大乘爱同寺 在东山。梁大同六年，置大乘寺，十二年，置爱同寺。唐大中十一年，合二寺为一，因名。宋元祐中，许将请为功德院。中有夜光台、神僧室、鑑净轩、放生池、山辉堂，今废。
宋李纲《访许子大于大乘寺》：“物外仙家长自春，隐沦何必为逃秦。只因榴洞赠花者，便是桃源种树人。丹荔枝头星灿烂，白云峰顶玉璘珣。主公留客非无意，端为出山多世尘。”黄裳《大乘寺》：“奔入高真避秦侣，远入闽山岂惟楚。落花流水来何处，逐鹿人从石门路。遂造洞门谁得知，鸡黍生涯贯今古。樵客见留何事去，分合随缘落尘土。回头已在尘劳中，手把榴花如寐寤。紫元素抱超然情，到此令人心骨清。闲跂长林跨深壑，遥见猿鹤来相迎。灵源为我写幽思，但闻历历朱絃鸣。狮子峰前孤退藏，当泯顽空还混茫。龙首涧边云合并，或作人间时雨行。杜鹃有声山意真，杜鹃有花山色明。偶逢奇石可且上，幸乘此兴聊飞觥。顾语娉婷莫予翼，脚力犹争年少轻。三杯通道聊自适，还被谷风吹复醒。忽忽流光已闻暮，红烛如林乐声举。”曾巩《游大乘寺》：“行春门外是东山，览胜宁辞数往还。溪上鹿随人去远，洞中花照水长闲。楼台势出尘埃外，钟磬声来缥缈间。自笑守官偷暇日，暂携妻子一开颜。”张劝《山辉堂》：“萧萧松竹荫华扉，更有虚堂隐翠微。云掩峰峦横秀色，月低岩谷弄清辉。分开远碧鸣泉落，点破寒光白鸟飞。还似山阴秋霁后，照人怀抱欲忘归。”
文殊般若寺 在东山。唐景龙四年建，咸通中赐额。国朝成化七年重建。嘉靖中，郡人倪祖废其寺为墓。寺后有山，旧产金沙。
明徐《文殊废寺》：“宝刹庄严盛故唐，给孤园路变坟庄。炉抛前垅荒祠座，钟徙它山别院梁。供佛有田豪主得，挂瓢无地老僧亡。村南村北累累塜，几个孙曾哭白杨。”谢肇淛《游文殊废寺》：“千年灵塔委金沙，憔悴前朝古栢斜。石础尚留青藓篆，墓门空锁白杨花。佛销宝相埋秋草，僧散斋堂馁暮鸦。石马玉鱼零落尽，行人犹说梵王家。”
圣泉院 旧名法华。唐景龙初，僧怀一始卜居寺西，苦远汲，忽一禽噪于地，因凿之，泉忽涌出。先天二年，赐额。又有文殊岩、多宝塔、天台井、放生池、神移泉、松坞、芝坞、跃龙渊、涵虚沼、御书堂、罗汉堂诸胜。又有李邕《皇甫政塔碑》，今多颓废。万历间，僧善灿重建佛堂。
宋曾巩《游圣泉》：“笑问并儿一举鞭，亦逢隹景暂留连。清冥日抱山腰阁，碧野云含石眼泉。蹑屐路通林北寺，落帆门系海东船。闽王旧事今何在，惟有前村供佛田。”李弥逊《游圣泉》：“偶脱尘中一梦阑，欲穷幽事遍寻山。静怜人境鸡虫扰，老惬僧窗枕簟闲。十里秋苔隨屐齿，四更山月上帘颜。登临物色催诗兴，未信天于我辈悭。”
