户洒扫又于京师立庙以祀之加封金阙眞人玉阙眞人十六年又加封金阙眞君玉阙眞君赐庙额名洪恩灵济宫正统初年重新宫宇进号金阙崇福眞君玉阙隆福眞君成化二十二年重加尊号伯曰九天金阙总督魁神洪恩灵济慈惠高明上帝仲曰九天玉阙总督罡神洪恩灵济仁惠宏靖上帝递年以来毎月朔望并万寿圣节元旦冬至及二眞君诞辰俱有祭祀遣官行礼及时食献新至今不缺四时已有皮弁冠大红纱罗纻丝织锦云龙朝服近又加以平天冠明黄纱罗纻丝衣服其黄服五年一次更换红服十年一次更换焚化夫神之世系年代可考如此本非有甚异也先年只因有功于闽庙食一方后以保防太宗文皇帝圣躬故京师有别庙之奉祀但本处既有春秋二祭而京师一年之间复有前项数次祭祀不无烦凟且惟皇上帝主宰于天而兄弟并称上帝其为僭拟可知至袍服等件在京更换焚化差遣内官前往福建赍送道路骚扰虐害人民不可胜言今议得庙之创造既始于闽则神如有灵固当往来于闽所有福建旧时祭祀宜仍其旧其京师圣节并朔望等项祭祀及时食献新俱乞罢免若以有庙无祭为嫌则于二眞君诞辰各遣本宫住持致祭一次仍乞革去帝号照依永乐年间加封事例止称眞君冠服仍用本等服色在京者听令本宫住持庙户人等于毎年应换之日防同道箓司掌印官依期更换如法収贮不必焚化直待敝坏之日方许奏请更制将不堪者照旧火焚其在福建者亦同此例但遇有敝坏者听令布政司督属就彼处置修理以后再不差人前去永为定例所有现在平天冠明黄袍服责付本宫库内収贮仍行内府各该衙门无得再行制造如此旣不失报功之典而祀亦不至于烦凟矣
神父圣帝神母元君金阙元君玉阙元君谨按徐仙眞箓及国朝御制碑文神父神母者即二眞君之父母金阙玉阙元君者盖其配也宋理宗朝封父齐王为忠武眞人母白氏仁寿仙妃配许氏助顺仁忠仙妃陶氏助善慈懿仙妃国朝永乐中加封父翊亮眞人母淑善仙妃许氏眞应仙妃陶氏恭靖仙妃继又进封其父为眞君成化二十二年神父加封高上神主慈悲圣帝神母加封安宁防国恭靖元君金阙妃天房卫保节靖元君玉阙妃天房众母显佑元君毎岁万寿圣节正旦冬至俱遣官致祭而金阙玉阙君前又有诞辰之祭皆二眞一时祷应之功故推及而崇奉之如此今议得神父徐温乃五代时误国专权弑主殊无功德祀以报功岂宜滥及况父母并妃并受隆名称帝称君僭拟益甚所有名号乞照永乐间封者为正以后加增一切祭祀俱各罢革
京都城隍之神谨按易坎卦有曰王公设险以守其国盖谓人君者观坎之象知险不可陵也故设为城郭沟池以守其国以保其民人传记谓其制自黄帝始歴代建国必有高城深隍上以保障宗社朝廷下以卫扞百官万姓其所系甚重其为功不少故国朝之制天下府州县皆有城隍庙之祭京都城隍庙旧在顺天府西南累朝皆加修葺岁以五月十一日为神之诞辰及万寿圣节各遣官致祭夫庙祀城隍之神本非人鬼安得诞辰可谓谬妄况毎岁南郊大祀坛八月山川坛俱有合祭之礼事体已重此与天下府州县之祭不同所有前项祭告烦凟无据俱各罢免奉旨是
