恩是仇种，情是怨根，则往日之爱河得渡；知无学为贫，
无骨为贱，则当前之地步颇高。”“戒色有神方，惟聋耳、瞎眼、死心三味；养
生无别法，只寡言、少食、息怒数般。”“处苦况而尚能甘，才是真修之士；当
乐境而不知享，毕竟薄福之人。”“苦辩争强，赢得也输气力；穷奢极欲，算来
何益精神。”
《堂节录》云：“客有戏以‘梅香春意动’属对者，谓此语意双关，久无
人对，予对以‘桃叶晚情浓’，客喜其工稳。又有以长联请对者：‘八斗才人，
要中解元会元状元，连中三元，点翰林，压十八学士。’予对曰：‘万年天子，
必尊爵一齿一德一，达尊归一，宣丹诏，晓亿万生民。’又有以药名属对者，曰：
‘白头翁牵牛过常山，遇滑石跌断牛膝。’予对曰：‘黄女炙草堆熟地，失防
风烧成草乌。’又有以字属对者，曰：‘十口为田四口方，申出上由下甲。’予
对曰：‘二人成天一人大，未来益夫添丁。’又有以古对属对者，曰：‘一岁二
春双八月，人间两度春秋。’旧已有人对过，但不工细，因为更正上句云：六旬
花甲再周天，世上重逢甲子。’又有属对者，曰：二木成林，二火成炎，二土成
圭，木生火，火生土，生生不息。’予对曰：‘三瓜为[B15T]，三水为淼，三石
为磊，瓜滴水，水滴石，滴滴归源。’又一属对者，曰：‘二人合口成吞，口藏
天下；又女变心成怒，心恨奴孤。’又一对曰：‘天设奇方，曰雪曰霰曰霜，合
来共成三白散。’对曰：‘地生良药，名芩名连名柏，煎去都成大黄汤。’以上
数对，虽未为精巧，然于初学作对者，亦可开扩其心思焉。”按“梅香春意动”，
罗茗香旧有对云：‘杜老壮心衰。”亦别调也。旧闻谢椒石言，镇海陆生志道，
少工属对，不假思索，尝九岁应童子试，邑侯令其属对，曰：“镇海县童生九岁。”
应声曰：“大清国天子万年。”侯奇之，携入水阁面试，饮以茶，曰：‘入阁饮
茶，连步可登麒麟阁。”复应声曰：“临池染翰，何年得到凤凰池。”年十二，
补博士弟子员，卒年仅十有五。或谓此儿早慧，宜不永年，然余闻史望之前辈亦
九岁应县试，邑侯试之对，云：“闲看门中月。”史应声云：“思耕心上田。”
后史位登正卿，寿逾八秩，何以早慧者又能永年乎？然“思耕心上田”五字，极
有理致，可称名对，且已为福寿之征矣。
余同年果益亭将军由四品宗室入翰林，自言：“四品宗室中，有胸中甚不了
了而口才颇佳者，或嘲之曰：‘胸中乌黑嘴明白。’余为代对曰：‘腰际鹅黄顶
暗蓝。’”以鹅黄对乌黑，暗蓝对明白，皆极灵活，众为解颐。近年有因英夷
之扰捐输得花翎者，或嘲以楹联云：“头上有情票彡翠羽，胸中无策退红毛。”
语含讥讽，亦巧不可阶也。
江南李义贤，字芝庭，熟于唐人诗集，尝著《秀谷集》，集唐诗，气体自然，
无异己出。如以张轸山“晓月初下”对蒋吉天“寒雪未消”；《寒食送别》，以
王勃“野烟含夕渚”对王维“疏雨过春城”；《宿东岩寺与僧夜话》，以沈期
“流涧含轻雨”对姚合“穿山踏乱云”；《客中逢杨已军》，以孙逖“今日逢新
夏”对钱起“前程未夕阳”；《江边闲眺》，以徐牧“惭无下钓处”对孟浩然
“徒有羡鱼情”；《宿瓜步》，以徐“浅水孤舟泊”对李商隐“残灯独客愁”；
《途中》，以温庭筠“门静人归晚”对赵嘏“枝闲鸟下空”；《元旦》，以谭用
之“瓮边难负千钟绿”对卢同“镜里堪惊两鬓霜”；《咏柳》，以刘禹锡“一声
玉笛向空尽”对姚合“万架金丝著地娇”；《江口夜泊》，以冷然“岩边树动猿
下涧”对罗邺“溪上月沉人罢春”；《悼古诗》，以李商隐“萧何只解追韩信”
