功，及粮匮援绝，身陷垒营，生死之义备矣。陛下追念前勋，锡以茅土，誓如山河，足瞑忠魄。至其逃将溃卒，如谢某、林某、舒某各保首领，鼠窜偷生，自去年除夜主臣相失至今二三月，尚不知藩主存亡何似。臣谓此数人者，皆永宁之僇人也。军法：队长战没，通伍皆斩，况失封疆、陷主将，尚敢哆口谈恢复，偃然自敘其功乎？陛下即委曲使过，贷其诛夷，必使少立微功，乃酬官职，然亦及其身而已。今乃呼朋引类，每溃将一疏，辄题敘多人，此何为乎？且题敘之人，果系同患同仇，犹可言也；今所援引者，非无赖之青衿，即市井之钱虏，宿夙无泽袍之谊，因缘藉使鬼之钱，指凫指，妄荧圣聪。不加考课，径敘清华，臣以为赏罚倒置，斯为极矣。昔馆陶公主为子求郎，汉明帝不与，而赐钱千万。以戚主为子乞郎而不得，以逃将为市奸乞清华而得之；何古人名器之重，而今独轻乎？如谓假章服之虚荣，为招徕之实策，臣愚以为恋栈而来者，必非骏马；钻穴而从者，必无佳士。即使人才甚乏，边疆甚迫，当旁求耿介特立、廉干有识之士而用之，奈何使诪张无信，进身不端者，连苞引孽，种其苞苴，以秽明廷乎？臣又举其大者：古者三公不备惟其人，高皇帝罢设丞相，阁臣不得称相也，仁、宣之代，犹与卿并。自天顺之隆相端萌矣，嘉靖入绍，归政内阁，三辅鼎承，百辟风偃，盖自是俨然宰相矣。今犹昔也，然卒未有纶扉之地，得参十数席者，今陛下龙飞一载，而内阁已三十人。后此万年无疆，两京光复，时会方来，英贤踵出，枚卜殆将踰于今者。是一代之间，宰辅几百人也。书之史册，将为骇怪。夫王者设官，上法乾象，今三台六星、上相次相四星、郎位十五星，亦王官所取仪矣。宰辅下天子一等，宰辅尊而后天子益尊。若以调燮阴阳之司，下同钱谷、刑狱之琐，则三台斗柄，亦已陵迟矣，何以为巍巍帝座乎？田千秋一言取相，而天下以为笑讥；公孙弘曲学阿世，而淮南比之蒙落。盖相臣之难称任久矣，是以公孙贺涕泣不受诏，李鄘引疾不视事，诚知责任重大，受禄易诬也。今陛下圣神文武，赞协殊难，而诸臣受爵不疑，如有一德，然卒未进于古方召张吉之流，为陛下歌江汉常武者，是草茅所窃疑也。臣闻敷陈以言，明试以功，车服以庸，此圣帝明王磨砺天下之善物也。明试言功，则侥倖车服者息；轻亵车服，则诞慢言功者来。臣无远引盛隆，魏武亦近古之豪也。功如荀彧，封不过亭侯；爱如仓舒，赠不过别部。司马永嘉之末，迁王导辅国将军，导曰：“今天官混杂，朝野颓毁，导不能崇峻山海而开道乱流，谨送还鼓、盖加崇之物。”元帝从之。陶侃既平襄阳，拜大将军，剑履上殿，侃固让曰：“群丑虽芟，大敌未殄，有如仗国威灵，枭雄斩勒，则又何以加？”曹彬已下江南，宋祖曰：“本授卿使相，但刘继恩未下，姑少待之。”惟赐钱五十万。假设今有荀彧、王导、陶侃、曹彬者，陛下当以何官酬之乎？邓禹杖策从龙，最先诸杰，天下粗定，乃封高密；马援遨游二帝，侧足轻重，及米图山谷，劝帝伐蜀，犹未拜将军也。假设今从龙以飞者，勋如高密；越疆而归者，知拟伏波，陛下又以何官宠之乎？李泌有言：“以官赏功者，有二患：非才则废事，权重则难制。”夫官以赏功尚犹有患，况于一筹莫发、尺土未恢，而宰辅连肩，侯伯接踵；他日有折冲千里之留、邺，克复两京之郭、李，不知陛下又何以待之？是又草茅所窃疑也。臣闻人主之职，务在知人而已。任各当才，虽不亲细务，大功可成；用违其器，虽衡石程书，无益于治也。夫治国犹治家，然主一家者，必有亚旅疆臣，耕以责奴，织以责婢，而后一家之事集；主天下者，必有心腹股肱，内参机密，外戡祸乱，而后天下之业成。今为陛下心腹者有乎？为陛下股肱者有乎？相不敢望管、葛，庶几王导、谢安、李纲、赵鼎之俦；将不敢言韩、岳，庶几刘琦、孟珙之辈。臣微贱狂瞽，何敢轻量天下士！