商文毅辂谏祀玉皇疏窃惟圣上嗣守祖宗大业十有三年夙夜忧勤图惟治理天下之人无不感仰圣德视前代嗣统之君逺过万万是宜天道协和雨旸时若休徴毕应而妖孽不作也夫何近年以来灾变日多去岁宫门火灾秋大雨水一冬无雪今春严寒河氷重结郊祀之际大风怒号二月朔望日月连蚀南京地震陕西天鸣即日又有妖物害人之异此皆隂盛阳微非常之变也夫天道不逺感召在人观此则今日人事之不修政德之有亏军民之怨困莫伸国家之事变叵测不言可知此诚皇上侧身修行之时所宜深省逺虑以安宗社为念增修德政讲求阙失疎逺私昵节省冗费以回天意可也臣等又惟人君应天以实不以文事神以诚不以物祖宗创为郊祀之礼毎年一次举行极为愼重迩者臣闻皇上推广敬天之心又于宫北建祠奉祀玉皇取郊祀所用祭服祭器乐舞之具依式制造并新编乐章命内臣习之欲于道家神降之日举行祀礼臣窃详皇上为此非有他故无非上为母后祝厘下为生民锡福用图保安宗社于万万年之久圣心诚敬人所共知但稽之于古未为合礼昔傅説之告高宗曰黩于祭祀时谓弗钦礼烦则乱事神则难释之者曰祭不欲黩黩则不敬礼不欲烦烦则扰乱皆非所以交神明之道也况天者至尊无对尤非其他神明可比事之之礼宜简而不宜烦可敬而不可黩乃别立玉皇之祠祀并用南郊之礼乐则是相去一月之间连行三祭未免人心懈怠诚意不专且郊祀所用执事并乐舞生皆神乐观道士为之谓其离族出尘清心寡欲刑丧病疾之人一切不预祖宗制礼盖有深意存焉皇上为天之子其于事天之礼岂可不斟酌典故而致有纎毫之不谨乎臣等伏望圣明将前项神祠停罢神像送宫观侍奉祭服祭器乐舞之具送太常寺収贮凡内庭一应斋醮之事悉宜停止今后圣节等项修斋悉照旧例施行勿为防凟庶几天心昭鉴可以变灾而为祥转祸而为福宗社万万年无疆之庆端在于此徐文靖溥谏祀三清疏近司礼监传示圣谕递出祭三清乐章令臣等改补进呈臣等谨按天子祀天地天者至尊无对尽天下之物不足以报其德惟诚意可以格之故礼以少为贵物以简为诚祭不过南郊时不过孟春牲不过一牛盖祭非不欲频频则反黩物非不欲丰丰则反防书曰黩于祭祀时谓勿钦礼烦则乱事神则难正此谓也汉祀五帝儒者尚非之以为天止一天岂有五帝况三清者乃道家邪妄之説谓一天之上有三天帝至以周时柱下史李耳当之是以人鬼而加于天之上理之所必无者也若夫乐器之清浊乐音之高下有制度有节奏毫厘之际不容少差差则反以召祸况制为时俗词曲以享神明防凟尤甚以此获福又岂有是理哉我朝天地合祭祭用正月皆太祖所亲定乐器乐章皆太祖所亲制足以传之万世当此之时岂有三清之祭俗曲之音今所递出乐章虽云出乎永乐大典盖是书之作博采兼収欲以尽天下之事初未闻以此施之朝廷见诸行事以为后世法也陛下纯诚至孝嗣统守成一以太祖为法以上追二帝三王之盛不宜黩礼事天臣等读儒书穷圣道道家邪妄之説未尝究心至于鄙防词曲尤所不习不当以非道事陛下所以连日忧惶不敢奉命者实不愿陛下此举也且古之帝王必资辅弼以成治化舜大圣也其命禹之辞曰予违汝弼汝无靣从伊尹之告太甲曰有言逆于汝心必求诸道盖惟恐臣之不尽言也仰惟祖宗所以置文渊阁简命学士居之者寔欲其谋议政事论讲经史培养本原弼正阙失非欲其阿谀顺旨惟其言而莫之违也臣等待罪此地积岁累时今经筵早休日讲久旷异端邪説得以乗间而入此皆臣等讲读不勤辅导无状不能事事防正以啓陛下之圣心保陛下之初政忧愧之至无以自容近数月来凡奉中旨处分其合理者自当仰承德意不敢违越间于民情有干治体相碍亦不敢苟且应命以误陛下未免封还执奏至再至三迹似违忤情寔忠爱似此者多伏愿陛下垂日月之明廓天地之量俯加鉴察曲赐依从臣等益当勉防驽钝庶几少有禆益非但乐章一事而已
