嫂婢仆、官鬼爻代表丈夫男戚、父母爻代表长辈、子孙爻为女儿等等。再看卦中有何爻动，动必有因由，祸福预兆尽在其中，看爻变旺衰趋势，即可占断其吉凶。要留意的是，若卦中财爻动但事实上宅中并没有女眷在居住，那这个财爻就不是指宅中的某个人，而是指作用卦中其他爻以预兆祸福信息的一个动爻而巳，分析卦象必须紧密联系事态的客观事实灵活判断。
2、吉凶判断：如此卦，世爻妻财子孙皆动，宅中相关人口皆要留心，世爻申金动而回头克，自身有凶！子孙申金动而回头克，儿女有祸！财爻子水动而回头克，妻嫂婢仆有灾！回头克是伤身的大凶兆，这明显是全家大小将皆遭灾难的大凶兆。正如卦断所言：“乃一家受害之象，速宜迁居”。原注中一段对话：“彼曰：‘另改门户何如？’予曰：‘不能免也，回头克我，至夏季火旺，必遭凶厄’。”很值得我们深入研究。有些凶祸信息，是可以不改变既往趋势的基础上，采取补救措施挽回凶象的，但有些却不能，这之中存在有几种变化模式，而用神动自变回头克，则属于不能补救的其中一种既定模式，一旦出现这种动变模式，若想躲避凶兆的兑现，只有彻底改变或停顿既往轨迹趋势才可以避免，如某项目求财，若卦象出现世爻或用神回头克，要想避免破财伤身，最理想的方法就是放弃或彻底转变项目，使既往的趋势停顿，或彻底改变方向。而一般能采取手段完善补救的卦象，卦中信息多是由外力动使用神受克伤，而非世用自变凶衰的结局。
可见不是什么事情都可以通过补救手段趋吉的，该放弃的时候就应该学会放弃。就如此卦中的事主，他问能否不迁居，通过改门改变风水的方式补救，而卦中兆凶的模式是世用回头克，显然任何补救措施都是徒劳的，即使冲起卦中任何的爻又能如何？旺相的外力作用到世用身上并不能吸收，而是再转到变爻又作用回自身，能量运动的最终趋势还是遭回头克，所以野鹤回答：“不能免也”，这类凶兆信息，唯一趋避的方法正如野鹤所言，停顿在此宅居住的既往趋势，“速宜迁居”。
3、应期细节：世用若遭回头克，回头克的变爻逢值逢合或动爻逢冲之期，是应凶的时日。世爻与子孙申金动化午火回头克，应凶的理论应期是午、未与寅，代表妻妾婢仆的财爻子水也动化回头克，凶的理论应期是戌、卯与午，那么多的理论应期当中，其中午是共通的，兼且见卦变六冲应期兆短，凶应在月多于应在年，所以事实上应在午月遭凶危。几百年后的今天再分析此卦，这家遭此不幸有点惋惜，因为其实此难在占卦当时巳见苗头，因而引起事主注意，为何这样说呢？卦中鬼爻寅木所藏巳火在月旺状态下受日令相冲成为暗动，带出鬼爻祸患，鬼被带起，说明目前正受祸患纠缠，代表房屋的父母爻藏于鬼中，说明祸患属于居所之患，而主卦是需卦，需是等待的寓意，那说明目前应有事情正在等待解决，这些信息都正与卦题中提到“因新迁住宅人口不安”相吻合，既然巳经意识到又问占到凶的趋势，还是没引起足够的重视，导致有此代价则多少有点令人唏嘘。
4、启示：这卦教会了我们应如何着手分析这类问占的卦象，方为正途，这是大处。而在细节对话描述中，使有心人能深入了解到，哪些模式的卦象是可以在不改变既定趋势的基础上补救的，而哪些模式的卦象信息是必须彻底改变既往轨迹才可以避免发生，使趋吉避凶更利落实，这是细处。
例43：申月丙辰日，占问兄弟和好得济否？得“大有之乾”
申月 丙辰日 (旬空：子丑)
乾宫：火天大有(归魂) 乾宫：乾为天(六冲)
六神 【本 卦】 【变 卦】
青龙 官鬼巳火、 应 父母戌土 、 世
玄武 父母未土× 兄弟申金 、
白虎 兄弟酉金、 官鬼午火 、
螣蛇 父母辰土、 世 父母辰土 、 应
勾陈 妻财寅木、 妻财寅木 、
朱雀 子孙子水、 子孙子水 、