对李忄登“贾谊何须吊屈平”；《游吴氏林亭》，以许浑“山翠万重当槛出”对
杜光庭“烟岚一带隔帘浮”；《登江楼》，以罗隐“瓦尚携京口酒”对薛据
“布衣恐惹洛阳尘”，皆工稳绝伦。
吾师纪文达公尝言，世间书籍中语，无不可成偶者，客举“惟女子与小人为
难养也”。公应曰：“有寡妇见鳏夫而欲嫁之。”又举“孟子致为臣而归”。公
应曰：“伯夷非其君不仕。”皆信口拈出，不假思索，自是别才。
记得陈芝楣中丞，知余有《巧对录》之辑，亦杂录所集成语寄示，惜寄到在
后，书已刻成，而中丞亦倏骑箕去矣。兹亟为补录如左：如“虚室生白，飞阁流
丹。”（《压子》语及王子安序）“千寻玉海，丈六金身。”（《梁书》佛经）
“酒香留客住，诗成倩鸟吟。”（东坡、香山）“酒气和芳杜，诗篇占白。”
（集香山句）“清泉泻万仞，落日衔千峰。”（同上）“秋草独寻人去后，水云
初起雁来初。”（刘长卿、崔涂）“闲拈蕉叶留题咏，醉折花枝当酒筹。”（集
香山句）“苍藤翠壁初无路，野草闲花各自春。”（集东坡句）“清露晨流，新
桐初引；太华夜碧，大河前横。”（《世说》、《诗品》）“小窗多明，俯拾即
是。”（《易林》、《诗品》）“众山倒影，乘空欲飞。”（《水经注》）“砥
德砺材，道徽高扇。”（《易林》、唐文）“刂诗缉颂，思纬淹通。”（《文
心雕龙》、《世说》）“抱朴守贞，蓄为玉宝；论仁议福，完若金城。”（《易
林》、《韩诗外传》）“惟道集虚，人之水镜”（《庄子》，《世说》）“知足
不辱，家有芝兰。”（《老子》、《易林》）“著手成春，暗与道合。”（《诗
品》、《世说》）“用心若镜，清恐人知。”（《庄子》、《晋书》）“玉壶买
春，酒为欢伯”（《诗品》、《易林》）“琅函吐秘，诗杂仙心。”（唐文、
《文心雕龙》）“春桃生花，黄鸟来叶；明月作昼，白云带山。”（《易林》、
《水经注》）“裁云制霞，一花千叶。”（《文心雕龙》《易林》）“缨峦带阜，
十步九寻。”（《水经注》、《易林》）又辑《诗》篇名为对者，如“《大明》，
《小必》。”“《思文》，《常武》。”“《有必》，《无羊》。”“《遵
大路》，《信南山》。”“《扬之水》，《殷其雷》。”“《皇皇者华》，《渐
渐之石》。”
张南山维屏《诗人征信录》云：“彭文勤公经进稿，其中多属对工整、典重
浑成者，偶录数则于后，亦可为初学开拓心胸之助。如《恭进礼器图式表》云：
‘天下有三重，议礼制度考文；圣人等百王，夏造殷因周监。’《驾幸天津》云：
‘王者之治，三十年而后仁；天子所都，五百里曰甸服。’又云：‘潴流成池，
有淀盖七十二；阻泺为界，其址自宋辽金。’《御制节序诗跋》云：‘春七日，
秋七日，七见来复之心；五重午，九重阳，重叶刚中之德。’《万寿经坛表文》
云：‘天子所至曰幸，以德为车，以乐为御，以人情为田；大德之致永年，如日
之升，如月之恒，如南山之寿。’《万福集成赞跋》云：‘兕觥田，豳龠之三
曰无疆；凤吉人，《卷阿》之四曰纯嘏。’《御制诗跋》云：‘是谓太平之世，
曰雨而雨，曰畅而畅；则知小人之依，先忧而忧，后乐而乐。’又云：‘有象之
春夏秋冬，孰主张是，孰纲维是，孰居推行是；无形之阴晴雨雪，我润泽之，我
渗漉之，我泛布之。’《恩赐知过论谢折》云：‘心惕若以乾乾，圣原无过；
言达之而，民可使知。’《恩赐鹿肉谢折》云：‘承筐肄《宵雅》之三，食
苹空愧；受禄颂《天保》之九（疑当为六，《诗》、《小雅》、《天保》凡六章，
称六章之诗），戬谷罄宜。’《恩赐鸡雏待饲图墨刻谢折》云：‘在治忽，观古