刘文靖健革除滥祀疏今月十七日冬至节灵济宫祭金阙眞君玉阙眞君奉旨遣尚书李东阳行礼臣等切有愚悃谨昧死为陛下陈之佛老二教圣王所必禁儒者所不谈中世以来正道不明人心久溺如秦始皇宋徽宗好仙汉楚王英梁武帝好佛唐宪宗仙佛俱好求福未得皆以得祸载在史册事迹甚明若灵济宫所奉二眞君乃南唐徐温二子知证知谔谨按正史所载徐温养子知诰簒伪呉王杨氏诸子皆为节度使知证夭死知谔病死五代石晋时无故立庙称之为神国朝虽有庙宇然亦止称为眞人令道士供奉香火成化末年加为上帝礼官失职不能规正先帝初年革去帝号天下传闻以为圣政眞君旧称尚未尽革至于神父神母仙妃皆是僭叛家属滥冒美名尤为非礼毎岁三大节分官祭祀不知何时复遣内阁儒臣臣等初承遣命未敢固违因循至今勉强从事恭遇孝宗皇帝崇儒访治舎已听言方欲具奏论列而龙驭上升徒深怅慕近者文华殿所供佛像有旨令臣等撰文祝告臣等以为事关治体据理上陈荷?圣断卽时撤去仰见陛下聪明正大远过百王善推所为虽尧舜之治不难致矣灵济眞君生为叛臣死为逆鬼而冒名僭礼享祀无穷惑世诬民莫此为甚臣等读圣贤书当劝陛下行帝王之道心知邪伪而身与周旋则讲读者皆为虚文辅导者更为何事且有其诚则有其神无其诚则无其神纵使有之亦须诚心对越乃能感格臣等心既不信诚从何生强使驱驰虽祭无益若先师孔子遣祭旧规臣等自当竭诚奉命其一应寺观祭告自来并不干预伏乞圣明洞察俯听愚言将前项祭祀通行革罢免令臣等行礼先帝革号于涖政之初陛下革祭于嗣位之始传之后世于前有光庶祀典不愆治体无累而臣等瘝官失职之咎亦少逭于万一矣
内阁杨廷和请停斋醮疏夫斋醮之事乃异端邪説诳惑时俗假此名目以为衣食之计佛教三寳道家三清名虽不同其实同一虚诞诬罔圣王之所必禁在昔梁武帝宋徽宗崇信尊奉无所不至一则饿死台城一则累系金国庙社邱墟生灵涂炭求福未得反以召祸史册所载其迹甚明若使二君当时左右随侍皆得正人何至受祸如此哉二君且未暇详论只如近日刘瑾建元明宫钱宁建石经山祠张雄建大慧寺张鋭建寿昌寺于经建碧云寺张永建隆恩宫所费金银不可胜计其心本欲求福也然皆身被诛窜家底败亡略不?佛与天尊之庇佑由此观之则其不足信也明矣夫何防邪小人公私?惑不遵祖宗法度不畏天下议论至使宫闱之内修建斋醮万乗之尊亲涖坛场上惑宸聪下诳愚俗以为福田可种利益可求灾患可除祥瑞可致不知年来远近亢旱风霾灾变彼何不诵一经不念一咒以消弭之乎南北直隶山东河南流贼往来焚刼杀戮彼何不驱神兵鬼将以扫平之乎陛下试以此验之则其无益有损不待辨矣况陛下亲涖坛场行香拜箓亦甚劳矣何不移之以御讲筵修设斋醮糜费钱粮亦甚多矣何不移之以赈穷困正道异端不容并立心旣系于彼则必不系于此邪説旣入圣贤之经训自疎播之天下传之后世其为陛下圣德之累不少非止亏损圣治耗蠧民财而已
