獨上峰頭豁此懷，長風刮漢掃雲埃。不因親覩嫦娥面，爭得驚人笑口開。
馬祖坐禪，南嶽將塼於祖前磨。祖云：作麼？嶽云：要作鏡？祖云：塼豈能作鏡，嶽云：磨塼不作鏡，坐禪亦不作佛。祖悟。
磨磚作鏡豈無因，打動南鄰震北鄰。試把戲毬輕拶轉，金毛獅子便翻身。
六祖云：非風非旛，仁者心動。
不動真機理自融，耳觀鼻覷眼如聾。木人花鳥元無礙，一任風旙舞太空。
僧問古澗寒泉。趙州云：苦。曰：飲者如何？州云：死。
寒泉味苦毒非常，抵死誰弃性命當。莫怪趙州言忒煞，從來苦口藥須良。
佛下生。
攀枝右脇產藍園，纔出通身是毒根。不有九龍口中水，如何洗得這冤魂。
佛入滅。
當日雙林隱卻身，乾坤禍亂一時平。誰知野火燒難盡，次第春風吹復生。
祖師西來。
歷涉江山不記年，獨携衣鉢到南天。西來祖意家家有，毒藥何消教外傳。
隻履西歸。
衣鉢法事付神光，石馬回途計興長。忘耳山前春夢醒，平分隻履返家鄉。
玄宗二十四首
元始天尊懸一寶珠，大如黍米，於空玄之中。
一珠如黍向空安，無限人天被眼瞞。不見玉京居咫尺，卻隨風雨出函關。
無鞅數眾，俱入寶珠之中。
收拾乾坤入畫圖，東西南北總無餘。行人休覓長安路，方寸中間即帝都。
既入珠口，不知所在。
踏著玄關步步深，了然無物亦無心。想伊只在秋江上，明月蘆花何處尋。
元始於珠內說經都竟。
光風霽月本依然，誰說誰聞屬甚年。要問當時珠底事，泥牛吼月下長川。
法事粗畢，諸天復位。
風雲聚散寶珠中，細說鄉情興味濃。回首故人何處在，青山依舊白雲峰。
倏欻之間、寂無遺響。
興祥布瑞顯家風，百萬人天注仰同。倏欻六龍飛舞罷，廓然何處覓神通。
眉老君曰：道可道，非常道。名可名，非常名。
可名可道線非常，休聽傍觀說短長。妙唱本來無曲調，不勞特地品宮商。
無名天地之始。
上無復色下無淵，湛寂虛空任自然。此境此時如會得，妙哉太極未生前。
有名萬物之母。
廓落真常絕往還，從來造物本無端。只因有箇生生母，鬼面神頭幾萬般。
玄之又玄，眾妙之門。
目斷桃源路杳賒，遊人悵望指雲霞。誰知山水重重處，不涉程途便到家。
谷神不死。
靈光今古逼人寒，誰識天根向上關。劫火洞然全不壞，從渠生死不相干。
嬰兒未孩。
懷胎木女正當時，無識無聞也大奇。軟似瓊酥圓似月，風流只許自家知。
不知常，妄作凶。
一種風流說向誰，芳心只許玉郎知。可憐宮草年年緑，何事王孫去不歸。
吾不知其名，強名曰道。
一自移家入翠微，更無曆日記年時。桃紅李白薔薇紫，問著東君總不知。
有物混成，先天地生。
強為名字浪傳呼，有物分明本自無。妙手丹青描不就，笑渠依樣畫葫蘆。
知白守黑
擲下絲綸便即休，誰能長揭竹竿頭。漁翁貪釣江心月，惹起波濤萬古愁。
道生一。
二三四五總由他，百萬縱橫亂似麻。盡向當元生處覓，誰知生處本無家。
離種種邊，名為妙道。
萬象中間獨露身，一纖毫物不容親。他家更覓離邊妙，離到驢年也不真。
三者既悟，惟見於空。
心形物即本來空，悟見分明亦不容。莫謂空無成斷滅，常常獨露太虛中。
視之不見名曰希，聽之不聞名曰夷，搏之不得名曰微。
李四心癡生暗鬼，張三眼病見空華。從來無物堪玄會，視聽希夷謾自誇。
舜問乎亟：道可得而有乎？亟曰：汝身非汝有也，何得有大道。
問處何如答處尊，箇中消息向誰論。他家意出形骸表，開口全無斧鑿痕。
齧缺問王倪，四問而四不知。
自心不許自心知，四問虛勞話品題。橋木死灰元不著，又從何處覓王倪。
