轻重
太公为周立九府圜法，太公退又行之於齐。
至管仲相桓公，通轻重之权曰："岁有凶穰，故穀有贵贱；令有缓急，故物有轻重。人君不理，则畜贾游於市，乘民之不给，百倍其本矣。故万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有千金之贾者，利有所并也。国多失利，则臣不尽忠，士不尽死矣。计本量委则足矣，然而民有饥饿者，穀有所藏也。民有馀则轻之，故人君敛之以轻；民不足则重之，故人君散之以重。凡轻重敛散之以时，即准平，守准平，使万室之邑必有万锺之藏，藏鏹千万；千室之邑必有千锺之藏，藏鏹百万。春以奉耕，夏以奉耘，耒耜、器械、种饟、粮食必取赡焉。故大贾畜家不得豪夺吾民矣。"
管子曰："夫物多则贱，寡则贵，散则轻，聚则重。人君知其然，故视国之羡不足而御其财物。穀贱则以币与食，布帛贱则以币与衣，视物之轻重而御之以准，故贵贱可调，而君得其利，则古之理财赋，未有不通其术焉。"
齐桓公问於管子曰："自燧人以来，其大会可得而闻乎？"对曰："燧人以来，未有不以轻重为天下也。共工之王，水处什之七，陆处什之三，乘天势以隘制天下。至於黄帝之王，谨逃其爪牙，不利其器。烧山林，破增薮，焚沛泽，逐禽兽，实以益人，然后天下可得而牧也。至於尧舜之王，所以化海内者，北用禺氏之玉，南贵江汉之珠，其胜禽兽之仇，以大夫随之。"公曰："何谓也？"对曰："令诸侯之子将委质者，皆以双武之皮，卿大夫豹饰，列大夫豹幨，大夫散其邑粟与其财物，以市武豹之皮，故山林之人刺其猛兽，若从亲戚之仇。此君冕服於朝，而猛兽胜於外，大夫以散其财物，万人得受其流，此尧舜之数也。"
管子曰："夫富能夺，贫能与，乃可以为天下。国有十年之蓄而不足於食，皆以其技能冀君之禄也。故人君挟其食，据有馀而制不足，故人无不系於上也。且君引錣量用，耕田发草，上得其数矣。人之所食，人有若干步亩之数，计本量委则足矣。然而人有饥饿不食者何也？穀有所藏也。然则人君不能散积聚，均羡不足，则君虽强本趋耕，乃使人下相役耳，恶能以为理？"
管子曰："利出於一孔者，其国无敌；出二孔者，其兵不诎，出三孔者，不可以举兵；出四孔者，其国必亡。先王知其然，故塞人之养，隘其利途。故予之在君，夺之在君，贫之在君，富之在君，故人之戴上如日月，亲君若父母。凡将为国，不通於轻重，不可以守人，不能调通人利，不可以语制为大理。分地若一，强者能守；分财若一，智者能收。智有什倍人之功，愚有不赓本之事，然而人君不能调，故人有相百倍之生也。夫人富则不可以禄使也，贫则不可以罚威也。法令之不行，万人之不理，贫富之不齐也。且天下者处兹行兹，若此而天下可一也。夫天下者，使之不使，用之不用。故善为天下者，无曰使之，使不得不使；无曰用之，用不得不用。故善为国者，天下下我高，天下轻我重，天下多我寡，然后可以朝天下。"
桓公问曰："不籍而赡国，为之有道乎？"管子曰："轨守其时，有官天财，何求於人。泰春、泰夏、泰秋、泰冬，令之所止，令之所发，此物之高下之时，此人之所以相并兼之时也。君素为四备以守之，泰春人之且所用者，泰夏人之且所用者，泰秋人之且所用者，泰冬人之且所用者，皆已廪之矣。"
桓公曰："行币乘马之数柰何。"管子对曰："士受资以币，大夫受邑以币，人马受食以币，则一国穀赀在上，币赀在下，国穀什倍数也。皮革、筋角、羽毛、竹箭、器械、财物苟合於国器君用者，皆有矩券於上，君实乡州藏焉。曰某月日苟从责者，乡决州决，故曰就庸，一日而决。国筴出於穀轨，国之筴，货币乘马者也。"
桓公问於管子曰："吾欲守国财而无税於天下，而外因天下，可乎？"对曰："昔武王有巨桥之粟，贵籴之数，立重泉之戍。令曰：'人自有百鼓之粟者不行。'人举所最粟，以避重泉之戍。而国穀二什倍，巨桥之粟亦二什倍。武王以巨桥之粟二什倍而市缯帛，军五岁无籍衣於人；以巨桥之粟二什倍而衡黄金，终身无籍於人。"
桓公曰："与天子提衡争秩於诸侯，为之有道乎？"管子曰："唯籍於号令为可。请以令发师置屯籍农，十锺之家不行，百锺之家不行，千锺之家不行，行者不能百之一，千之十，而囷窌之数皆见於上矣。君按囷窌之数，令之曰：'国贫而用不足，请以平价取之，子皆按囷窌而不得挹损焉。'君直币之轻重以决其数。使无券契之责，则积藏囷窌之粟皆归於君。"
桓公曰："齐西水潦而人饥，齐东丰庸而籴贱，欲以东之贱被西之贵，为之有道乎？"管子曰："今齐西之粟釜百泉，则鏂二十也。齐东之粟釜十泉，则鏂二钱也。请以令籍人三十泉，得以五穀菽粟决其籍。若此，则西出三斗而决其籍，东出三釜而决其籍，然则釜十之粟皆实於仓廪。西之人饥者得食，寒者得衣，若此则东西之相被，远近之准平矣。"
桓公曰："籴贱，寡人恐五穀之归於诸侯，寡人欲为万民藏之，为此有道乎？"管子曰："今者夷吾过市，有新成囷京者二家，君请式璧而聘之。"行令半
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