（前194）徙为赵王。王后为吕氏女，因不爱其妻而移情他姬，遭谗被幽禁致死。《汉书·艺文志》有其赋一篇，今不传，惟作歌尚存于《汉书·高五王传》中。
言多令事败，器漏苦不密。河溃蚁孔端，山坏由猿穴。
涓涓江汉流，天窗通冥室。谗邪害公正，浮云翳白日，
靡辞无忠诚，华繁竟不实。人有两三心，安能合为一。
三人成市虎，浸渍解胶漆。生存多所虑，长寝万事毕。
为郡上计，其妻徐淑寝疾还家，不获面别，乃作诗三首赠她，这三首诗显然也是受有当时流行的民歌的影响的：
人生譬朝露，居世多屯蹇！忧艰常早至，欢会常苦晚。
念当奉时役，去尔日遥远。遣车迎子还，空往复空返。
省书情凄怆，临食不能饭。独坐空房中，谁与相劝勉？
长夜不能眠，伏枕独展转。忧来如循环，匪席不可卷。
（生卒不详），东汉诗人。字士会，陇西（今属甘肃）人。桓帝时，为郡吏（上计），迁任黄门郎。与其妻徐淑恩爱，均能诗文。
建安七子
皇灵无私亲，为善荷天禄。伤我与尔身，少小罹茕独。
既得结大义，欢乐苦不足。念当远别离，思念叙款曲。
河广无舟梁，道近隔丘陆。临路怀惆怅，中驾正踯躅。
浮云起高山，悲风激深谷。良马不回鞍，轻车不转毂。
针药可屡进，愁思难为数。贞士笃终始，恩义不可促。
肃肃仆夫征，锵锵扬和铃。清晨当引迈，束带待鸡鸣。
顾看空房中，仿佛想姿形。一别怀万恨，起坐为不宁。
何用叙我心，遗思致款诚。宝钗好耀首，明镜可鉴形。
芳香去垢秽，素琴有清声。诗人感木瓜，乃欲答瑶琼。
愧彼赠我厚，惭此往物轻。虽知未足报，贵用叙我情。
建安诸子所写乐府及五言诗都多少地受有民歌的影响。应场的《斗鸡诗》、《别诗》都很近于白话。应璩的《百一诗》，就今所存者观之，甚为浅显通俗，极似民间流行的格言诗。已为王梵志、寒山、拾得们导其先路，像：
细微可不慎！堤溃有蚁穴。腠理早从事，安复劳针石？……
子弟可不慎！慎在选师友。师友必长德，中才可进诱。……
史称其“虽颇谐，然多切时要”。
这种模拟民歌之作或受民歌影响的东西，至晋初而未绝，我们且引的《嘲热客》为结束。这虽不是汉诗，但可见五言诗在这时还未完全成为古典的。
（生卒不详），字季明。魏黄初中封列侯，嘉平中为黄门侍郎，后为汝南太守。入晋后官职不明。
平生三伏时，道路无行车。闭门避暑卧，出入不相过。
今世褦襶子，触热到人家。主人闻客来，颦蹙奈此何！
谓当起行去，安坐正咨嗟。所说无一急， 啥一何多？
疲倦向之久，甫问君极那。摇扇髀中疾，流汗正滂沱。
莫谓为小事，亦是一大瑕。传戒诸高明，热行宜见呵。
这是一首开玩笑的诗，不仅明白如话，且简直引进了许多方言俗语，像“ 啥一何多”、“甫问君极那”之类。这是俗文学史里极可珍贵的材料。
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