登其门者、皆丛 林精练衲子。念必勘验之。留者才二十馀辈。然天下称法席之冠、必指首山。尝 问僧、不从人荐得底事、试道看。僧便喝、曰好好相借问、恶发作么。僧又喝。 念曰、今日放过即不可。僧拟议、念喝之。又问僧、近离何处。曰襄州。曰夏在 何处。曰洞山。念曰还我洞山鼻孔来。僧曰不会。念曰却是老僧罪过。又问僧、 近离何处。对曰广慧。曰穿云不渡水渡水。不穿云。离此二途、速道。曰昨夜宿 长桥。念曰、与么则合吃首山棒也。曰尚未参堂。曰两重公案。僧曰恰是。念曰 耶耶。又问僧、近离何处。对曰襄州。曰有事相借问、得么。对曰便请。念曰鹞 子过新罗。僧入室、念便喝。其僧礼拜、便打之。僧曰、如何是不生不灭法。曰 新罗人吃冷淘。夜有僧入室。念曰谁、僧不对。曰识得汝也、僧笑。念曰、更莫 是别人么。因作偈曰、轻轻踏地恐人知。语笑分明更莫疑。知者只今猛提取。莫 待天明失却鸡。尝谓众曰、佛法无多子。只是汝辈、自信不及。若能自信、千圣 出头来、无奈汝何。何故如此。为向汝面、前无开口处。祗为汝自信不及、向外 驰求。所以到这里。假如便是释迦佛。也与汝三十棒。然虽如是、初机後学、凭 个什么道理。且问汝辈、还得与么也未。良久曰、若得与么、方名无事。又曰、 诸上座、不得胡喝乱喝、寻常向汝道、宾即始终宾。主即始终主。宾无二宾、主 无二主。若有二宾二主。即是两个瞎汉。又曰、我若立、汝须坐。我若坐、汝须 立。坐即共汝坐、立即共汝立。虽然如是、到这里、著眼始得。若也定动中间、 即千里万里。何故如此。如隔窗见马骑相似。既然如此、直须子细。不得掠虚好。 他时後日、赚著汝。有事近前、无事珍重。因举、临济曰。今日更不用如何若何。 便须单刀直入。还有出来、对众证据者么。时有僧出、礼拜起便喝。临济亦喝、 僧又喝。临济亦喝、僧礼拜。临济曰、须是这僧即得。若是别人、三十棒。一棒 校不得。为这僧会宾主句。他一喝不作一喝用。且道前一喝是、後一喝是。那个 是宾、那个是主。所以老僧寻常向汝道。这里一喝不作一喝用。有时以喝作问行。 有时作探竿影草。有时作踞地师子。有时作金刚王宝剑。若作问行来时、须急著 眼始得。若作探竿影草时、你诸人合作么生。若作踞地师子时、野干须屎尿出始 得。若作金刚王宝剑用时、天王也须脑裂。只与么横喝。竖喝总唤作好道理商量。 却既知如此、也须亲近上流。博问先知、自已亲证始得。莫与么掠虚、过却平生。 他时後日、因果历然。僧问、学人乍入丛林、乞师指示。曰阇梨在老僧会、多少 时。对曰已经冬夏。曰莫错举似人。乃曰、若论此事。寔不挂一元字脚、便下座。 尝作纲宗偈曰。咄哉拙郎君[*汾阳注曰、素洁条然*]。巧妙无人识[*运机非面目 *]。打破凤林关[*荡尽玲珑性*]。著靴水上立[*尘泥自异*]。咄哉巧女儿[*汾阳 曰、妙智理圆融*]。撺梭不解织[*无间功不立*]。看他斗鸡人[*旁观审腾距。争 功不自伤*]。水牛也不识[*全力能负、不露头角*]。念道被天下、移宝安山广教 院。众不过四十辈。老於宝应。淳化三年十二月初四日。留僧过岁、作偈曰。吾 今年迈六十七。老病相依且过日。今年记取明年事。明年记著今年日。至明年十 二月初四日。升座辞众曰、诸子谩波波、过却几恒河。观音指弥勒、文殊不奈何。 良久曰、白银世界金色身。情与无情共一真。明暗尽时都不照。日轮午後示全身。 午後泊然而化。阇维得五色舍利、塔于首山。嫡嗣昭禅师。
汾州太子昭禅师
禅师讳善昭、生俞氏、太原人也。器识沉邃、少缘饰、有大智。於一切文字、 不由师训、自然通晓。年十四、父母相继而亡。孤苦厌世相。剃发受具、杖策游 方。所至少留、不喜观览。或讥其不韵。昭叹之曰、是何言之陋哉。从上先德行 脚、正以圣心未通。驱驰决择耳、不缘山水也。昭历诸方、见老宿者、七十有一 人。皆妙得其家风。尤喜论曹洞。石门彻禅师者、盖其派之魁奇者。昭作五位偈。 示之曰、五位参寻切要知。纤毫才动即差违。金刚透匣谁能晓。唯有那吒第一机。 举目便令三界静。振铃还使九天归。正中妙挟通回互。拟议锋铓失却威。彻拊手 称善。然昭终疑、临济儿孙、别有奇处。最後至首山问。百丈卷簟意旨如何。曰、 龙袖拂开全体现。昭曰、师意如何。曰象王行处绝狐踪。於是大悟。言下拜起、 而曰。万古碧潭空界月。再三捞摝始应知。有问者曰、见何道理、便尔自肯。 曰、正是我放身命处。服勤甚久。辞去、游湘衡间。长沙太守张公茂宗。以四名 刹请昭、择之而居。昭笑、一夕遯去。北抵襄沔、寓止白马。太守刘公昌言、闻 之造谒。以见晚为叹。时洞山谷隐皆虚席、众议归昭。太守请择之。昭以手耶揄 曰。我长行粥饭僧。传佛心宗、非细职也。前後八请、坚卧不答。淳化四年、首 山殁、西河道俗千馀人。协削牍、遣沙门契聪。迎请住持汾州太平寺太子院。昭 闭关高枕。聪排闼而入。让之曰、佛法大事、静退小节。风穴惧应谶、忧宗旨坠 灭。幸而有先师。先师已弃世。汝有力荷担、如来大法者。今何时而欲安眠哉。 昭矍起握聪手曰。非公不闻此语、趋辨严吾行矣。既至、宴坐一榻。足不越阃者 三十年。天下道俗、慕仰不敢名、同曰汾州。并汾地苦寒、昭罢夜参。有异比丘、 振锡而至、谓昭曰。会中有大士六人、奈何不说法。言讫升空而去。昭密记以偈 曰。胡僧金锡光、请法到汾阳。六人成大器、劝请为敷扬。时楚圆守芝号上首、 丛林知名。龙德府尹李侯、与昭有旧。虚承天寺致之。使三反不赴。使者受罚、 复至曰。必欲得师俱往。不然有死而已。昭笑曰、老病业已不出院。借往当先後 之、何必俱耶。使者曰、师诺、则先後唯所择。昭令设馔、且俶装曰。吾先行矣、 停箸而化。阅世七十有八、坐六十五夏。
赞曰、风穴倦游。见草屋单丁、止住者七年。首山精严、不出山者二十年。 汾州俨临人天。不越阃者三十年。是皆哲人、事业之见於微细者也。然犹卓绝如 此。况其大者乎。吾何足以知之。然观其死生之际。如贾胡传吏、留即留、去即 去。呜呼是其所以起临济也。
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