但观登黜人材、区画战守之间，未知于前人何如耳。将借才异代欤？抑知人其艰欤？宋儒有言：边帅之才，即不可得，当于缙绅廉干有识中求之。又云：直言敢谏之士，即仗节死义之臣。斯两人者，亦观人之要论矣。臣观诸：他途营进，负鼎翘关者，必荏苒佥人，非骨鲠魁垒之端士也。诸论持两端，应机不断，视阴拱默者，必蓄缩偾夫，非骏雄制变之宝臣也。若夫头角夸诞，类于刚武；锐口纵横，类于知略；抚膺洒泣，类于忠诚；而推测星纬，妄谈吉凶，摇惑视听者，又类于神明不测。臣观诸：险躁浮游，性无关钥，语无归宿者，误天下苍生必是人，而易于耸动人主亦是人也。臣愿陛下之慎简之也。李纲曰：“用人如用药，必知其术业可以已病，乃可使之进药而责成功。”今不知其术业而姑试之，则虽日易一医，无补于病，徒加疾而已。今臣自知驽劣迂疎，无济缓急，而荐臣者以为可用，陛下亦信为可用，是不知臣之术业不能已病也。臣故妄意，陛下弘开网罗，溢赐名爵，皆以过信臣者、过信天下之将相绅衿也。故敢不避斧钺，连类妄言之，伏乞免臣廷试，长摈草茅。臣带索茹草，甘同鼎黻，若冒靦嗜进，颠蹶随之，生与营苟汙，没不可见辅臣道周于地下。惟陛下许臣幽栖，永塞倖窦。
筑城奏疏
童 玺
江南刑部江西清吏司郎中臣童玺谨奏，为乞恩筑城以保障地方事。臣原籍福建汀州府连城县人。切照本府所属地方，北连江西之赣州，南接广东之潮州，山谷蜿蜒，深林茂密，土俗顽犷。或邻境盗贼之延蔓，或地方奸宄之窃发，百年之间，已经寇乱。且举其甚者言之：正统年间，则有贼首邓茂七之祸；成化年间，则有贼首温文俊之祸；正德三年间，则有贼首李四孜之祸。戕人躯命，污人妇女，焚人室庐，刼人财物，甚至掘人坟墓，绝人宗祀。凡遭荼毒之家，难以数计，实乃恶甚于虎，烈甚于火，见之散魂，言之痛心者也。至正德九年二月内，又被江西贼首叶芳越城，本府地方，杀戮之祸，视前尤惨，虽幸有兵备官督兵却之，然后来伤弓之民，夕不安枕。仰惟祖宗列圣，奠安元元，所以预为防寇备害者，靡所不至。以本府言之，既设郡治一城，卫之以军矣。于要害之处，又设武平千户所一城，以守御之；又设上杭县一城以屯守之。其于宁化、清流等县，亦皆近筑一城，盖为保障地方计也。故有城处所，虽经前寇，民多保全。惟连城一邑，素当盗贼出没之冲，未尝有城池。每经前项寇乱，罹祸独惨，或空邑逃亡，而仓库不守；或少壮幸脱，而老弱涂地。如本县新泉、杨家坊等处，糜烂污辱，又有不忍言者。由是观之，城池之有无，利害之关系如此。先年，巡按御史吴一贯亦曾奏行，委先任本府知府吴文度，踏量基址七百余丈，估值砖石、工费不满万金，已经勘结回报在官。彼时本县地瘠民贫，财力难处；上司迁转，交代不常；故临患则思辟，遇寇则因循，岁复一岁，竟未成功；频年有警，辄复仓皇。臣本疏愚，误蒙录用，固知当以天下为计，而不容以乡土为忧。但皇上覆物同天，保民如子，不忍使一民向隅而泣，一物不得其所。矧连城虽小邑，里分亦馀三十，丁粮亦有万数，顾置之于覆冒之外哉？臣用是不避斧钺，冒昧上陈，如蒙睿照，俯恤民患，乞勅行巡抚并巡按、守巡、兵备等官，从长计处，量筑一城，为经久之计。仍乞查照延平府顺昌县先年筑城则例，预行布政司，候派粮之时，立通融之法，于筑城地方，该府属县，多派折色银若干，征收之际，明白晓谕。该征人户每石照旧征银七钱，照例内扣二钱七分解京，其余四钱三分存留筑城支费，大约多派折色一万石，可存留银四千三百两矣。只在一年，或匀作二年扣算，夠数即便停止。如此无独力难成之患，在彼有众擎易举之势，城池可完于不日，民生复保于无虞。国家一视同仁之恩，覆帱于无外矣。为此奏此具本奏闻。
策
上防边策
〔明〕马 驯