明陈亮《游圣泉访殊上人》：“步入金沙地，禅居偶闭关。碧云凝曙色，红树满寒山。尚觉香缘浅，空携俗虑还。三车何处演，却放白牛闲。”僧惟岳《神移泉》：“岩头瀑布泻寒烟，井底澄清浸月圆。性水真空同法界，神从何处更移泉。”谢肇淛《游圣泉》：“东山开宝刹，传是景龙年。野径缘溪远，层峰绕郭偏。锡飞初得地，禽戏忽成泉。竹老阴常覆，松枯脉暗穿。鹿分甘露水，龙出讲经筵。朱阙诸天近，霜钟万壑传。沉灰原有刼，沧海已为田。云锁门双塔，林园屋数椽。哀涛惊鹤梦，败叶拥僧眠。霜落祗林树，苔深法座莲。稀闻来杖履，谁复布金钱。废洞迷灵跡，残碑失古镌。六时荒院磬，一炷断炉烟。铁像它寮寄，珠幡尽日悬。樵人寻旧址，行客吊新阡。趺藉蒲团稳，登知蜡屐便。悲风初广莫，残照且虞渊。碧殿猿啼里，元岩鸟道边。城阴浮薄蔼，烧影引归鞭。囘首兴亡地，空林咽暮蝉。”徐《游圣泉》：“东峰晴翠昼阴阴，旧是闽王施宝林。古路斜通松坞远，冷泉流注树根深。钟移别院销追蠡，锡卓空山绝戏禽。寺额尚存唐代迹，更谁重布给孤金。”安国贤《圣泉院寻榴花洞不见》：“不见相将岑，屐齿痕青草色侵。窦湧一泓澄浄水，幡飞双塔见禅林。遗榴尚忆当年事，逐鹿空怀昔日心。古洞荒芜寻不见，满山松影乱啼禽。”
龙首涧 宋许将读书处，故名。又有清阴、碧岩二亭。
宋许将《碧岩亭》：“旧室僧留古岸边，欣予同赏碧岩前。日生狮子峰头树，烟伴榴花洞口泉。黄叶入秋山出地，白云临晓海垂天。飘然踪迹今何在，别去江山又一年。”王汝舟“和”：“亭开幽谷草堂边，朝暮清音落槛前。人去日升蓬岛路，客来空爱玉溪泉。仙翁世界藏深洞，佛子楼台出半天。谁为琢名岩下石，拟将遗事记当年。”
许将墓、许应龙墓 在东山。将，宋状元，门下侍郎，谥文定；应龙，官枢密，郇国公。父子俱名臣。
华岩寺 在埔头。宋太平兴国八年建，即地藏塔院也。本唐翁承赞故宅，有昼锦亭、狎鸥池诸胜，今废。
明陈亮《简华严无极上人》：“久耽丘壑胜，未历东山路。偶访招提居，兼谒郇公墓。云林更左转，始得禅栖处。落日寒蝉鸣，蔼然松下暮。真僧欣相接，况有平生故。秘箧散芸香，名巵酌甘露。常怀谈空理，喜捐平生虑。永愿依道林，惭非许元度。”
钟耆德墓 在遂胜里。耆德，闽县人，元末隐士。
许天锡墓 在东山。天锡，以都给事中使朝鲜。还，逆瑾责赂，自经死。
鳝溪广应庙 初名鳝溪。在桑溪里，鼓山之北，大乘寺之南。峡有二潭，下潭广六尺，深不可测，距上潭五里。相传闽越王郢时，有大鳝长三丈，为民害。白马三郎者，郢第三子也，以勇力闻，射中之。鳝緾以尾，三郎人、马与鳝俱死，其害遂绝。邑人立庙祀之。唐贞元十年，观察使王翊祷雨有应，新其庙，辄加封号。宋庆历六年，旱，守蔡襄自为文祷之，读毕，大雨。修葺其庙。绍兴七年秋，大雨，水暴出，声闻数十里。诘朝，有石高、广二丈峙庙后，如堵，水左右注，庭除无恙，人以为异。淳祐八年，郡守陈垲以祷雨至，谓神亲杀鳝，其灵在神不在鳝也。为更今名。唐观察张仲方，以太平元年夏祷雨归，至圣泉寺，雨集。仲方诗：“入门池色浄，登阁雨声来。”团练副使李贻孙诗：“旌斾忧民至，风云逐雨来。”判官李敬彝诗：“雨随青嶂合，云拂画旗来。”内供奉彭城诗：“云阴随雨度，桂馥逐风来。”
