我叩其两端而竭焉
沽之哉沽之哉
出则事公卿入则事父兄丧事不敢不勉不爲酒困何有于我哉
子在川上曰逝者如斯夫不舎昼夜
勇者不惧
未可与权
唐棣之华偏其反而岂不尔思室是逺而
卷六
论语
郷党第十
朝与下大夫言侃侃如也与上大夫言訚訚如也
不时不食
割不正不食不得其酱不食
惟酒无量不及乱
不撤姜食
食不语寝不言
乡人傩朝服而立于阼阶
康子馈药拜而受之曰丘未达不敢尝廐焚子退朝曰伤人乎不问马
先进第十一
南容三复白圭
囘也视予犹父也予不得视犹子也
季路问事鬼神子曰未能事人焉能事鬼敢问死曰未知生焉知死
不践迹亦不入于室
论笃是与君子者乎色庄者乎
从之者与
顔渊第十二
四海之内皆兄弟也
足食足兵民信之矣
民无信不立
君子质而已矣何以文爲
惜乎夫子之说君子也驷不及舌
文犹质也质犹文也虎豹之鞟犹犬羊之鞟爱之欲其生恶之欲其死旣欲其生又欲其死是惑也
片言可以折狱者其由也与
子路无宿诺
听讼吾犹人也必也使无讼乎
樊迟问仁子曰爱人问知子曰知人樊迟未达
举直错诸枉能使枉者直
子贡问友子曰忠告而善道之不可则止毋自辱焉
卷七
论语
子路第十三
先之劳之
言不可以若是其几也
狷者有所不爲也
不占而已矣
君子和而不同小人同而不和
宪问第十四
注胡氏曰此篇原宪所记
贫而无怨难富而无骄易
曰今之成人者何必然
曰未仁乎
如其仁如其仁
子贡曰管仲非仁者与桓公杀公子纠不能死又相之子曰管仲相桓公霸诸侯一匡天下民到于今受其赐微管仲吾其被发左衽矣岂若匹夫匹妇之爲谅也自经于沟渎而莫之知也
陈成子弑简公孔子沐浴而朝告于哀公曰陈恒弑其君请讨之
古之学者为已今之学者为人
君子耻其言而过其行
丘何爲是栖栖者与
疾固也
子曰作者七人矣
果哉末之难矣
衞灵公第十五
君子固穷小人穷斯滥矣
由知德者鲜矣
事其大夫之贤者友其士之仁者
人无逺虑必有近忧
子贡问曰有一言而可以终身行之者乎子曰其恕乎己所不欲勿施于人
吾之于人也谁毁谁誉如有所誉者其有所试矣
斯民也三代之所以直道而行也
吾犹及史之阙文也有马者借人乘之今亡已夫
小不忍则乱大谋
知及之仁不能守之虽得之必失之
君子不可小知而可大受也
当仁不让于师
季氏第十六
注洪氏曰此篇或以爲齐论
则将焉用彼相矣
不患寡而患不均不患贫而患不安
卷八
论语
阳货第十七
阳货欲见孔子孔子不见归孔子豚孔子时其亡也而往拜之遇诸涂
性相近也习相逺也
子曰唯上智与下愚不移
公山弗扰以费畔
吾其为东周乎
吾岂匏也哉焉能系而不食
色厉而内荏譬诸小人其犹穿窬之盗也与道听而涂说德之弃也
其未得之也患得之
古者民有三疾今也或是之亡也
恶徼以爲知者
微子第十八
至则行矣
子路曰不仕无义
周有八士伯达伯适仲突仲忽叔夜叔夏季随季騧
子张第十九
虽小道必有可观者焉致逺恐泥是以君子不爲也
曽子曰吾闻诸夫子孟庄子之孝也其他可能也其不改父之臣与父之政是难能也
尧曰第二十
天之厯数在尔躬
犹之与人也出纳之吝谓之有司
不知命无以爲君子也不知礼无以立也不知言无以知人也
卷九
孟子
梁惠王上
王亦曰仁义而已矣何必曰利
不日成之
王好战请以战喻