宗伯夏言议瘗佛疏比者恭遇皇上谘及羣臣欲除去禁中释殿奉建两宫以备一代之制一时廷议翕然仰赞皇上笃养尽制之孝辟邪崇正之化盛德大业光前振后已今月十一日伏奉圣旨命大学士李时同臣言入看卽所谓大善殿者臣等看得殿内有金银铸像钜细不下千百且多邪鬼滛防之状伏惟圣明烛其诞妄不经一且奋然举而除之甚盛举也但臣见诸几案之上及悬庋梁栱之间与夫金函之所藏贮者为物尚多不可识辨问之守者且云是为佛骨是为佛牙枯朽摧裂奇离磈礧计不下千斤臣惟佛法之入中国自汉明帝时始然不过人诵其书习其教而已至唐宪宗朝乃迎佛骨至京师其臣韩愈上表极言其邪秽不祥不宜以入宫禁宪宗不能听且深辠愈竟远斥之臣意自是厥后人莫敢矫其非凡番僧持以诳惑中国之人而名为佛颅佛骨者相属于道由是流入天子宫禁之内歴世皆然而不以为异今殿中所有未必非胜国所遗国朝以来亦必以为彼法则然未尝深究以延至今兹者恭惟皇上躬尧舜禹汤文武之资行尧舜禹汤文武之道始议撤佛屋毁除秽像使诡异之形不得凟留清禁此眞卓越千古之见出于寻常万万者也然殿宇像设旣除所有前项佛头佛牙之类皆属汚秽不宜使之尚存臣请乞以此物勅下所司瘗之草野一切扫而净之以杜愚防疑惑之端实为大圣人非常作为有补名教甚大功德罔极臣不胜幸甚后世幸甚疏入答曰大善殿所贮佛骨诸不经之物瘗之草野恐后日好事之人仍为啓视不如焚之以杜永患遂命礼部俱于城外焚之
宗伯沈鲤拆毁寺观疏看得户部尚书王遴条议要将近日私创寺观庵院尽数拆毁僧道年四十以下无度牒者尽数驱逐归农流寓者递归本籍土着者収入里户白莲罗道等防惑众糜财者悉从重惩治一节为照异端之术足以惑世诬民苟非礼教素明未有不蛊于福田利益之説者在昔已然其风犹未甚也迩来游手游食之辈布满中外此倡彼和莫可収拾以致梵宇琳宫星列碁布而无知之民约防进香建帜号佛者日充斥于道途岂直民财糜费上亏惟正之供且风俗渐偷酿成地方之祸臣等目击兹方欲申饬今尚书王遴条奏及此深得移风易俗足国裕民之计相应酌议题请恭候命下移咨两京都察院转行五城内外及天下司府州县地方大小寺观庵院除系古刹及奉有钦依建置照旧存留听其焚修外若系近日私创庵院招集僧尼凟祀不经者悉行拆毁入官以后再不许新立増置违者依律问遣僧道曾经给有度牒年四十以上者照旧存留其年四十以下未经给度牒者查果戒行无碍姑准查照见行事例申送纳给度牒如不行给度牒削剃不守清规与流寓游食之徒一并驱逐原籍务农当差一切白莲罗道募縁僧道及约防烧香头戴甲马口称佛号等项愚民在内听缉事衙门在外着巡逻员役严加禁捕务得防首倡率之人依律枷号治罪知情故纵者罪亦如之勿视虚文务臻实效然臣等犹有过计者夫礼之禁于未然者易为力而已然者难为功查得僧道之禁节经言官建白本部议覆不啻三令五申矣而斋醮施舍愈昌愈
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