原断：弟兄临月建，未土父动以相生，又化出兄爻，予曰：弟兄固多，止有一属猴者得济。彼问故。予曰：神兆基于动，动而变出以临月建，自是超群拔类。彼曰果有属猴者，巳叨乙榜矣。
简评：
1、选取用神：问兄弟事，兄弟爻为用神。卦中兄弟满布，静爻酉金、变爻申金、月建申金皆是；从另一角度剖析，世爻代表摇卦人，世为父母爻，卦中除世爻是父母爻外，还有日建、动爻均是父母爻，同类者兄弟也。综合此两方面信息，细节上可断此人兄弟众多，故有“兄弟固多”之断。兄弟多现，均不在世应位置，有动取动优先，应取变爻兄弟申金为用神。
2、吉凶判断：问与兄弟能否和好，当然要通过世爻与用神的关系对比来判断了，但此卦的用神却在变爻位置，卦理上变爻只能与变它的动爻产生关系，那怎与世爻关系对比呢？无妨，变爻是动爻所化，彼此是根枝关系，理论上动爻也是变爻的载体，变爻申金虽不能直接与世爻产生关系对比，但可以通过它的载体未土，与世爻产生关系对比，从而达到间接与世爻对比关系的目的，这也是六爻卦意预测法中的其中一种方法，叫“替身法”，动必有因，未土动变出用神申金，这个未土则可作为用神的替身，与世爻关系对比以兆吉凶趋势，替身未土与世爻辰土，彼此非生非克非冲非合，可见双方都没有主动性的动作，丑辰未戌四土见刑，却是彼此相刑的关系，刑而相互不能合拍；世为己应为事，未土又在间爻发动，那是彼此和好存在隔膜的含义。据此可答卦主之问：兄弟间彼此目前仍有隔膜，短期不会和好。为什么说是短期呢？因为卦变六冲，变卦六冲趋势不长，所以说这窘况不会维持太长时间。至于原断语，却抛离所问尽述细节之它兆信息，似有离题嫌疑。
3、应期细节：吉凶上既以判定兄弟彼此短期难和好，既然是维持不长久的预兆，那这窘况要维持多久才告结束呢？看动爻信息，相刑的未土动化月建，可见在当月内是不能和好了；月令代表过去，因此未土化月建也代表此兄弟过往与卦主关系一直不好；为什么说一直呢？因为未动化申，细节上同时也是化长生，长生是连绵不绝的长久寓意，因此可说此兄弟与卦主过去关系一直不合拍，并且这卦是阴爻动，古论曰“阴动主将来”，所以此动爻在细节层面，既可由于分析过去，也可以用于分析将来，动爻临月令化长生，彼此相刑还将维持一段时间；寅可把长生的申金冲去，丑可把动爻未土冲去，使父母未土不能再与世相刑，因此理论上，至丑寅月彼此尴尬的局面将告结束。而原断的论述，尽是围绕事外信息分析，其实这都属于枝节性质细节描述，可与断不断都无关痛痒，卦中用神兄弟申金动，申在12生肖中代表猴，申爻在本卦中恰好又临文昌星，自然是聪明拔类之辈，所以野鹤断之“有一属猴者得济”。
朱辰彬认为如下网友分析是正确的：
看了此卦在《增删卜易》另一版本中，“申月丙辰日占问兄弟和好得济否？”，为“申月丙辰日占问兄弟和好否？得济否？”，据此应为＂和好否＂与＂得济否＂两层意思．朱先生对此卦＂和好否＂评得非常精到，这正是野鹤未断到的遗漏之处．但野鹤对＂得济否＂，断得似乎还是到位的．所谓＂得济＂，解释为得到好处，意即兄弟众多，可以从哪个兄弟身上得到好处，那就看哪个兄弟优秀有本事，是否为聪明拔类之辈．以上可能是我看的版本错误或是理解错误，请朱先生斧正。
例44：前卦病人自占病，因卦理存有疑问，请病人之母再占一卦，得“离之大有”
丑月 戊子日 (旬空：午未)
离宫：离为火(六冲) 乾宫：火天大有(归魂)
六神 【本 卦】 【变 卦】
朱雀 兄弟巳火、 世 兄弟巳火 、 应
青龙 子孙未土、、子孙未土 、、
玄武 妻财酉金、 妻财酉金 、
白虎 官鬼亥水、 应 子孙辰土 、 世
螣蛇 子孙丑土× 父母寅木 、
