少痛苦，当然以爽快离婚为比较的可取的方法。自然，在目今不新不旧的中国，离婚后的女子虽非绝对不能改嫁得一个如意郎君，但总比较的不无困难，不过在物质方面精神方面都能自立的女子，便有排除这种困难的勇敢，所谓排除亦有积极和消极两方面。在积极方面，她有力量找得一位如意郎君而改嫁。在消极方面，虽找不到一位如意郎君，虽再嫁不成，她也可以不在乎，不但在物质上可以自食其力，无所倚赖，即在精神上也可就自身的事业或所好的学问，自寻快乐，绝不致因此抑郁愁虑而自寻苦恼（此即上文所谓精神上的自立能力）。像这样的女子，如遇人不淑，不必别人劝她下决心离婚，她自己亦非离婚不可，因为只有这样才能减少她的苦痛。
有的女子不但在物质上不能自立，在精神上尤其不能自立，那末她情愿或只得“做一位名义上形式上的妻子”，因为这种的女子若离了婚，更陷入苦海，使她茫茫无所归，好像缠惯了的小脚，一旦把脚带解放，反而走不成路了！
在这两种之间还有一种女子，她在物质上虽有独立的能力，但在精神上却缺乏自立的能力：她的苦痛实比上面所说的两种女子为尤甚。为什么呢？因为第一种女子可以爽爽快快的离婚而减少苦痛。第二种女子并不要求，也许并不知道结婚和恋爱到底有何关系，随遇而安，浑浑沌沌无知无识地过她的一生，在别人觉得苦痛，在她也许不觉得什么过不去。惟有第三种女子，一方面知道结婚缺了恋爱是要不得的，不愿意随遇而安；一方面又因精神上未有自立能力而没有爽快离婚的勇气，彷徨歧途，无以自拔，其苦痛乃极难铲除或减少。她的苦处是不愿脱离“随遇而安”的境地而又不能“随遇而安”。这种女子的问题最难解决：你劝她下决心离婚吧，她虽在物质上可以自立，而在精神上却不能自立，仍未能减少痛苦；那末只得“随遇而安”吧，她在精神上又觉得不免痛苦！怎么办呢？办法仍不外两条路，不是下离婚的决心，便只得“随遇而安”，若中立着尽作无益的愁虑，徒然斫伤了自己的身体，实在不是办法！
以上所说的第二种看法虽非专对莲莲女士而发，也许不无聊备参考的价值。我们只希望第一种看法看得准。最后记者还有几句话要竭诚奉告莲莲女士：婚姻固为人生的一大要事，但是决不能概括人生的一切，我们应放大眼光，扩大胸怀，堂堂的做一个人，莲莲女士为着这一件并未绝望的人生局部的事而“体重日日在减轻”，“精神已一天比一天萎靡”，我们觉得太不值得，希望莲莲女士容纳我们的诚恳安慰，一变她对于人生的态度。
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