塡然鼓之
不违农时谷不可胜食也数罟不入洿池鱼鼈不可胜食也斧斤以时入山林材木不可胜用也
五畆之宅树之以桑五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜无失其时七十者可以食肉矣
黎民不饥不寒
狗彘食人食而不知检涂有饿莩而不知人死则曰非我也歳也是何异于刺人而杀之曰非我也兵也
王无罪歳斯天下之民至焉
愿比死者一洒之
无以则王乎
是乃仁术也
是以君子逺庖厨也
爲长者折枝
刑于寡妻
权然后知轻重度然后知长短物皆然心为甚王请度之
抑王兴甲兵危士臣搆怨于诸侯然后快于心与
梁惠王下
王变乎色曰寡人非能好先王之乐也直好世俗之乐耳
曰王之好乐甚则齐其庶几乎今之乐犹古之乐也
今王与百姓同乐则王矣
文王之囿方七十里
今也不然
睊睊胥谗民乃作慝
惟君所行也
畜君何尤
所谓故国者非谓有乔木之谓也有世臣之谓也王无亲臣矣
昔者所进今日不知其亡也
今有璞玉于此虽万镒
必使玉人雕琢之
若大旱之望云霓也
后来其苏
不诛则疾视其长上之死而不救
与民守之效死而民弗去
行或使之止或尼之
行止非人所能也
卷十
孟子
公孙丑上
曰管仲曽西之所不爲也
地不改辟矣民不改聚矣
速于置邮而传命
我四十不动心
不动心有道乎
孟施舎
虽褐寛博吾不惴焉
不得于言勿求于心不得于心勿求于气夫志至焉气次焉
持其志无暴其气
志壹则动气气壹则动志也今夫蹶者趋者是气也而反动其心
我知言
其爲气也配义与道无是馁也
必有事焉而勿正心勿忘勿助长也
曰我于辞命则不能也然则夫子旣圣矣乎人皆有不忍人之心
恻隐之心仁之端也羞恶之心义之端也辞让之心礼之端也是非之心智之端也
莫之御而不仁是不智也
取诸人以爲善是与人爲善者也
孟子曰伯夷隘柳下惠不恭
公孙丑下
天时不如地利
夫环而攻之必有得天时者矣然而不胜者是天时不如地利也
域民不以封疆之界
是或一道也
子之持防之士一日而三失伍则去之否乎不得不可以爲恱
且比化者无使土亲肤于人心独无恔乎吾闻之也君子不以天下俭其亲
有仕于此而子恱之不告于王而私与之吾子之禄爵夫士也亦无王命
季孙曰异哉子叔疑
泄柳申详无人乎缪公之侧则不能安其身王庶几改之
王由足用爲善
吾何为不豫哉
卷十一
孟子
滕文公上
周公岂欺我哉
曽子曰生事之以礼死葬之以礼祭之以礼可谓孝矣
吾宗国鲁先君莫之行
曰吾有所受之也
父兄百官不我足也
百官族人可谓曰知
夏后氏五十而贡殷人七十而助周人百亩而彻其实皆什一也
使民盻盻然
又称贷而益之
周虽旧邦其命维新
使毕战问井地
闻君行仁政
有大人之事有小人之事
曽子曰不可江汉以濯之秋阳以暴之皜皜乎不可尚已
盖归反蔂梩而掩之
滕文公下
勇士不忘丧其元
以顺爲正者妾妇之道也
要其有酒食黍稻者夺之
我武惟侵于之疆则取于残杀代用张于汤有光
日攘其邻之鸡者
世衰道微邪说暴行有作
已频顣
离娄上
而仁覆天下矣
言则非先王之道
仁不可爲众也
道在迩而求诸逺事在易而求诸难人人亲其亲长其长而天下平
是天下之父归之也
辟草莱任土地者次之
侮夺人之君惟恐不顺焉
