诸侯大夫士宗庙
周制，诸侯五庙，於中门外之左，二昭二穆，与太祖庙而五。曰考庙，王考庙，皇考庙，皆月祭之。显考庙，祖考庙，享尝乃止。大夫三庙，一昭一穆，与太祖庙而三。曰考庙，王考庙，皇考庙，享尝乃止。適士二庙，曰考庙，王考庙，享尝乃止。官师一庙，曰考庙。
将祭，主人各服其服，筮於庙门外。日用丁己，筮旬有一日，曰"来日丁亥，用荐岁事"。既得日吉，乃官戒，宗人命涤，宰命为酒，宿戒尸。明日，朝服筮尸，吉，乃遂宿尸，祝傧。明日，主人朝服，即庙门外东方位，南面。宰、宗人西面，北上。牲北首，东上。司马刲羊，司士击豕，宗人告备，乃退。雍爨在门东南，北上。司宫摡笾豆爵觯於东堂下。雍人陈鼎五。司马升羊右胖。士升豕。雍人抡肤九，实於一鼎。司士又升鱼腊。司宫樽两甒於房户閒，有玄酒。小祝设槃匜於西阶东。主人朝服立於阼阶东。司宫设筵於奥，祝设几於筵上，右之。主人出迎鼎，主人先入。有司各升，实笾、豆、樽、俎。祝盥，升西阶。主人盥，升阼阶。祝先入，南面。主人从入户内，西面。主妇被鬄，衣侈袂，荐自东房。佐食、司士序升西阶，相从设俎。主妇设稷，兴，入房。祝酌，奠，祝，主人再拜。祝出，迎尸。尸升西阶，祝从。尸升筵，祝、主人皆拜妥尸。尸不言，答拜，遂坐。尸祭，卒食，告饱。主人酌酒酳尸，尸拜受，主人拜送。尸祭，啐，卒爵。祝酌，授尸，尸酢主人，主人卒爵。祝与佐食盥手，取黍以授尸，尸执以命祝，祝受以东，嘏於主人。主人再拜稽首，受黍，尝之，纳诸内。主人献祝，又酌，献佐食。主妇酌，献尸，受，主妇拜送。尸祭酒，卒爵，又酢主妇。主妇酌献祝与上佐食，亦如之。及宾长献尸，尸酢宾。主人出，立於阼阶；祝立西阶，告曰："利成。"祝入，尸谡，主人降。祝先，尸从，遂出於庙门。
庶人祭於寝。
记曰："君子将营宫室，宗庙为先，厩库为次，居室为后。凡家造，祭器为先，牺赋为次，养器为后。无田禄者，不设祭器；有田禄者，先为祭服。""成庙则衅之。其礼，祝、宗人、宰夫、雍人皆爵弁纯衣。雍人拭羊，宗人视之，宰夫北面於碑南，东上。雍人举羊升屋，自中，中屋南面，刲羊血流於前，乃降。门、夹室皆用鸡，先门而后夹室，其衈皆於屋下。割鸡，门当门，夹室中室。有司皆向室而立，门则有司当门北面。既事，宗人告事毕，乃皆退。反命於君曰'衅某庙事毕'。反命於寝，君南向於门内，朝服。既反命，及退。路寝成，则考之而不衅。衅屋者，交神明之道也。凡宗庙之器，其名者，成则衅之以豭豚。""凡宗庙之礼，牛曰一元大武，豕曰刚鬛，豚曰腯肥，羊曰柔毛，鸡曰翰音，犬曰羹献，雉曰疏趾，兔曰明视，脯曰尹祭，槁鱼曰商祭，鲜鱼曰脡祭，水曰清涤，酒曰清酌，黍曰芗合，粱曰芗萁，稷曰明粢，稻曰嘉蔬，韭曰丰本，盐曰咸鹾，玉曰嘉玉，币曰量币"。"辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜"。
后汉献帝封曹操为魏公，依诸侯礼立五庙於邺。后进爵为王，无所改易。
晋安昌公荀氏进封大国，祭六代。
又张祖高问谢沈曰："诸侯祭五庙，先诹日，卜吉而行事，为祭五庙诸毕耶？按仪，视杀、延尸，厥明行事，晏朝乃阕。五庙尽尔，将终日不了；若异日，未见其义。"沈答曰："五庙同时，助祭者多，晏朝乃阕。季氏逮闇，继之以烛，虽有强力之容，肃敬之心，皆倦怠也。子路为宰，与祭，室事交乎户，堂事交乎阶，晏朝而退。孔子闻之曰：'谁谓由不知礼。'"
贺循祭仪云："祭以首时及腊，岁凡五祭。将祭，前期十日散斋，不御，不乐，不吊。前三日，沐浴改服，居於斋室，不交外事，不食荤辛，静志虚心，思亲之存。及祭，施位。牲，大夫少牢，士以特豕。祭前之夕，及腊鼎陈於门外，主人即位，西面。宗人袒，告充。主人视杀於门外，主妇视饎於西堂下。设洗於阼阶东南，酒醴甒於房户。牲皆体解。平明，设几筵，东面，为神位。进食，乃祝。祝乃酌，奠，拜，祝讫，拜退，西面立，少顷，酌酳。礼一献毕，拜受酢，饮毕，拜。妇亚献，荐枣栗，受酢如主人。其次，长宾三献，亦以燔从，如主人。次及兄弟献，始进俎、庶羞。众宾兄弟行酬，一遍而止。彻神俎羹饭为宾食，食物如祭。馂毕，酌酳一周止。佐彻神馈，馔于室中西北隅，以为厌祭。既设，闭牖户。宗人告毕，宾乃退。凡明日将祭，今夕宿宾。祭日，主人、群子孙、宗人、祝、史皆诣厅事西面立，以北为上。有荐新，在四时仲月。大夫士有田者，既祭而又荐；无田者荐而不祭。礼贵胜财，不尚苟丰，贫而不逮，无疑於降，大夫降视士，士从庶人可也。又不及，饭菽饮水皆足致敬，无害於孝。"
或问诸侯庙，博士孙毓议曰："按礼，诸侯五庙，二昭二穆及太祖也。今之诸王，实古之诸侯也。诸侯不得祖天子，当以始封之君为太祖，百代不迁，或谓之祧。其非始封，亲尽则迁。其冲幼绍位未逾年而薨者，依汉旧制不列於宗庙，四时祭祀於寝而已。"
又王氏问谢沈云："祖父
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