勾陈 父母卯木、 官鬼子水 、
原断：母占子，子孙为用神。丑土子孙，虽逢月建，不宜动化寅木回头之克，目下无妨，交春木旺土衰，必死。又合前卦亥水世爻，得申金元神相生，寅月冲去申金，则危矣。果卒于交春之日。
简评：
1、 选取用神：母代问子病，子孙爻为用神，卦中用神两现，均不在世应位置，取动舍静，取动爻子孙丑土为用神。
2、吉凶判断：既定丑土为用神，初学者往往能快捷判断出吉凶趋势，用神子孙爻动变回头克，凶兆！但具备一定根基的六爻学者，反而对此表示怀疑，用神子孙丑土临月建又得日合，两者都属于高层次的旺相，属特殊日月组合无疑，在此特殊日月组合影响下，丑土可以说受是动克而不凶，应是吉兆才对。两种观点，若此卦不是连占的卦象，显然是后者正确，单凭回头克就认为是凶象的观点，知识的掌握显浅。但若卦是再占之卦，判断条件就完全不一样，摇钱之法，原来连占有连占的特殊应用规则，相信这很多学者是不知晓其中奥秘的，客观连占的形成，往往由于在首卦中出现卦象不清、观点不明、或理论疑惑等等客观因素造成需要再占一卦明确趋势，这使到连占之卦，有着比一般卦象更鲜明的针对性，首占之卦反映的是相关事情的全面性信息，但再占之卦则目的更为明确，就是专门针对前卦的疑惑粗旷地昭示答案，就如此例的连占，首卦产生理论疑惑难确定此人祸福趋势，此卦就专门针对性地回答首卦的疑惑，以子孙回头克简单明确此人的祸福。由于连占的信息显示特征具有针对性与粗旷性，造成在分析连占卦象的时候必须以粗矿的思维去分析，如财回头生就可断有财、用神回头克就可断遭殃，无须再费神细致琢磨更深湛的理论。因此这卦连占，只需粗旷地分析子孙回头克，即知是凶兆无疑。
3、应期细节：吉凶上巳确定为凶，应期则好把握，测长事，应期的日月转换法则是“月转日不转”，在丑月，日月柱是丑月子日，用神临月建，即使在吉凶上巳定性为凶，月内逢凶不凶，此凶兆丑月内是不会应的，但出了丑月，没了月建的庇护，那麻烦就来了，接着转下来的日月柱是寅月子日，正是回头克子孙的忌神寅木临月建，再结合前一卦，若定性凶兆，凶断应凶，应期也正是冲去元神申金的寅，两断综合，寅月应祸的信息很清晰，所以断语有说：“交春木旺土衰，必死。又合前卦亥水世爻，得申金元神相生，寅月冲去申金，则危矣”。
4、启示：老子的《道德经》有曰：“玄之又玄，众妙之门”。古六爻预测文化之所以看上去很高深玄妙，其主要原因是人们对其形成的原理与规律缺乏足够的认识所造成，很多研易的人们或许没有想到，卦象信息的万变规律，原来连占(多占法)都有连占的特殊判断原则与卦理规律。
例45：子月己巳日，占以财搏艺，得“坤卦”
子月 己巳日 (旬空：戌亥)
坤宫：坤为地(六冲) 坤宫：坤为地(六冲)
六神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 子孙酉金、、世 子孙酉金 、、世
朱雀 妻财亥水、、 妻财亥水 、、
青龙 兄弟丑土、、 兄弟丑土 、、
玄武 官鬼卯木、、应 官鬼卯木 、、应
白虎 父母巳火、、 父母巳火 、、
螣蛇 兄弟未土、、 兄弟未土 、、
原断：世克应，乃为我胜。但因巳日冲动亥水之财，反生应爻，艺虽精，不能取胜，幸卦逢六冲，必不终局果因他事而散，所负无机。
简评：
1、选取用神：占以财搏艺，说白了就是占赌博输赢。此类占卜，无论诚心与否，偶尔占测则可应验如常，若长久专为赌博而谋占，则预测功能渐渐将全然失效，却非占法存在过错，实乃
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