者，以手大指次指捻针，来去上下，即飞针之法也。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 行针法
黄帝金针法最奇，短长肥瘦在临时。但将他手横纹指，分寸寻来审用之。身体心胸或者短，身体心胸或者长。求穴看纹还有理，医工此理要推详。定穴行针须细认，瘦肥短小岂同群。肥人针入三分半，瘦体须当用二分。不肥不瘦不相同，如此之人但着中。只在二三分内取，用之无失且收功。大饥大饱宜避忌，大风大雨亦须容。饥伤荣气饱伤腑，更看人神俱避之。妙针之法世间稀，多少医工不得知。寸寸人身皆是穴，但开筋骨莫胡疑。有筋有骨旁针去，无骨无筋须透之。见病行针宜子细，必明升降阖开时。邪入五经随日过，祟侵六脉浪翻基。乌乌稷稷空中堕，静意冥冥起发机。未补真阳九气足，次泻余邪九度嘘。同身遂穴歌中取，捷法昭然迳不迷。百会三阳顶之中，五会天满字相同。前顶之上寸五取，百病能祛理中风。灸后火燥冲双目，四畔刺血令宣通。井泉要求原针穴，针刺无如灸自功。前顶寸五三阳前，甄权曾云一寸言。棱针出血头风愈，盐油楷根疾自痊。囟会顶前寸五深，八岁儿童不可针。囟门未合那堪灸，二者须当记在心。上星会前一寸出，神庭星前发际寻。诸风灸庭为最妙，庭星宜灸不宜针。印堂穴并两眉攒，素面正鼻柱端。动脉之中定禁火，若捻此穴鼻鼾酸。水沟鼻下名人中，兑端张口上唇宫。龈交二断中间取，承浆下唇腕内踪。炷艾分半悬浆灸，大则阳明脉不隆。廉泉脘上定结喉，一名舌本立重楼。同身捷法须当记，他日声名播九州。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 春夏刺浅秋冬刺深
《内经》曰∶病有浮沉，刺有浅深，各正其理。然春夏为阳，其气在外，人气亦浮，凡刺者故浅取之；秋冬为阴，其气在内，人气在藏，凡刺者故当深取之。又言春夏各致一阴，秋冬各致一阳。秋冬各致一阳者，谓春夏为阳，谓阴所养，故刺之各致一阳。春夏温，必致一阴，谓下针深，刺至肾肝之部，得其气，针便出之，是以外持之阴也；秋冬寒必致一阳，致一阳者，谓下针浅，则刺至心肺之部，得气推而内之，良久出针，是推内之阳也，《素问》曰∶春夏养阳，秋冬养阴故也。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 三才法
凡欲下针，先以左手大指，掐于穴上，掐令多时，令患人呼十息，然后用右手持针，用力之，取穴则有准，入穴既定，撒手停针十息，号曰天才，待少时再进针五分，根据前停针，住手十息，号曰地才，不可便起，少待一二时，方可出针，号曰人才，乃可泻也。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 赤凤摇头
凡下针待气，要上行闭其下，要下行闭其上，进针从辰至巳，退针巳至午未，进针则左捻，退针则右捻动也。敬曰下水船中之橹，独如赤凤摇头，别辩迎随逆顺，休时慢法徒求。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 苍龙摆尾
凡下针飞气，至关要去处回拨者，将针散漫伏之，如船中之舵，左右随其气，轻而拨，其气自交，周身遍体夺流，不失其所矣。如气不行，将针动伸动提。敬曰苍龙摆尾气交流，血气夺流遍体周。任他身上千般病，一插教他即便瘳。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 龙虎交战
夫用针时，先行龙，左行右捻，凡得九数，却行虎，右行左捻，得六数，乃先龙后虎而转之，得气补之，故阳中有阴，阴中有阳，乃得反之道，使邪气和其正。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 龙虎升腾
夫用针法，以手大指自前捻入，左大指向后捻入，经得气向前推转，以大指弹其针，引其阳气，按而提之，其气自行。如气不应，根据前再施。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 子午捣臼
夫下针时，调气得匀，以针上下九入六出之数，按阴阳，其病自愈矣。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 阳中隐阴
夫用针之时，先入五分之中，乃得九阳之数。如觉热，便进入一寸，行六阴之数，以得气为应，夫如是可治先寒后热之病。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 阴中隐阳