虞公庵 在东山之麓，梁虞寄隐处。寄，会稽人，侯景之乱，避地入闽。陈宝应据闽，有异志，寄数谏不听，遁迹东山。宝应怒，遣人焚其舍，寄安卧不动，纵火者为灭其炬乃已。宝应败，宾客伏诛，惟寄获免。闽人重之，名其处为“虞公庵”。寄无子，荔子世南嗣之。
宋曾巩《虞公庵》：“虞寄庵前藓径通，满山台殿出青红。难逢堆案文书少，偶见凭栏笑语同。梅粉巧含溪上雪，柳黄微破日边风。从今准拟频行乐，日伴樽前白发翁。”
明徐《虞公庵》：“一片空山草树疏，欲寻遗址但荒墟。野翁不识前朝事，犹记当年旧隐居。”附宋杨朏《荔枝轩》：“曾观荔枝图，几费丹青粧。能红能紫亦能绿，不能写得天然香。曾读荔枝谱，其品堪第一。较量滋味论高低，大抵闻名不闻实。我疑真宰推化工，安排百果分番红。杏梅桃李不足数，先教碌碌随春风。锦囊玉液相浑淪，百果让作东南元。别有真香与味色，一时分付荔枝轩。”(此条当入荔枝林一条下。)
卷之十二 郡东 闽县
由鳝溪迤东为鼓山、涌泉寺、灵源洞、将军石、喝水岩、小顶峰、大顶峰、天风海涛亭、半山亭、浴凤池、石门岩、元公亭、望州亭、凤尾亭、蹴鳌桥、鼓山下院。
鼓山 距郡城十五里而遥，延袤数里，其高入云表。山之颠有巨石如鼓。峰、峦、岩、洞，不可指数。或云：风雨大作，其中簸荡有声如鼓，故名。郡之镇山也。
涌泉寺 唐建中四年，有龙见于灵源洞，因建寺镇之。王审知尝命僧神晏住山，倾其国赀以给。乾化五年，改为鼓山白云峰湧泉院。有华严台、妙峰阁、一多庵、痴坐轩、憨睡室、无尽门，总名曰华严。国朝初，复改为寺。宣德初建，成化间廨院被水，重建。
灵源洞 在涌泉寺之左。岩窦嵌怪石，下数十级以入，其中高、广数寻。五代梁，徐寅有十二咏诗并记。朱子凿“寿”字甚巨，于洞中。
将军石 在灵源洞道侧。峙立若甲卒，故名。
喝水岩 有东、西二涧。相传，僧神晏诵经于此，恶水声喧轰，叱之，西涧乃涸，逆流于东涧云。宋蔡襄书“忘归石”三字。
小顶峰 在涌泉寺后。
大顶峰 又名屴崱峰。由小顶而上里许，岩崄峨，其巅若覆釜。宋咸平中，丁谓始披榛至此。石上刻朱子“天风海涛”四大字。
天风海涛亭 在大顶峰头。宋淳熙间建。朱子书匾。又有临沧亭，并废。
半山亭 上距灵源洞尚二里许，道周多奇石。
浴凤池 在大顶峰之北。唐末，有樵者见五色雀群浴于此。
石门岩 凤池之南，巨石槎枒，峙立若门。又有应真台、祖师岩、涌泉窦、甘露松、白猿峡、香炉峰并石门之右。
元公亭 宋嘉祐间，为郡守元绛建。今废。
望州亭 在鼓山屴崱峰。宋熙宁中，郡守丁竦、提刑沈练、郡人陈烈同游，刻《鼓山铭》于峰头之盘石，而亭其上，今废。
凤尾亭 去灵源洞一里。山之巅，则浴凤池也。
蹴鳌桥 唐黄璞远祖太和得道处。翁承赞赠璞诗有“烟萝况通神仙窟，丹灶还应许独寻”。