嫂溺援之以手者权也
今天下溺矣夫子之不援何也
人不足与适也政不足闲也惟大人为能格君心之非
政不足闲也
人之易其言也无责耳矣
卷十二
孟子
离娄下
惠而不知爲政
日亦不足矣
才也养不才
言人之不善当如后患何
言不必信行不必果
博学而详说之将以反说约也
言无实不祥不祥之实蔽贤者当之
周公思兼三王以施四事
君子之泽五世而斩小人之泽五世而斩予未得为孔子徒也予私淑诸人也
可以取可以无取取伤亷
不歴位而相与言不逾阶而相揖也
禹稷当平世三过其门而不入
禹思天下有溺者由已溺之
夫章子岂不欲有夫妻子母之属哉为得罪于父不得近出妻屏子终身不养焉
万章上
帝将胥天下而迁之焉
瞽瞍亦允若是为父不得而子也
禹避舜之子于阳城益避禹之子于箕山之隂舜禹益相去久逺
外丙二年仲壬四年
知虞公之不可谏而去之秦年已七十矣
万章下
晋平公之于亥唐也
曰郤之郤之爲不恭何哉
曰其取诸民之不义也
其交也以道其接也以礼斯孔子受之矣殷受夏周受殷所不辞也于今为烈
夫谓非其有而取之者盗也充类至义之尽也
不以君命将之子思以为鼎肉使已仆仆尔亟拜也
古千乘之国以友士何如
一乡之善士斯友一乡之善士
告子上
曰异于白马之白也无以异于白人之白也耆秦人之炙
乃若其情则可以爲善矣乃所谓善也富歳子弟多赖
则爲狼疾人也
饮食之人无有失也则口腹岂适为尺寸之肤哉
此又与于不仁之甚者也
告子下
方寸之木可使髙于岑楼
徃应之曰
紾兄之臂而夺之食
孔子爲鲁司寇不用从而祭燔肉不至不税冕而行不知者以爲为肉也其知者以爲爲无礼也
乐正子强乎曰否有知虑乎曰否多闻识乎曰否
夫茍不好善则人将曰訑訑予旣已知之矣
卷十三
孟子
尽心上
殀寿不贰
强恕而行求仁莫近焉
行之而不着焉习矣而不察焉
不耻不若人何若人有
霸者之民驩虞如也
杀之而不怨利之而不庸
得天下英才而教育之
流水之爲物也不盈科不行君子之志于道也不成章不达
所恶执一者为其贼道也举一而废百也仲子不义与之齐国而弗受人皆信之夫有所受之也
居移气养移体
形色天性也惟圣人然后可以践形
君子之所以教者五有如时雨化之者君子引而不跃如也
中道而立能者从之
未闻以道殉乎人者也
其进锐者其退速
君子之于物也爱之而弗仁于民也仁之而弗亲亲亲而仁民仁民而爱物
尽心下
各欲正己也
好名之人能让千乗之国茍非其人箪食豆羹见于色
稽大不理于口
山径之蹊闲介然用之而成路
君子用其一缓其二用其二而民有殍用其三而父子离
若是乎从者之廀也
君子之言也不下带而道存焉
人病舎其田而芸人之田
欲得不屑不洁之士而与之是獧也
卷十四
中庸
注中者不偏不倚无过不及之名
天命之谓性率性之谓道
道也者不可须臾离也可离非道也
是故君子戒愼乎其所不睹恐惧乎其所不闻
莫见乎隐莫显乎微故君子愼其独也致中和天地位焉万物育焉
巻十五
中庸
道之不行也我知之矣知者过之愚者不及也道之不明也我知之矣贤者过之不肖者不及也
道其不行矣夫
人皆曰予知驱而纳诸罟擭陷阱之中而莫之知辟
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