夫用针之时，先进入一寸之中，行六阴之数，如患人自觉微凉，即退针渐出五分之中，却行九阳之数，故得阴中隐阳，可治先热后寒之病。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 烧山火
夫用针时，先行九阳之数，入于五分中，得气便进之，渐进一寸之内，三慢出，三紧入。如觉热，紧闭其穴，实时热气复生，其冷病自除。如不效，根据前再施。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 透天凉
夫用针时，先进入分寸之内，行六阴之数。若得气便进伸，渐退至五分之中，三慢入，三紧出，其针自紧，徐徐举之，得冷气渐至，其热自愈，不效再施。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 留气法
夫用针之时，先进七分之中，行纯阳之数，若得气便深刺，微伸提之，却退之至原处，又得气，根据前法，可治癖症瘕之病。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 进气法
夫用针之时，先行纯阳之数，若觉针下气满，便倒卧其针，令患人吸气五口，其针气上行，此乃进针之法也。可治肘臂腰腿身疼走注之病。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 提针法
夫用针之时，先行阴数，自觉气来，捻转轻提，其气即行，可治冷麻之病。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 针解法
凡刺手足，欲使气上行，以指下抑之，使气下行，以指上抑之，用针头按住少时，其气自然行也，此即赤凤摇头之法。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 盘针法
盘针法，且如针中脘关元之穴，先刺入二寸五分，退出一寸，只留一寸五分在内，盘之，且如要取上焦胞中之病，用针头迎向上，刺入二分，补之，使气攻上，若脐下有病，退出二分。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 逐日人神所在不宜针灸
足大鼻柱手小指，外踝发际外踝求。股内牙齿肝及足，五口遍身足阳明。六手胸中在胸游，内踝气冲七膝上。在腕股内八阴收，九尻足趺及膝胫。腰背内踝足趺休。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 尻神
一岁叉踝坤，二震齿牙。三巽头口乳，四中肩尾尻。五干背面耳，六手膊腕肘，七艮要项上，八膝肋离边。九坎肘脚肚，尻神上下传。且如人年十岁，除九不算零，一岁便起叉踝坤，余皆仿此。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 人身血忌不宜针灸出血
正丑二未三在寅，四申五卯酉六亲。七辰八戌九巳上，十亥一子二午真。凡医者若不能知此诸般禁忌，趋吉避凶，妄乱针灸，非惟不能愈疾，甚者或致患人伤生丧命，为害非轻。若逢病患年命厄会处，男女气怯，下手致难，通人达士，若遇卒急暴患，何取选择避忌，即不可拘此，若是误犯禁穴，诸般医疗不瘥，以意详之。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 针灸瘟kt神
正羊二戌三居辰，四寅五午六蛇行。七酉八猴九在亥，十子十一丑中存。十二月当居卯位，犯着瘟kt必杀人。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 午时补泻歌曰
每日午前皮上揭，有似烧汤前涌热。若要寒时皮底寻，不枉交人皮破裂。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 午时前后歌曰
午前要知寒与热，左捻为补右为泻。提针是热插针寒，此是先贤真妙诀。午后右补左为泻，怎生此法寒与热。（妇人反此）插针为热提针寒，女人反此要分别。顺入为左逆为右，不是知人休与说。补法凡用九阳数，行四九三十六也。泻法行六阴数也，行三六一十八也。补泻提针此法用之大有验。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 补法
假令此穴合针五分，先针入二分，候得气，再入二分，至四分，候得气，更针一分，撞五分止，然后急出其针，便以左手大指按其针穴，勿令出血，是为补法。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 泻法