南郭子茶隱几而坐，仰天而噓，嗒然似喪其偶。
子景隱几仰天噓，偶喪情忘默類愚。要識渠儂親的處，水雲散盡且輪孤。
聖人忘形養氣，忘氣養神，忘神養虛。
忘形忘氣又忘神，養箇虛玄合道真。智識情塵俱放下，不知誰是本來人。
雜頌門
善財南巡二首
近日江湖著腳難，何如琴劍返家山。郎君一向貪知識，惹得閑名滿世間。
平生笑殺善財童，百十名城信步通。首末許多知識教，無非毒藥灌喉嚨。
善財見彌勒樓閣莊嚴
彌勒樓臺彈指開，華胥國裹夢初回。莊嚴百億今何在，坐對春風歌落梅。
龍女獻珠轉身南方作佛二首
一獻明珠事速成，法王法令本無親。此珠一切群生有，何獨渠儂解轉身。
娥眉巧畫象時裝，好箇龍宮窈窕娘。不是呈珠求作佛，丙丁元即是南方。
圓覺經二十五輪二首
絲綸互換若為酬，用盡機關不到頭。若向五輪前後覓，一身還有一身愁。
傍生枝葉便多端，直道從來不往還。若是穿楊無敵手，不妨一箭破三關。
楞嚴經四大真空
四真妙體本來空，清淨圓融法界中。誰謂真空非四大，分明夜半日頭紅。
佛涅槃
佛以生死止生死，曉諭人天示去來。若謂有生還有滅，知君未到涅槃臺。
常樂我淨
若行常樂我淨，又是鉢盂添柄。一箇堅密法身，不許群生識認。
如如不動
喚作如如不動，正是泡影幻夢。饒伊直下所當，執死蛇頭何用。
金剛四相
本來無我無人相，壽者眾生又孰為。忍辱仙人支解日，至今猶自不曾知。
金剛四句偈二
首經中四句本依然，若向經尋又倒顛。自是不歸歸便得，蒼天休更哭蒼天。
聲求色見行邪道，知識情知錯轉深。只在白雲峰裹住，何勞踏破草鞋尋。
魚籃觀音
跣足褰衣出岸濱，藍兒携箇活金鱗。此魚要賣誰知價，除是龍門舊主人。
靈照女
十字街頭售笊篱，笊篱底事有誰知。家常日用無人要，特地教兒賣與誰。
布袋和尚
布袋長拖入市廛，街頭日日弄風顛。有人問我西來意，叉手當胸立向前。
寒山拾得齊笑
相逢拍手笑呵呵，笑道伊儂沒奈何。只有自家知此意，更無人會笑中多。
鐘離鍊丹
七還七返鍊真金，直向雙輪火候尋。鑪內不燒凡品藥，丹成顆顆是人君。
呂仙飛劍
鑄氣為金凛凛秋，不圖威力屈諸侯。削平六賊三尸後，夜夜寒光射斗牛。
老君青牛
飄飄仙杖返流沙，隱映神光散彩霞。自駕青牛歸去後，不知明月落誰家。
先生懸壺
鬧市叢中懸箇壺，壺中寥廓納玄虛。番身跳入渾閑事，試問傍人會也無。
陳搏負琴
負箇琴兒伴此行，無絃一曲鮮能賡。平生卻笑子期耳，只會聽他指下聲。
叅同
木毬端拱走無停，叉手崑崙步不行。開眼石獅春滿室，懷胎木女月二更。
殺人鱉鼻須教死，死水驪龍放令生。四句妙門如領會，空王寶殿許先登。
離遠離幻
本來無幻亦無離，離遠離名覺亦非。若擬幻心依幻滅，幻華仍舊滿空飛。
解傅大士頌
空手把鋤頭，物動智不動。步行騎水牛。境動人不動。
人從橋上過，身動理不動。橋流水不流。色動心不動。
頌涅槃經偈
諸行無常，什么物不恁。
朝看花開滿樹紅，暮觀花落樹頭空。若將花比人間事，花與人間事一同。
是生滅法。到這裹各過不去。
有色有形俱不免，無情無識亦難過。乾坤萬物皆如此，試問諸人會也麼。
生滅滅己，須是如此是得。
廓然過去滅無滅，寂爾當來生不生。見在如如生滅已，任渠日午打三更。
寂滅為樂。可知禮也。
遇他劍客須呈劍，不是詩人莫獻詩。會者相逢只彈指，此情能有幾人知。
玄宗直指萬法同歸卷之五竟
玄宗直指萬法同歸卷之六
建安仰山道院牧常晁撰門 人 一 山 黃本仁編