人之象，绘作有虞；先稼穑，知小民之依，图成《无逸》。’《恩赐台湾墨刻谢
折》云：‘十二时不翼而飞，天之所助者顺；千万里如指诸掌，圣不可知谓神。’
《请编辑万寿盛典折》云：‘奉三无私，圣人之作也，如覆载照；致四必得，昊
天其子之，以保佑申。请诵六章之诗，川至日升月恒山阜冈陵松柏之茂；廑敦九
功之叙，利用厚生正德水火金木土谷惟。’《恩抚江西偏灾谢折》云：‘君上
补造物，无不接之青黄；父母笃恩勤，有必周之黔赤。’《恩免钱粮谢折》云：
‘国家丰亨豫大，再筹三十年之通；民户朝饔夕餮，或鲜万千斯之积。富非藏国，
利本因民。矧当太仓之陈陈相因，何如高廪之多多益善。’《御制诗文十全集进
表》云：‘不得已而用，师往有功；无所为而为，我战则克。’《恩赐居内城谢
折》云：‘播晨纶于西苑，得为氓而仁许受廛；曝冬日于南荣，将改岁而恩谋入
室。容身环堵，忆ㄣ江国之牛宫；待漏觚棱，不隔禁城之鱼钥。’《恩赐紫禁城
骑马谢折》云：‘齿非加长，实维逾格之施；步本不工，弥切殊常之感。’”
云台师云：“乾隆五十六年，余以大考第一，升少詹事，例应觞客，因邀同
衙、坊、局诸君，在一枝轩看菊，坐中文远皋庶子举一句云：‘墙上竹枝书个个。’
请诸公对之，余应声云：‘盒中枣子叱来来。’宫庶初不以为工，迟日检《汉书》，
知为东方朔故实，乃极口称之。”
嘉庆年间大考，翰林有已开坊，因名在三等，改部郎者五人，惟白小山熔得
免，内有彭宝臣浚，乃乙丑殿撰，亦改部，王楷堂比部为作一对云：“三等状元，
苦矣老彭辞柱下；五人郎署，危哉小白射钩边。”
《随园诗话》云：“诗中用经书成语，有对仗极妙者，前辈庐王岩云：‘腹
不负公公负腹，头既责余余责头。’近人吴文溥云：‘我自注经经注我，人非磨
墨墨磨人。’姚念慈云：‘野无青草霜飞后，菊有黄花雁到初。’汪韩门云：
‘白凫去后成衰老，黄雀飞来谢少年。’胡稚威云：‘春水绿波芳草色，杂花生
树乱莺飞。’朱鹿田得子，云：‘我求壮艾三年药，汝似王瓜五月生。’皆用经
书、乐府成语也。余亦戏集乐府云：‘背画天图，子星历历；东升日影，鸡黄团
团。’”
前辑《巧对》，所录缪莲仙、汤春生四书对语，皆浑成可喜，今复阅其《文
章游戏二编》，尚多可采者，亟登之如左。二言云：“子路，申枨。”“狼戾，
虎贲。”“疾视，徐行。”“王豹，子羔。”“徙义，近仁。”“效死，舍生。”
“有李，以桑。”“孽子，嬖人。”“恶莠，揠苗。”“放踵，及肩。”“摩顶，
服膺。”“蹙，胁肩。”“红紫，玄黄。”三言云：“乐其乐，忧亦忧。”
“行以告，坐而言。”“私妻子，危士臣。”“无愠色，不疾言。”“为营窟，
反{ぱ木}。”“仁者静，顽夫廉。”“勿欺也，何畏焉。”“有喜色，尤怨言。”
“强哉矫，恭而安。”“武王烈，太甲贤。”“何以异，是则同。”“疏逾戚，
弱役强。”“无他技，有余师。”“要于路，遇诸涂。”“和无寡，德不孤。”
“文胜质，实若虚。”“而强酒，如探汤。”“蒲芦也，脍炙哉。”“无齿决，
不目逃。”“衣夫锦，书绪绅。”四言云：“施于四体，执其两端。”“原泉混
混，维石岩岩。”“子曰忠矣，《书》云孝乎。”“其天爵，教以人伦。”
“言语必信，礼貌未衰。”“隐几而卧，逾墙相从。”“忽然在后，毋以从前。”
“自卫反鲁，由邹之任。”“十目所视，四体不勤。”“睨而不视，过之必趋。”
“无见小利，则乱大谋。”“屦之相似，
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