假令此穴合针五分，便针入五分，候得气，便起针二分，少停又起二分，少停候得气，又起针慢出，不用左手闭针孔，令其气出，是为泻法。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 禁针穴法
禁针穴俞古今留，囟会神庭脑户由。神道灵台膻中穴，石门神阙水分休。气穴阴会手五里，阳络青灵承泣收。横骨承筋若有病，禁针用灸疾须瘳。孕妇休针合谷穴，三阴若针堕胎忧。关元胎死不能下，子母俱亡切莫投。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 禁灸穴法
门风府及承光，攒竹睛明与少商。天牖头维下关穴，系堂天府及迎香。叶鸠尾阳关定，心俞经渠阴市当。渊液白环并五会，当阳伏兔脊中藏。禁灸人迎条口穴，乳中殷门髀关乡。避灸穴中二十九，用针补泻即安康。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 荣备回避八法
风凡用针刺，天气风盛，令病患避风之处刺之，无伤也。寒凡用针刺，天气寒冷，令病患向温暖处，先饮汤液醴。暑凡用针，夏月热盛血淖，而多脱其血，以新水洗其面，于风凉处坐，而然后刺。湿凡用针刺，令病患致于高原之处，先服辛燥之物，然后刺。阴凡用针刺，遇阴气重，气血不行，先服温补之药，然后刺。燥凡用针刺，遇夏月烦躁，令病患于风凉处，先服宣通气血之药，然后刺之。车凡用针刺，若病患乘车而来，其人经络解，不可便刺，气血定，然后刺之。马凡用针刺，若病患乘马而来，必血气乱而困于身，候气定然后刺之。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 八证勿刺针之无功
便黑不拘伤寒杂病，若大便黑色，皆是真气已失，俗云换肠死证，勿刺之。吐异其病临食之间，吐出异色之物，后日必死，勿刺之。失听不拘伤寒杂病，暴然耳聋，失音不语，乃肾气绝也，必死，勿刺之。失明其目暴然而不见者，乃是肝气绝也，必死，慎勿刺之。失志经云∶使志安宁。诗云∶在心为志，心无所存，俗言改志，后日必死，慎勿刺之。失便病患不觉，大小便自出者，乃是大小肠无气也，后日必死，慎勿刺之。失神老子云∶气来入身谓之生，神去于身谓之死。所谓不离其身，自遗其咎，得神者昌，失神者亡。失溺病患不觉，小便自出者，乃是小肠经无气也，后日必死，慎勿刺之。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 医与病者作用
悦愉乐也和也，病者发其信心，所刺之处。祝白自言已病之过，从今针后，再不敢犯也。正己医流临病之处，目无邪视，心无邪念。敦神医与病者，各自正己之神。视股视妇人室女之病，度其穴俞方寸，然后隔衣而刺之。严礼凡请命医流，志诚信意，如侍宾客。正目医凡用针之时，必专务一目无他视，静意想适之变。咒语凡用针之时，医须默默诵其咒语曰∶大哉干元，成就成天，神针到处，万病如拈，急急如律令敕摄。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 停针待气病患作用
起居停针待气之间，令病患平直坐卧而已。存想凡用针刺病患，心无邪念，其邪气易除耳。取穴之时，令病患坐卧平直，其用针顺快矣。调嗔凡停针待气之间，令病患忘忧绝虑，勿暴喜怒动其心。绝虑若停针待气之间，令病患忘其忧，绝其虑者也。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 针毕病患禁忌八法
喜凡病患针毕数日，切忌暴喜。喜则伤神，神既有伤，旧疾不除，新病又生矣。怒凡病患针毕数日，勿令暴怒。怒则伤肝，其魂无定，血无所归，何疾不生。忧凡病患针毕数日，勿令暴忧。忧则伤心，心既有伤，则劳倦损于脾，脾损则糟粕不化，真气日衰，荣卫之道涩矣。恐凡病患针毕数日，勿令暴恐。恐则伤肾，肾既伤，则损其志，志损则无养生之道矣。思凡病患针毕数日，勿令苦思。思则伤气，气竭血泣，则肌肉不滑泽矣。劳凡病患针毕数日，勿令劳役。劳役则伤气，气耗则旧疾不除，新病又生矣。醉凡病患针毕数日，忌大醉。醉则血气盛，卫气竭，气竭则荣血必脱矣。饱凡病患针毕数日，忌大饱。饱则伤筋脉，横解血溢满也。
[卷之五十五\针灸门（附论）] 定尺寸法
岐伯《明堂经》云∶以八寸为一尺，以八分为一寸，缘人有长短肥瘦不同，取穴不准。扁鹊《明堂》云∶取男左女右，手中指第二节为一寸，为缘人有身长手短，身短手长，取穴不准。孙思邈《明堂》云∶取患人男左女右
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