上束发包巾，帽沿拿来做个扎额，我里夏天恍恍；碎块头儿做子一顶细密网巾；骔头骔脑做个刷牙来刷刷；零零碎碎做个香袋薰薰。”帽子道：“我前世作尽子扯孽，你公婆两个摆布得我介尽情！”小张道：“骔兄大哥，帽子大人！你侬弗要出言吐气，我侬唱介一支曲子你听听：
（798-？），即吕洞宾。八仙之一。名喦（一作岩），相传为唐京兆人，一作河中府（今山西永济）人。两举进士不第，浪游江湖，遇钟离权授以丹诀。曾隐居终南山修道。
〔驻云飞〕帽样新鲜不复完，今剩缺连，一向承装观，今日堪埋怨：喋，戴你不多年！”帽子道：“尽勾你哉！”“如何稀烂？想是当初，修旧将咱骗，为你冤家费我钱！”
（白）帽子道：“鼓弗打弗响。钟弗撞弗鸣；别人戴子风里坐，你戴子我雪里奔！凭你改长改短，我也无怒无嗔。捉我改子外公头上束发包巾，我也感承你顶戴；捉我改子你家婆头上扎额，我也当得奉承。
（歌）捉我改子刷牙正要擢你臭贼个张嘴；捉我改子凉鞋正要打碎你个老脚跟！”
这一篇尝见于《游览萃编》，冯氏当是转载的。
土地神
说山人，话山人，说着山人笑杀人：
（白）身穿着僧弗僧俗弗俗个沿落厂袖；头带子方弗方圆弗圆个进士唐巾。弗肯闭门家里坐，肆多多在土地堂里去安身。土地菩萨看见子，连忙起身便来迎。土地道：“呸，出来！我只道是同僚下降，元来到是你个些光斯欣！咦弗知是文职武职？咦弗知是监生举人？咦弗知是粮长升级？咦弗知是说书老人？咦弗来里作揖画卯，咦弗来里放告投文。耍了闹哄哄介挨肩了擦背，急逗逗介作揖了平身？轿夫个个侪做子朋友，皂隶个个侪扳子至亲。带累我土地也弗得安静，无早无晚介打户敲门。我弗知何为扯个干？仔细替我说个元因。”山人上前齐齐作揖，“告诉我里的的亲亲个土地尊神：我哩个些人，道假咦弗假，道真咦弗真；做诗咦弗会嘲风弄月，写字咦弗会带草连真。只因为生意淡薄，无奈何进子法门。做买卖咦吃个本钱缺少；要教书咦吃个学堂难寻；要算命咦弗晓得个五行生克；要行医咦弗明白个六脉浮沉。天生子软冻冻介一个担轻弗得步重弗得个肩膊；又生个有劳劳介一张说人话人自害自身个嘴唇。算尽子个三十六策，只得投靠子个有名目个山人。陪子多少个蹲身小坐，吃子我哩几呵煮酒馄饨，方才通得一个名姓，领我见得个大大人。虽然弗指望扬名四海，且乐得荣耀一身，吓落子几呵亲眷，耸动子多少乡邻。因此上也要参参见佛，弗是我哩无事入公门。”土地听得个班说话，就连声骂道：“个些窎说个猢狲；你也忒杀胆大，你也忒杀恶心？廉耻咦介扫地，钻刺咦介通神。我见你一蜪进一蜪出，袖子里常有手本；一个上一个落，口里常说个人情。也有时节诈别人酒食，也有时节骗子白金！硬子嘴了了说道恤孤了仗义，曲子肚肠了说道表兄了舍亲。做子几呵腰头 擦，难道只要闹热个门庭？你个样瞒心昧己， 瞒得灶界六神？若还弗信，待我唱支《驻云飞》来你听听：〔驻云飞〕笑杀山人，终日忙忙着处跟。头戴无些正，全靠虚帮衬。嗏，口里滴溜清，心肠墨锭！八句歪诗！尝搭公文进。今日接某大人，明日送某大人。”（白）山人听子，冷汗淋身，便道：“土地，忒杀显灵。大家向前讨介一卦，看道阿能句到底太平？”先前得子一个圣笤，以后再打子两个翻身。土地说道：“在前还有青龙上卦，去后只怕白虎缠身！你也弗消求神请佛，你也弗消得去告斗详星；也弗消得念三官宝诰，也弗消得念救苦真经。（歌）我只劝你得放手时须放手，得饶人处且饶人。”
，城门名。即今江苏苏州城西门。
，城门名。今江苏苏州城西门。（也指扬州城西门）。
山人在万历以后，势力甚大，但其丑态也殊令人作恶。这一篇“山人歌”刻画得是如何的有趣。
看不起这些民歌，以为“不过写淫媒情态，略具抑扬而已。”但却比他高明，能够欣赏这些东西。凌氏道：“今之时行曲，求一语如唱本《山坡羊》、《刮地风》、《打枣竿》、《吴歌》等中一妙句，所必无也。”这便都足以说明在明代，俗曲是比文人曲更为重要了。
（1578-1642），明代文学家。字景倩，嘉兴（今属浙江）人。撰有《野获编》。
（1580-1644），明末小说家。字玄房，浙江乌程（今吴兴）人。同沈德符同是提倡通俗文学的代表。著有拟话本《拍案惊奇》初刻、二刻等。
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