鼓山下院 本涌泉寺积谷处。嘉靖间，涌泉寺毁，乃拓而葺之，殿宇壮丽有加。宋陈烈《鼓山铭》：“鼓屴崱，峰顶特。穷岛夷，頫封域。屏闽东，拱辰北。岁辛亥，帝司赤。竦绅烈，从陗陟。搴若华，揖瑶极。呵蜚霆，蹴鳌脊。披霄根，殚目力。高者仰，深必惕。谨其至，惟古则。”
蔡襄《登鼓山》：“郡楼瞻东方，岚光莹人目。乘舟逐早潮，十里登南麓。云深翳前路，树暗迷幽谷。朝鸡乱木鱼，晏日明金屋。灵泉注石窦，清吹出篁竹。飞毫划峭壁，势力忽惊触。扪萝跻上峰，太空延眺瞩。孤青浮海山，长白挂天瀑。况逢肥遯人，性尚自幽独。西景复向城，淹留未云足。”元绛《元公亭》：“谁书吾姓揭亭颜，栋宇飞腾气势完。谷口秋风吹鬓发，海东朝日上栏干。地高顿觉群山小，天近须知六合宽。三到岩扉殊不厌，异时常向画图看。”邵去华《宿鼓山》：“玉磬声沉夜闻寂，天风吹送海门涛。鹤来松顶云归后，人倚栏干日正高。”李觏《灵源洞》：“才出尘来尚未知，渐攀藤竹渐临危。伏流似是龙藏处，古树应无春到时。谁把石厓齐划削，直教云气当帘帷。良工画得犹宜秘，莫与凡夫肉眼窥。”白玉蟾《鼓山涌泉寺》：“输与黄龙第一筹，于今不到洞庭羞。九重城里圣箭子，三百年来粪扫头。山月扶疎龛石冷，天风浩荡海槎浮。我来会得谦公意，竖起拳头向赵州。”李纲《鼓山灵源洞》：“碧海吸长江，清波逾练净。我为鼓山游，潮客初放艇。连峰翠崔嵬，倒影涵玉镜。舍舟访招提，木末缭危磴。淩云开宝阁，震谷韵幽磬。乃知大丛林，楼托必深夐。灵源更怀奇，岩壑相隐映。森罗尽尤物，无乃太兼并。伟哉造化力，至巧于此罄。烟云互卷舒，变态初不定。岂惟冠一方，宝最东南胜。周行洞峡中，泉石若奔竞。飘萧毛发清，涤濯肺腑莹。当年喝水人，端恐混观听。是心如虚空，动寂岂妨并。兵戈正联绵，幽讨亦云幸。相携得佳侣，散策谢轩乘。偷安朝夕间，未可笑赵孟。淹留遂忘归，怅望云海暝。不负惠询期，更起沧洲兴。”赵汝愚《登鼓山》：“几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。江月不随流水去，天风直送海涛来。故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰。堪叹世人只如此，危栏独倚更徘徊。”朱熹《游鼓山》：“灵源有幽趣，临沧擅佳名。我来坐久之，犹怀不尽情。褰裳步翠麓，危绝不可登。豁然天地宽，顿觉心目明。洋洋三江汇，迢迢众山横。清寒草木瘦，翠盖亦前陈。山僧好心事，为我开此亭。重游见翼然，险道悉以平。会方有行役，邛蜀万里程。徘徊更瞻眺，斜日下云屏。”李弥逊《游鼓山》：“谢公忧民馀，妙语继两禅。兹游瞰沧溟，宛在一叶莲。木密虚可步，石立高莫缘。从来看山眼，一洗俱茫然。蓬莱如有无，空翠蒙云烟。却疑浩荡中，天津渺归船。崎岖访幽胜，众象争相鲜。凌高寓远目，孤云共轩軿。归来拥寒衾，耳底犹鸣泉。觅句了不工，
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