相依。斗无行阵。其俗：婚姻用牛马纳聘，以多为荣。俗无谷，不作酒。迎妇之日，男女相将持马酪、熟肉节解，主人延宾，亦无行位，穹庐前丛坐，饮宴终日。
又曰：高车俗不洁净。喜致震霆，每震则叫呼射天，而集之移去。至来岁秋马肥，复相率集於震所。埋羊，然火拔刀，女巫祝说，如中国祓除，而群队驼为旋绕百匝乃止。人持一束柳枝，因曲竖之，以乳酪灌焉。
又曰：高车妇人以皮裹羊骸，（苦交切。）戴之首上，萦屈发肖而缀之，有似轩冕。其死亡葬送，掘地作坎，坐尸於中，张臂引弓，佩刀挟槊，无异於生，而露坎不掩。走马绕旋，多者数百匝，男女无小大皆集会之。
又曰：高车与蠕蠕同，惟车轮高大，辐数至多。後徙於鹿浑海西北百馀里，部落强大，常与蠕蠕为敌。後魏道武帝度弱洛水，西行至鹿浑海，袭破之，复讨其馀种於狼山。
又曰：道武帝自牛川南引，大校猎，以高车围骑徒，遮列七百馀里，聚杂兽於其中。因驱至平城，即以高车众起鹿苑，南固台阴，北距长城，东包白登之西山。
又曰：高车族有十二姓：一曰泣伏利氏，二曰吐卢氏，三曰乞旃氏，四曰大连氏，五曰窟贺氏，六曰达薄氏，七曰阿仑氏，八曰莫允氏，九曰俟分氏，十曰副伏罗氏，十一曰乞袁氏，十二曰右叔沛氏。
又曰：高车昧利，不顾後患。
又曰：高车斛律部帅倍侯利，为蠕蠕掩袭，遂奔魏，赐爵孟都公。倍侯利质直，勇健过人，北方之人畏之，婴儿啼者语曰：“倍侯利来。”便止。处女歌谣云：“求良夫，当如倍侯利。”其众服如此。善用五十蓍筮吉凶，每中，故得亲幸。倍侯利卒，道武悼惜，葬以魏礼，谥曰忠壮王。
又曰：太和十四年，阿伏至罗遣使至京，以二箭奉贡，云：“蠕蠕为天子贼臣，当为天子讨除。”孝文赐绣裤褶一具，杂彩百匹。
又曰：高车部众分散，或来奔附，或投蠕蠕。诏遣宣威将军羽林监孟威抚纳降人。
又曰：高军遣使贡金方一、银方一、金杖二、马七匹、驼十头。
又曰：高车与蠕蠕战於蒲类海北，割蠕蠕之发，送於羽林监孟威。
又曰：高车遣使献龙马五匹、金银、貂皮及诸方物。诏赐乐器一部、乐工八十人、赤绸十匹、杂彩六十匹。
又曰：高车王伊匐遣使朝贡，因乞朱画步挽一乘，并幔秋必褥一副，伞、扇各一枚，青曲盖五枚，赤漆扇五枚，鼓角十枚诏给之。
乌洛侯
《北史》曰：乌洛侯国，在地豆干北，去代都四千五百馀里。其地下湿，多雾气而寒。国人尚勇，不为奸窃，故慢藏野积而无冠盗，好射猎。乐有箜篌，木槽革面，施九弦。太武真君四年来朝，称其国西北有魏先帝旧虚，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺，室有神灵，人多祈请。太武遣中书侍郎敞告祭，刊祝文於石室之壁而还。
《唐书》曰：乌罗浑国，盖後魏之乌洛侯也，今亦谓之乌罗护。其国在京师东北六千三百里，东与羯，西与突厥，南与契丹，北与乌丸接。风俗与羯同。贞观六年，其君长遣使献貂皮。
库莫奚
《後魏书》曰：库莫奚国之先，东部宇文别种也。初为慕容元贞所破邑落，窜匿於松漠之间。
《後周书》曰：库莫奚，鲜卑之别种也。先为慕容晃所破，窜於松漠之间。後种渐多，分为五部：一曰辱纥主，二曰莫贺弗，三曰契个，四曰木昆，五曰室得。每部置俟斤一人。有阿会氏者，最为豪帅，五部皆受其节度。
《北史》曰：登国三年，道武亲讨库莫奚，至弱水南，大破之。
又曰：武成之世，库莫奚岁致名马文皮。太和四年，辄入塞内，辞以畏豆地干抄掠，诏书切责之。
轲比能
《魏志》曰：轲比能，本小种鲜卑，以勇健、断法平端、不贪财物，众推以为大人。部落近塞，自袁绍据河北，中国人多叛归之，教作兵器铠，颇学文字，故其勒御部众，拟於中国，出入弋猎，建立旄麾，鼓节为进退。
又曰：建安中，乌桓反，轲比能动为寇害。太祖以鄢陵侯彰为骁骑将军北征，大破之。
又曰：延康初，轲比能遣使贡马。文帝立比能为附义王。
又曰：黄初二年，轲比能出诸魏人在鲜卑者五百馀家，还居代郡。黄初三年，轲比能率部落，与代郡乌丸等三十馀口交市，遣魏人千馀家居上谷。後与东部鲜卑大人素利及步度根三部争斗，乌桓校尉田豫和之，使不得相侵。五年，轲比能复击鲜卑，豫帅轻骑径进椅其後。比能使别小帅琐奴拒豫，进讨破之，由是怀贰，乃与辅国将军鲜卑辅书曰：“夷狄不识文字，故校尉阎柔保我於天子。我与乌丸为仇，往年攻击之，而田校尉助素利。（乌丸也。）我临陈使琐奴往，闻使君来，即引军退，步度根数数钞盗，又杀我弟，而诬我以钞盗。我夷狄，虽不知礼义，兄弟子孙受天子印绶，牛马尚知美水草，况我有人心耶？将军当保明我於天子。”辅得书，闻帝，帝复使豫诏纳安慰。轲比能众遂强盛，控弦十馀万骑。每钞掠得财物，均平分付，一决目前，终无所私。故能得众死力，馀部大人皆惮之。
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