臣伏思北边为中国患，自古有之，惟有备然后可以无患。今镇兵云屯，关戍栉比，然贼奄至不能防御者，承平久而实政不立，粉饰多而武备不修也。臣请以修武备之法，利害之说，战守之便，废置缓急之序，施为相度之宜，为皇上陈之：计我边陲，东起辽阳，西至临洮，所守之地广也。自春至冬，自幼至老，所守之日长也。所守之地广，信未有千里之坚城；所守之日长，信未有千日之锐志。矧彼以马为家，何如其儇利也；与我军之欲战而后索马者异矣。以射为食，何如其习熟也；与我军之董劝成能以为技者异矣。且其肤革、毛发长养于风日沙莽之中，饮食、衣服不藉烹饪、温煖之细，譬之风林之鸟，走圹之兽，其桀骜猛厉固其性也。且彼聚而我散，彼逸而我劳，窥我之隙，伺我之懈，冲突而至。彼截其直，我守其横，首尾不能相应，内外不及为援，檄召未至而关门已破，议论未定而彼已餍足去矣。此彼之所以世为中国患也。然我中国习五行以为具，我得胜气者也；聚诸省之供饷，我得胜制者也；上有刚健神武明略之君，我得胜主者也。彼乌得有其一二，以加我十百千万哉！夫五行者，金、木、水、火、土是也，盖殳、戟、刀、剑、矛锋、矢镞，是以金胜也；弩干、弓材、标架、榾柮，是以木胜也；崇城、垒堡、高壁、深堑，是以土胜也；内则桑干、白河、芦沟环绕京师，外则黄河一带亘绝万里以为大限，是以水胜也；神枪、机炮、烈烛、焚薪，是以火胜也。斯五者，我算得，彼算不得，皆我所长而彼所短。今以我所长而角彼所短，反不足以屈彼，何也？有其具未有其用，有其君未有其臣。自古谋臣战士，每苦于庸暗之君；讒佞之臣，居其中而牵制阻挠，以偾其事；宋辙可鑑也。乃今皇上，独揽乾刚，神谟妙算，驾出群臣之表，固非讒佞可容也。而平北安边，以贻百世之太平，此其时矣。凡敌国对峙，固未有不能战而能守者，独言守，将谁欺乎？为今之计，惟击为便，所以备击者有三事焉：储峙为急。鼓勇为急，制车为急，而缮城垣、修斥堠之类宜次第兴举可也。储峙之法有三：复输粟之令，革买卖之窝，则盐引开而飞走粟至矣；久任沿边守令，以征收每年边额多寡为贤否，则积多而仓廪实矣；先时，出帑藏银预籴粮以储各镇急，则价不踊貴也。鼓勇之法有二：养敢死之士，重首功之赏。制车之法当如总制都御史刘天和昔年所议，式不可改也。尝考盛汉之兵制，曰车骑，曰材官，曰楼船。今之御边，舍车骑、材官，何以哉？而车骑尤为急也。古者用车战，动则足以冲突，止则足以营卫，士卒有所庇，衣粮有所赍。诗曰：“君子所依，小人所腓。”况中国以火器胜彼，而火器必以车载，而后可以驰远，而后可以机发准也。盖兵车者，制马之要术，不可以房琯之偶败，遂因噎而废食也。与彼对垒，则重车叠陈，方轨而行，山移而进，谓之奋击。彼众未集，则重车直队，竟刺部落，谓之冲击。我众未集，彼骑忽入关门，则排车横陈，高垒厚壁，以夺归路，谓之要击。彼众深入，络绎连亘，则分车角陈，纵横开閤，约号四起，谓之夹击。彼之还也，既有驼载，必不能疾行，则轻车夹骑，三道排堵而尾之，或夜砍其菅，或扰夺其马，伺便则火器车直捣其辎重，期以必败，然后三道夹攻，谓之追击。我有二备，用是五击，虽使头曼复生，冒顿再出，亦不能支矣。昔人以边为利掳掠，不羞逃遁，斯言得之矣。且彼以猎于沙莽者为食。今不猎沙莽，而惟欲寇我中国以为利，必其所利盖有倍于猎者，而后为之。使我有备焉，彼将不利于进，虽进不利于退，则不若猎于沙莽者安且利焉。尚何侵扰之患哉？今养武士，其情状如畜猎犬然，日听其发踪指视，以驰逐林薮，则精神鼓动，各逞技能而大有获也。不然则将安疲乐怠，嗷嗷然待食于人，且酿成骄悍之气，反搏噬
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