雙明十二首
真風真火與真水，真地真空合性空。
此是先天真血脈，本如來藏即圓通。
先天有佛稱多寶，後佛牟尼號釋迦。
二佛元來同一塔，交叅性命的無差。
天地之數五十五，善財叅處五三門。
添卻毘盧兼自己，恰成五五合乾坤。
華嚴首末皆言十，契合天根及地根。
性命陰陽由此立，誰言佛氏理偏存。
不動真空生妙有，不離妙有即真空。
真空妙有渾無礙，萬象同皈寂照中。
覺心覺體元如幻，性命陰陽謾自誇。
無有有無元不著，方知空裹本無華。
廓周法界普含融，貫徹三才萬物中。
莫謂此宗成斷滅，晃然妙有起真空。
真空妙體體存誠，誠則靈兮性自明。
空不空中生智慧，頑然空寂又非真。
曠大劫來常大寂，了然清淨不容知。
乾坤萬象從渠有，常寂真光定不移。
廓開五蘊空中鎖，消落陰魔十八重。
丿法一時俱掃盡，常常獨露太虛空。
儼若千燈同一室，又如萬鏡互交光。
重重映現渾無礙，不動纖毫徧十方。
未有乾坤先有空，依空生有始乾龍。
分龍便是坤之體，一脈流通萬物中。
古意
未見梅兮，山寒澗闊。既見梅兮，孤標清絕。
三四花兮肌冰雪，疏影橫兮黃昏月。梅兮梅兮，對我悄無言說。
日落西山兮，暮霧初收。萬里長安兮，遠浸清秋。
機不露兮閑沙鷗，月初明兮水悠悠。翁兮翁兮，獨自垂釣孤舟。
望後人兮，遐想音容。歸不歸兮，懷慕沖沖。
巧其來兮驀相逢，詰其言兮意難窮。人兮人兮，無語獨對春風。
山重重兮，白雲浩浩。子不歸兮，遊迷遠道。
鴈無聲兮音不到，懷後人兮若悲悼。遊兮遊兮，胡不歸來則箇。
斷雲兮風捲無踪，素練兮天影昭融。
寂寂兮萬籟無風，皎皎兮孤月流空。斯時兮意有誰同，天際兮夕照紅。
微遠浦兮，荒草依依。蓑翁兮釣罷苔磯。風帆兮貼水如飛，空空兮載月來歸。
木蕭蕭兮，景物頹乎夕陽。物紛紛兮，人孰知乎其常。
山蒼蒼兮，茫茫雲揚。此意尤長，其誰相望。
夕遑遑兮，昧而覺者其稀。行憧憧兮，誰能靜之以機。
鳥飛飛兮，草依依。雨微微，吾道甚夷，孰知來歸。
意外
漠漠癡雲鎖未收，長風捲散意悠悠。
孤輪不許絲毫礙，萬里長天一樣秋。
返觀
一念無生理事融，如空元不著如空。
不知不識誰為主，萬象同歸寂照中。
惟一
萬人一心，天不能違。萬人萬心，天不能違。興邦亡國，非心者誰。一人一心，天不能違。一人萬心，天不能違。亡身亂道，非心為誰。
不二
聖人心不二，天地不能違。聖人法不二，鬼神不能違。聖人言不二，天下不能違。聖人道不二，萬古不能違。有能常不二，天地悉皆歸。
心宗
身為心府，心為道宗。身心豁開，萬化立空。萬化立空，復爾心宗。毫釐之差，南北西東。
無有
無道有道，無心有心。有無不著，無古無今。有言必無，無言必有，不涉言詮，天長地久。
不知
不知故知，知之非知。知所以非，今古同歸。心與心知，知之則非。兀然不知，豈曰玄微。人謂我知，我實不知。人是其是，我非其非。
不迷
人憂亦憂，人笑亦笑。不逆世情，自然玄妙。不必深隱，不必顯居。不必獨覺，不必如愚。道來順化，順來正化。順逆中間，默分真假。法語世語，世語法語。世法兩端，要安其主。
內外
世間之金寶，身前之富貴。心中之金寶，身內之富貴。世寶養凡身，心寶養聖神。世寶終歸假，心寶能全真。身滅世寶滅，心寶永不失。嗚呼斯兩端，君心惟自决。
人心
人心一須臾，徧走四天
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